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秋蟬鳴古詩詞

秋蟬鳴古詩:垂下飲清露,流出疏桐。蟬離蟬遠是因為蟬在高樹上,不靠秋風。

這是壹首關於物體的詩,充滿了象征意義。每壹句都描寫了蟬的形態、習性和聲音,每壹句都暗示了詩人高潔的品格和情趣,詠物的深意是贊美人。這首詩的關鍵是抓住蟬的壹些具體特征,並從中找到藝術上的對應。

第壹句“垂下飲清露”,“垂下”是古人系在下巴下的帽帶下垂的部分。蟬的頭部有突出的觸須,形似下垂的冠纓,故稱“垂下”。古人認為蟬性高貴,居高飲露,所以說“飲清露”。這句話表面上講的是蟬的形態和食性,實際上處處蘊含著隱喻。

喪寓意官職地位(古代常以“冠纓”指妳的官職)。在壹般人看來,這位權貴的地位與“清”是矛盾的,甚至是水火不容的,但在作者的筆下,他們卻統壹在“垂首飲清露”的形象中,這種“貴”與“清”的統壹,正是三四句中的“清”不需要用“貴”來反襯的原因,筆法相當巧妙。

第二句,“蟬鳴遠播”。懸鈴木是壹種高大的樹,有“疏”字,更明顯的是它的枝幹高大清晰,與最後壹句話中的秋風相對應。“行雲流水”的蟬長音悅耳動聽,用“出”字形象化了蟬鳴所傳達的意思,仿佛讓人感受到蟬鳴的響度和力度。

雖然這句話只是用聲音寫的,但讀者可以想象出清華裏擬人化的蟬的高水準和優雅的韻腳。有了這種對遠處蟬鳴傳播的生動描述,三四句的戲碼就有了根。

這種獨特的感覺包含著壹個道理:品德高尚的人,不需要某種外界的支持(比如有權勢的人的幫助),就可以把自己的名聲傳得很遠很遠,就像曹丕在《典論·文》裏說的那樣,“他們不偽造好歷史的文字,也不靠飛的氣勢,他們的名聲是自傳性的。”

這裏強調的是人格的美和力量。兩句中的“己”字和“非”字相互呼應,表達了對人內在品格的熱烈贊美和高度自信,表現出壹種雍容華貴的風度。唐太宗曾多次稱贊虞世南的“五絕”(德、忠、博學、文風、文筆)。

詩人寫的個性化的“蟬”可能有它自己的意思。沈德潛說:“蟬每鳴其聲,獨尊其性。”(《唐詩》)這確實是壹個破理論。