蘭若大和尚(去年冬天和尚去了湖南)時間:唐作者:杜甫巫山遠廬山，秋風晚蘭若松林。黃昏時分壹個老人還在打鈴，和尚還在討飯。香爐峰隱於陽光湖中，杏仙家近白榆。費Xi去年慶祝了這座城市，並向他的弟子們獻上了鮮花。？
《離開警察太容易做薩滿》時間:唐作者:杜甫隱居的欲望遠在廬山，李早先遇其餘。求舟留而使之，開之久矣。沙村的白雪還在結冰，絳縣的紅梅已是春天。首先，熔爐的頂峰被設定在蘭若，而塵埃來自徐飛的張西。
杜甫(712—770)，字美，名少陵夜老、杜少陵、杜工部等。中國古代偉大的現實主義詩人，被譽為“詩聖”。他壹生寫了1400多首詩。祖籍湖北襄陽，河南珙縣人。遠祖是初唐著名詩人杜預，父親是杜憲。唐肅宗，官方左拾遺。入蜀後，經好友推薦，任劍南戒毒所參謀，並加派員外郎為校工部。因此，後人也稱他為杜士毅和杜工部。其藝術手法也多種多樣，是唐詩思想藝術的集大成者。杜甫也繼承了漢魏樂府的精神，擺脫了樂府古代題材的束縛，創造了許多新的樂府題材，如“三官”、“三別”。
杜甫生平概述
杜甫(712-770):唐代詩人。字很美，詩的味道就像自稱年輕狂野的老人。京兆(今陜西Xi西南)人，自曾祖父後遷居珙縣(今河南)，是初唐著名詩人杜之孫，後為晉代名將杜預。從小就好學，有知識，有政治抱負。開元後期，四處遊蕩的文人很多。30歲回到洛陽，到偃師建房，在那裏結婚。天寶三年(744)，杜甫33歲在洛陽遇到李白。當時李白剛剛被“賜金歸來”，他們與梁、宋同遊，建立了世代傳頌的友誼。天寶五年(746年)是杜甫人生的轉折點。這壹年，他參加了李操縱的考試，陷入騙局。後來在長安生活了近十年，幾次試圖吸引他，都失敗了。可以說，在長安的十年，讓杜甫歷盡艱辛。但就這樣，杜甫看到了人民的疾苦和國家的安危，也對當時的黑暗政治有了更深刻的認識。自安史之亂後，杜甫落入叛軍之手，被押解到長安，後逃到鳳翔，在此與蘇宗相遇，官至左取遺骨。長安光復後隨肅宗回京，因救府(758年)被貶參軍任化州刺史。不久，他放棄了他的官職，去了周琴和銅鼓。他遷居成都，在浣花溪上建草堂，名曰浣花草堂。杜甫在成都過了壹段時間相對穩定的生活。有壹段時間，他擔任參謀在嚴武的行為，特使的軍事力量博。後來由於建南兵馬叛亂，成都大亂。晚年攜家出蜀，居子洲，遊鄰郡。五年(770)從潭州到越州病死。說到雷洋的死。杜甫——詩性特征杜甫壹生寫了1000多首詩，其中比較著名的有《三官》、《三別》、《車店》、《秋風破草堂》、《兩為路》、《春望》等。杜甫的詩充分表達了他對人民的深切同情，揭露了封建社會剝削者與被剝削者的尖銳對立:“朱門酒臭路凍死骨！”這首不朽的詩被中國人民世世代代銘記。“節約的時候敢愛死，孤獨的時候又害怕！”這是杜甫對祖國無比熱愛的充分表現，也是他的詩歌廣受歡迎的原因。杜甫的愛國熱枕在他的《春望》、《皇軍收復黃河兩岸》等名作中也十分豐富。在《三官》《三告別》中，他歌頌了廣大人民群眾忍受各種痛苦的愛國精神，甚至向讀者展示了他那顆愛國愛民的童心。出於對祖國和人民的熱愛，必然會對統治階級奢侈放蕩的嘴臉和禍國殃民的罪行產生強烈的仇恨。這壹點，在不朽名作《車店》、《兩為道》中得到了淋漓盡致的展現。壹個偉大的愛國者對國家和人民的關心必然會以其他方式表現出來。杜甫的壹些關於事物和風景的詩，甚至那些關於夫妻、兄弟、朋友的抒情詩，都滲透著對祖國和人民的深厚感情。總之，杜甫的詩是唐朝衰落的藝術記錄。杜甫以積極的入世精神，勇敢地、忠實地、深刻地反映了極其廣泛的社會現實。無論在什麽樣的險惡形勢下，他都沒有失去信心。在中國文學的歷史長河中，杜甫詩歌的認知功能、借鑒功能、教育功能和審美功能是不可企及的。杜甫詩歌最大的藝術特色是詩人往往把主觀感受隱藏在客觀描寫中，讓事物自己打動讀者。比如《兩為道》中，詩人並沒有直接斥責楊兄妹的放蕩，但從他們的衣著、飲食等方面的具體描寫中，作者的愛恨態度已經充分顯露出來。