練好播音需要哪些技巧？

第壹階段:先練氣息，再發聲。研究數據表明，正常情況下，人每分鐘呼吸16-19次，每次呼吸持續時間約3、4秒。唱歌時壹口氣有時延長十幾秒，吸氣時間短，呼氣時間長。所以要掌握如何把氣息保持在肺部。要點是:先學會“儲氣”，先壓氣排出廢氣，再把鼻翼和舌尖之間的空隙當作“嗅花”，自然而輕盈地自由呼吸，直至充滿，然後沈入腹部，慢慢放松胸肋，使氣體像細水長流壹樣慢慢呼出，呼吸均勻。控制時間越長越好，重復練習4-6次。(2)“深呼吸慢呼數字練習”我們稱第壹步為“吸推”。“吸”的氣息向內，“推”的氣息向外向下。同時，我們做呼吸延伸練習。我們推薦三種訓練方法:a .數數練習:“吸”和之前壹樣。壹邊“推”，壹邊輕聲快速地數“12345678910”這個數，反復數，直到氣盡，看能反復數多少次。b .“數日期”練習:“吸”同前。“推”的同時，我低聲說:“出東門，過橋。橋下有壹顆棗子。拿竹竿打棗。壹棗多青少紅(吸足氣)。壹棗二棗，三棗四棗，五棗五...直到這壹口氣耗盡，看妳能數出多少棗來。重復4-6次。c .“數葫蘆”練習:“吸”同前。“推”的同時，輕聲念:“金葫蘆，銀葫蘆，壹口氣數不過24個葫蘆(吸足氣)，壹個葫蘆，兩個葫蘆，三個葫蘆...“這樣的呼吸重復4-6次，直到筋疲力盡。數數字，“棗”和“葫蘆”來控制氣息，這樣越練越控制。永遠不要跑得上氣不接下氣。剛開始腹部會有疼痛感，經過壹段時間的練習，妳會自覺有很大的進步。(3)“深呼吸、慢呼吸、長聲調練習”呼吸練習後，聲音開始逐漸加入。這個練習還是以練氣為主，發聲為輔。同時選擇壹個中低音區，男生輕輕發“啊”(大聲音發“啊”與練氣壹致)，女生輕輕發“易”(小聲音發“易”則發。壹口氣憋住，出音口呈圓柱形波浪形，可長可長，可反復練習。(4)“持氣練”這是音氣半練。把手放在腰上或者保護腹部。在腹部屏住呼吸，同時向前額和咽部沖出並發出聲音。聲音以低音和彈性為主，腹部和橫膈膜受拉伸力同時彈出。我們介紹三個練習:a .壹口氣屏住呼吸，在嘴裏快速“撓，撓”(反復)。當這個音用完後，會發出“嘭”的斷奏。重復4-6次。b壹口氣伸展雙腳，先慢，再快發“哈哈哈”——(重復)(加速)哈哈哈……”練習有爆發性的斷奏，還有“哈哈……”笑聲，“啊哈”和“咳咳”常用於唱歌。c .壹口氣拉伸雙腳，先慢後快地發“嘿-粗，嘿-粗”(重復並逐漸加速)和“嘿-粗，嘿-粗……”直到力氣用盡，反復練習。經過這壹階段的練習，氣為聲之本、氣為聲之帥的氣息已經基本飽滿，“氣所容之地”已經基本興奮活躍，而聲則壹直醞釀保護。在此基礎上，就可以開始準備聲音練習了。首先要充分理解呼吸的內涵，以穴位滑動感穩定呼吸控制。生理學上，呼吸從口鼻到肺部的過程稱為外呼吸；人體組織和細胞之間的氣體交換是通過血液循環來完成的，稱為內呼吸。從整體來看:口鼻吸入的氣息，最終由體內的細胞進行交換。呼吸不是從口鼻吸入到肺底，而是到全身細胞。在聲樂訓練的過程中，不斷捕捉這樣的感覺，對控制呼吸狀態有很大的幫助。練聲的時候，第壹件事就是集中註意力。坐著或站著時，應集中註意力於下腹部(小腹，臍下約壹寸三分)，防止“壹念之靈”。如何開始？平時不要去想。坐著不動的時候，註意力要集中在小腹上。再想壹想，就要放下，反復練習。久而久之，妄想自然會減少，達到無念的狀態。二是理解“督脈之緣即經絡”，這裏的“督脈”指的是人體內沿脊柱向上運行的中脈。內氣從腹部下沈至穴，再從尾穴(尾骨穴)至夾脊關穴(沈雪穴)至上唇，稱為“督脈”。然後從下唇到胸部到腹部，到會陰，就叫“任脈”。還有壹種方法就是輕輕閉眼，用“數呼吸”的方法，也就是所謂的“壹口氣”，從壹數到十，這樣精神自然就集中了。這就是所謂的“心息依賴”。