《沁園春·長沙》的寫作背景是《沁園春·長沙》是現代詩人毛澤東的壹首詞。整個字在詞組之間，充滿了情與理。先了解壹下《沁園春·長沙》的寫作背景，希望對妳有所幫助。
秦長沙寫作背景1寫作背景:
1925寫的“沁園春長沙”二字。當時，革命運動正在蓬勃發展。五卅運動和各省各港總罷工相繼爆發，毛澤東直接領導了湖南農民運動。同時，兩黨的統壹戰線已經建立，國民革命政府已經在廣州正式成立。這年深秋，毛澤東去廣州主持農民運動講習所。在長沙期間，他重遊橘子洲，寫下了這首詞。毛澤東寫《沁園春·長沙》時是32歲。當時革命形勢高漲，群眾運動風起雲湧。1月，黨的“第四次代表大會”在上海召開。9月，毛澤東參加了全國人民政府“第二次代表大會”的籌備工作。10月，當選為全國人民政府代理宣傳部長。毛澤東興致勃勃，心情愉快。這個詞首次發表在1957年1月1日的《詩歌》雜誌上。
關於作者:
毛澤東，字永誌，後改為潤之，筆名子仁。1893 12.26出生於湖南湘潭韶山村，壹個農民家庭(有人說是地主家庭)。辛亥革命爆發後，他在起義軍當過半年兵。1914 ~ 1918，就讀於湖南第壹師範。畢業前夕，我組織了蔡和森、新民學會等革命團體。五四前後接觸和接受馬克思主義，在湖南建立* * *組織1920。1976於9月9日在北京去世。中國人民領袖，馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、軍事家、戰略家、思想家、理論家，中國* * *生產黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的主要創始人和領導人，詩人，毛澤東書法家。長沙是毛澤東早年學習和從事革命活動的地方。毛澤東被認為是現代世界歷史上最重要的人物之壹，時代雜誌稱他為20世紀最有影響力的人之壹。
原文:
長沙沁園春
獨立寒秋，湘江北上，橘子洲。妳看滿山遍野，層林盡染；河裏滿是水，幾百人爭搶流量。鷹擊長空，魚淺，各種霜爭自由。寂寞，問蒼茫大地，誰主沈浮？我帶了壹百對情侶去旅行，回憶過去的歲月。只是壹個同學和少年，怒放；學者精神，方遒。指點迷津，鼓舞人心的話，那年在萬戶侯的汙垢。還記得嗎，在中流擊水的時候，海浪攔住了快艇！
翻譯:
深秋壹個秋高氣爽的日子，我壹個人站在橘子洲，看著湘江清澈的水緩緩向北流去。妳看那千千萬萬座山峰都變紅了，壹層層的樹木仿佛都染上了顏色。河水清澈見底，大船乘風破浪，爭先恐後。雄鷹翺翔在遼闊的天空，魚兒暢遊在清澈的水中，壹切都在秋光為自由的生活而奮鬥。面對無邊無際的宇宙，(萬千思緒壹起湧上心頭)我想問:誰來決定這個無邊無際的地球的興衰？
回想起來，我和同學經常手拉手來這裏玩。壹起聊國事，無數不平凡的歲月依然縈繞心頭。學生們正處於青春和壯年時期；每個人都雄心勃勃，無拘無束，堅強有力。評論國家大事，寫這些風起雲湧，壹清二楚的文章，把當時那些軍閥官僚當糞土。妳還記得嗎？當時我們正在壹個河水又深又急的地方遊泳，海浪幾乎擋住了飛馳的小船。
秦長沙寫作背景2歷史角度
在中國詩歌史上，屈原是第壹個大量描寫自然美，並將自然美描寫與憂國憂民結合起來的詩人。這是中國古典詩歌的優良傳統。毛澤東的詩歌繼承了這壹優良傳統。他善於把自然美和社會美結合起來，通過自然美這壹生動的藝術形象來表現社會美的內容。這首詞通過對長沙秋景的描寫和對其青年時期革命鬥爭生活的追憶，提出了“誰主沈浮”的問題，表達了對中華民族未來的樂觀精神和以天下事為己任的遠大誌向。
特別是這個詞的後三句以壹個問題結尾，巧妙地回答了“誰主沈浮”的問題。就像年中擊水壹樣，勇敢的投入到革命的風暴中，大膽的前進。
審美角度
從美學上講，崇高美表現在外在方面，具體表現為高大、遼闊、雄偉、壯麗等壯麗的場景。德國哲學家康德把崇高分為兩類:數學上的崇高，比如山的體積；力學的崇高，如風暴的動量。俄羅斯著名文學評論家車爾尼雪夫斯基也說過:“壹個東西比與之相比的壹切都大得多，那就是崇高。”孔子也將“偉大”與崇高聯系起來，稱贊道:“偉大！姚是王者。這很尷尬，只有天空是大的，這只是尷尬。”這種崇高、寬廣、壯美，在毛主席詩詞中的山川描寫中體現得淋漓盡致。《沁園春·長沙》是最好的文章之壹。
書法欣賞
此作品約寫於1954，是毛澤東書法的代表作。它被書法家們視為毛澤東詩歌墨跡中最新的作品，最成熟、最高的作品，也是我們所見到的墨跡中最後的豐碑。詩和墨寫在兩頁紅色信箋上，***15行。毛澤東的筆法迅捷靈動，但用詞獨立，全篇生硬飄逸，流暢通順，用詞承上啟下，左顧右盼，達到自然之美；脫去緊張的局面，卻筋骨健健，秀美灑脫，字小而疏，字不接，但脈絡流暢，墨潤，肥適，無奇字，無奇筆，墨不偏。比如壹百對情侶，年輕而優雅，在湘江岸邊慢慢走著，卻雄心勃勃。“這幅畫既用方筆作園筆，又用史祿豐作藏鋒。它優雅而悠然，含蓄而耐人尋味。版面密密麻麻，有行無列，行與行接近，幾乎等於字與字之間的空白。結構筆內柔外剛，“標誌輔藻。“全書100余字，筆試和墨色隨書情變化，時高時慢，使全書充滿韻味，結構完美。
藝術角度
中國古典詩歌的藝術表現非常註重情景交融。劉勰說:“味道復雜了，淡了，就沒意思了。”(《文心雕龍》)謝榛說:“風景是詩的媒介，愛情是詩的胚胎；是詩，幾個字就統壹了，生命力無窮。”(《詩四體》)這個詞已經達到了很好地融合情景的境界。
思想性
崇高的美表現在內在方面，它是偉大而高尚的心靈的反映。古羅馬的朗吉努斯在《論崇高》壹文中提出崇高是“偉大心靈的回聲”。這個詞的後半部分重在抒情，是這種偉大的精神呼應的表達。這種表達，首先是通過回憶得來的。