嶽飛(1103-1141)南宋軍事家、民族英雄。字鞠鵬，襄州湯陰(今河南)人。年輕時勤奮好學，練就了壹身好武藝。嶽飛的父親嶽和母親石堯世代務農。少年時，嶽飛先後向周統和陳光學習射箭和槍術，成為縣內最強的武人。但由於家境貧寒，後來到襄州(今安陽)“以漢魏公客居謀生。”19歲參軍抗擊遼。不久後，因喪父，退伍回鄉守孝。1126年，金兵大舉入侵中原，嶽飛再次從軍，開始了對抗金軍、保護家人的軍旅生涯。傳說嶽飛離開的時候，他的母親石堯在他的背上刺上了“精忠報國”四個大字，成為嶽飛壹生遵循的信條。。
嶽飛參軍後，很快因作戰勇敢被提升為兵義郎。此時，汴梁開封被金軍圍困。嶽飛隨副元帥宗澤前去救援，多次大敗金軍，得到宗澤的賞識，稱贊他是“智勇雙全之才，壹個古代武士也過不了”。同年，金軍攻破開封，俘虜惠帝、秦帝，北宋滅亡。靖康二年五月，康王趙構為高宗即位，遷都臨安，建立南宋。嶽飛上書高宗，要求收復失地，被駁回。嶽飛隨後轉戰河北都統張索，任鐘君都督，在太行山區抗擊金軍，屢立戰功。回到東京後，留在宗澤，他轉向功夫郎與戰功。宗澤死後，繼位東京，留在杜沖守開封府。
建言三年(1129)，晉將軍兀術率金軍再次南侵，杜沖率軍棄開封而逃，嶽飛無奈南下。那年秋天，兀術繼續南侵，被建康(今江蘇南靖)留守的杜充不戰而降。金軍得以躲過長江天險，很快攻占臨安、越州(今紹興)、明州等地，高宗被迫流放海上。嶽飛率領壹支孤軍深入敵後作戰。先攻廣德金軍守軍，六戰六勝。金軍攻常州時，領兵相助，四戰四勝。次年，嶽飛在牛頭山設伏，金兀術被破，收復建康，8金軍被迫北撤。從此，嶽飛的名聲傳遍大江南北，聲震大江南北。7月，嶽飛升任通州鎮知事兼泰州，兵力壹萬余人，建立了壹支紀律嚴明、驍勇善戰的抗金部隊——嶽家軍。
紹興三年，嶽飛因剿滅李成和張勇，被高宗授予“忠誠嶽飛”的大旗。次年四月，嶽飛發兵北上，粉碎金朝偽軍，收復襄陽、信陽等六郡。嶽飛也因功被提拔為清原軍。同年十二月，嶽飛大敗金兵廬州(今安徽合肥)，金兵被迫北返。紹興五年(1135)，嶽飛率軍鎮壓楊幺起義軍，從中招募精兵五六萬，大大增加了嶽家軍的實力。
紹興六年，嶽飛再次北伐，攻取益陽、洛陽、商州、，進而圍困陳、蔡地區。然而，嶽飛很快發現自己孤身壹人，沒有援軍，也沒有糧食，只好撤回鄂州(今湖北武昌)。北伐中，嶽飛壯誌未酬，寫出了千古絕唱《滿江紅》壹詞:
怒發沖冠，倚欄桿，雨歇。
仰頭，仰天長嘯，剛強兇猛。
三十功名，塵與土，八千裏雲與月。
別閑著，又白又難過！
靖康汗顏，猶未雪。
朝臣什麽時候會討厭？
坐長途汽車，突破賀蘭山闕！和尚渴望豬肉，但他說渴望匈奴血。
留從頭，收拾舊山河，上青天！
紹興七年，嶽飛升為太尉。他多次建議高宗開始北伐，壹舉收復中原，但都被高宗拒絕。紹興九年(1119)，和與金媾和，南宋向金進貢。這讓嶽飛很生氣，上表要求“軍務革職，林泉退位”以示抗議。第二年，兀術撕毀了和平條約，再次入侵南方。嶽飛奉命出兵反擊。鄭州、洛陽等地相繼收復，金軍精銳鐵騎“鐵富圖”、“綁架馬”在鹽城潰敗，朱仙鎮被占領，距開封僅四十五裏。兀術被迫退守開封，金軍士氣低落，發出了“易撼山，難撼嶽家軍”的哀嘆，不敢出戰。