莊子的《斷心法》是這樣解釋“聽氣息”的:任何壹個呼吸系統正常，沒有呼吸障礙的人，都是沒有聲音的，但他知道，即使是聾子，當氣息出來的時候，也會感覺到壹些東西——進，或慢或快，或粗或細，所以他說“用心聽”。要保持吸氣和呼氣的感覺，吸氣就是感覺氣體從背部吸入，從全身的毛細血管吸入，像聞到花香壹樣吸入，等等。我們學習氣功練習，從穴位滑動的感覺來練習呼氣吸氣，可能更容易找到控制支點。其次，讓狀態放松成為壹種本能播音員和主持人聲樂訓練所要求的放松狀態，可以解釋為人的心理和生理得到充分放松(不是放松)，心理和生理保持原有的自然運動狀態，也是壹種正常發揮的狀態。只有實現心理放松，大腦才能保持高度的調節能力；只有肌肉組織放松了，才能用氣發聲，各部分有機地、自然地、和諧地運動，才能使肌肉有彈性，從而使聲音有彈性。首先，學習莊子在外國文章《盛達》中引用的壹個例子:壹個醉酒的人掉進壹輛車裏，雖然受了傷，但沒有死。是因為我喝醉了就不省人事。我不知道我是否在墜落，但我不知道我是否受傷。這種無意識的狀態是“神圓滿”。保持精氣和諧不在智勇之列，因為智勇是有意識的引導，而“保持精氣”是無意識的。自覺“全面”的人沒有被侵犯，純潔和諧的氣沒有被侵犯。這和練氣、返璞歸真的放松、寧靜是壹樣的，是潛意識在發揮作用的心理現象。現代心理學研究也證明，潛意識是心理能量強大的負荷體。其次，“辟谷”作為壹種短期現象，在氣功中是被認可的。在“過谷”期間，練習者不僅可以吃喝，而且“深呼吸”者也是用胎息代替喉息(胸息)。但氣功界的“守竅”有較大差異。“腳跟呼吸”就是強調從腳跟吸氣。並體會這些，對播音實踐有很好的借鑒作用。第三，在播音發聲訓練中，很多練習是受觀念控制的。思想在心中高度集中，“吸收”，從而實現壹種可以傳導外氣的“意向性力量”。練聲時不能放松的原因有很多。第壹，妳不知道怎麽發聲，以為發聲就是用力。二是心理緊張，比如害怕頭發不好，發質不準。第三，肌肉組織和發聲器官不放松。這是壹種習慣，或者說是壹種強烈的話語權。當我們淡化了練習聲樂的目的，把重點放在氣感的培養和穴位的滑動上，時間久了就會逐漸體會到。第三，找到適合練聲的氣感。根據氣功理論，所謂氣感，就是人體內壹系列生理活動所產生的感覺，但這壹系列生理活動並不是由思維中樞直接驅動的，所以這種氣感是人體內組織自發活動的結果。這種組織在體內的自發活動也是內氣的活動，其特點是沿經絡發展。人的生命活動的生命力是天然的、生生不息的，廣播實踐的目的性很強。當練聲者覺得難以掌握狀態時，在沒有深厚氣功功底的情況下，借鑒氣功方法對技巧進行深度控制是有幫助的。經過壹段時間的體驗，結合播音實踐，總結出以下幾點經驗:壹、註意吸氣。經過後天的訓練，我開始明白腹壁是靜止不動的，我逐漸意識到腹部、肩部、胸部、喉嚨、下巴是放松的，上顎和軟腭的“回音壁”是牢固的。吸氣的時候，我不得不明白，氣流是由穴位滑落，從人到神庭，百會到玉枕順著脊柱下行，直到腎俞逐漸集中在丹田。這樣我們就可以像聞花香壹樣吸氣，從後面吸氣，然後感受從毛細血管吸入的氣息，更穩定，更持久，更自由。第二步，註意疏通任脈，使氣根穩定在田單。呼氣的過程中，氣流是向上的。隨著肺部呼氣量的減少，腹部的控制力要逐漸加強。這時候要體會到真氣與向上的呼出氣流相反，壹步步走下經絡的感覺。久而久之，我們就會體會到，真氣與腹部的臟器是良性循環的。第三步，呼氣時還要註意呼氣時的穴位滑動，即從丹田到胸部支點，再到於震、百會、任重。心窩真氣旺盛時，就要充實腹部，補充先天真氣。情緒由內而動，聲音由外而響。情感是內涵，聲音是形式。情緒導致心臟運動，血液循環變化，呼吸自然變化。掌握正確的發音方法，掌握理論知識，有恒心去練習。呼吸技巧的深度與呼吸訓練的方法、規律性和持久性有關。穩勁、堅持、自由是播音中氣息控制的三個層次，掌握好每壹個層次的控制技巧都不是壹日之功。往往很難正確把握練習氣息的感覺，在放松的狀態下逐漸提高。