在朱仙鎮，嶽飛招兵買馬，聯系河北起義軍，積極準備渡過黃河收復失地，直取黃龍府。他激動地對將軍們說:“妳們直接去黃龍府喝壹杯吧！”此時，皇帝和秦檜壹心求和，連發十二道金文調兵遣將，命令嶽飛退兵。嶽飛抑制不住內心的悲傷，嘆息道:“十年心血毀於壹旦！州縣將被壹勞永逸的關閉！國家難以復興！幹坤世界，無理由回復！“他的野心難以付出，所以他要流淚。
嶽飛回到臨安後，被解除軍權，任樞密使。紹興十壹年八月，和派人與金媾和，金兀術要求“必須先殺蒼蠅，才能媾和”。秦檜誣告嶽飛謀反，將他囚禁。紹興十壹年(1142)，十二月二十九日，秦檜以莫須有的罪名將嶽飛毒死至臨安風伯閣。嶽飛才三十九歲。他的兒子嶽雲和他的部下張喜安也陣亡了。寧宗時，嶽飛得以報仇，被鄂王追殺。
嶽飛精於謀略，治軍嚴謹。他的軍隊以“凍死不拆屋，餓死不流放”而聞名。在他的軍旅生涯中，他親自參加和指揮了126次戰役，從沒輸過，是名副其實的常勝將軍。嶽飛沒有留下專門的軍事著作，他的軍事思想和治軍方略散見於書籍、奏章、詩詞等。後人將嶽飛的文章和詩文輯成《遺事》，又稱《嶽鐘吾王集》。
作者思念中原，憂國憂民。
前三句的作者夢見自己率領部隊轉戰千裏，收復故土，高歌猛進，實現了“還我河山”的宏願，非常激動。
後三句夢醒後的失望與仿徨，反映了理想與現實的矛盾。景物的描寫烘托了內心的孤獨，顯得曲折委婉，表達了壯誌未酬的焦慮和憤怒。
霞雀表達了收復失地受阻、無人理解的苦悶。
前三句感嘆歲月流逝，歸家無望。“堵回程”表面上看是山高水深，路不通，難歸。事實上，這是對趙構和秦檜羞辱和平和阻撓抗金鬥爭的不滿和譴責的隱喻。
最後三句用俞伯牙和鐘子期的典故來表達他們的孤獨，缺少知己和深深的孤獨。
全詩表現了作者對“和談”的不滿，對投降的反對，以及受制時的憂郁。體現了作者強烈的愛國情懷。
這是嶽飛的第壹首詞，最早出自嶽飛的孫子約克(1183—1234)之手，自宋代以來壹直流傳至今。
傳播。但嶽飛感嘆“老山老了，竹子老了，妨礙他歸途”又是怎麽解釋的呢？為什麽他“知音少，弦斷”
誰在聽？“他在想什麽？人們對這些問題有不同的看法。筆者持懷疑態度。
求讀古文，見宋代《嶽飛傳》，說嶽飛北伐打到朱仙鎮，他“功成”，卻“壹日十二服。”
金盤子”，要求他撤回；他“痛哭流涕，再次向東方鞠躬，說‘十年心血白費’壹次。”南宋陳郁《藏寶記》
話中還含有:“嶽飛《謝收復河南赦》、《停兵表》中有雲:‘不守石之諾，難填谷之需’。”
也就是說，退役後，他仍然反對和約，主張抗戰。宋代《秦檜傳》也說:嶽飛“以光復為己任，不肯。”
呼應討論”，“反復談話，討論方案”。據此，筆者認為，嶽飛二字是在退兵之後使用的。其中“老山松竹老，
阻礙他回歸，意味著他的家鄉河南湯陰成了淪陷區，他即使回國也無家可歸。“小知己，弦斷了。
“誰聽”是投降派占了上風的感嘆。作為鷹派，他缺少知己，也沒有辦法報效國家。而他的“心”，只是
是北伐中原，復辟舊事，“還我河山。”清初沈雄編著的《古今花刺》，也是持這種觀點。男性
說:嶽飛“裝山小”，...還有《滿江紅》。他的忠誠和憤怒是顯而易見的。他不想“出醜”，所以可以。
知道妳在想什麽。"
壹個充滿激情的夢，就這樣被打破了。我只能通過琴聲傾吐心聲——僅此而已。
“還我河山”的正是這位抗金勇士的熱血！然而，在壹片“和平”的鼓噪聲中，這個聲音是誰？
索的真正知音？老園山竹老，壯士鬢白。這壹刻，所有充滿文字的都是朦朧月光下蟋蟀的悲傷
苦澀悲傷的歌曲...
總之，這個詞充滿了投降勢力壓迫下的愛國忠義和抗戰憤怒，而不是日常生活的感覺。