把握情感對象是創造意境的關鍵。意境以意義為基礎,以環境為對象,但意境大多依附於環境作為媒介和載體。感情不是生來沒有幫助,而是因為某件事,或者因為某件事,成為觸發感情的媒介;感情的表達不能依附於虛無,而是要麽依附於景物,要麽托付於事物,於是景物或事物就成了表達感情的載體。
捕捉審美意象的關鍵在於客觀現象是否讓妳動情。不管是朋友還是親人,是狐貍還是鬼,是星星還是月亮,甚至是壹粒谷子還是壹棵小草,只要看到就有強烈的沖動,壹定要趕緊抓住。具體來說,就是考慮客觀形象是否深深觸動妳的內心,是否讓妳激情澎湃,是否讓妳快樂,是否讓妳悲傷,是否讓妳深思,是否讓妳堅守自己的內心。如果答案是肯定的,妳就抓住了意境創造的本質。
第二,突出情感點
突出情感點是創造意境的核心。在把握情感事物的同時,也要準確把握情感與事物聯系的情感點。茅盾對白楊樹的贊美中,白楊樹的“堅忍”、“偉岸、敦厚、樸實、認真”是全文的情感點。同樣的情感對象,不同的情感點,會產生完全不同的意境。都是寫蜜蜂的,楊朔的《荔枝蜜》重在蜜蜂釀的蜜,秦牧的《花蜜蜂蜇》重在蜂蜇,所以他們的意境和趣味大相徑庭。
要把握情感點,就要拋棄情感對象與作者感情無關的屬性,瞄準與情感思想相聯系的特征,把它們畫成自我的化身,突出它們的個性和特點,突出它們的感情和精神,讓詩歌借助繪畫來傳達詩意。
第三,拓展豐富的聯想和想象
擴大聯想和想象是創造意境的橋梁。客觀事物之間如果沒有聯想和想象的聯系,就只能永遠遠離,山是隔著的。插上聯想和想象的彩色翅膀,從情感點出發,縱橫馳騁,突破時空的限制,可以拓展作品的形象和內涵,從而將主觀感受與客觀條件有機融合。劉的《晨星》,不禁讓人聯想到那段硝煙彌漫的戰爭歲月,和壹個年輕戰士明亮幸福的眼神。在晨星和眼睛之間,作者充滿了強烈的感情,通過生動的描寫,展示了被派遣人的藝術境界。
借助聯想和想象,將抽象的感情具體化為有形的事物,使之具體化、形象化,同時賦予無生命的事物以生命,使之主觀化、個性化,從而達到主客壹體、物我合壹。比喻、誇張、擬人、象征等散文寫作手法也離不開聯想和想象。比如郁達夫《海上通訊》裏的話說:海上有微波,層層細浪被夕陽反射,壹會兒發光,涼涼的感覺逼進人心脾。淡淡的天空好像離人很小的壹只眼睛,周圍只有壹個紅色的圈。這是壹個冷而淺的時代,這是壹個哭泣和離別的夕陽。在長江頭,我聽到了幾聲風笛,我又上了壹艘漂泊在世界上的船。
通過聯想和想象的魔杖,我們可以把感情變成風景,把風景變成感情,把無形變成有形,把無情變成有情,創造出壹種美麗的藝術境界:深秋的黃昏,微波的波浪,夕陽,涼意,淡淡的天空,和留人的眼淚。真是“心中別有別離”!
第四,註重語言的節奏美和旋律美
散文雖然不像詩歌那樣追求節奏,但也講究聲韻之美。語言如行雲流水,抑揚頓挫,唱三嘆,節奏和諧,旋律豐富。造成語言音韻美的因素很多,主要表現在整體與分散的交替,長短交錯,節奏和諧。整齊偶句音節對稱,句式穩重端莊;多變的散句節奏跳躍,句式流暢灑脫;長句修飾成分多,描寫細膩,語氣舒緩,便於詳細委婉地表達思想感情;短句修飾成分少,清晰明快,語氣簡短,易於表達快速強烈的感情。散文語言雖以“散”為主,但要以“全”為輔,層次不齊,變化工整,彈性對稱;長短交錯,時緩時急,張弛有度,循環變化,思想感情的表達會曲折而隨意,跌宕起伏而合拍。比如吳伯簫《記得壹個紡車》裏的描述:妳想想看:天地是工廠,深谷是國家,天蓋地,山拱環繞。恐怕世界上沒有壹個地方或壹種輕工業有這樣的規模。妳看,紡車整齊的行列,動感十足的旋手隊伍,壹聲呼叫,上百輛車呼嘯而來。別的不說,嗡嗡的聲音有點像艦隊在機場起飛,長江上的船只拔錨。
它主要由五組整齊的偶句和散句組成,長短交錯,整體分散,急緩分明。既生動地表現了紡紗比賽的熱烈場面和快速節奏,又增強了語言節奏和諧鮮明的美感。
其次是婉約悠揚,在往復曲折中表達深刻的思想感情,並使聲音的長短強弱形成曲折的節奏,使語言更加悠揚。重復和對偶,頂針和連接,重疊和重復,等等。是創造優美散文的有效方法。通過這種方法,在發音上表現出連鎖反應的特點,聲波傾瀉而下,產生有組織、有節奏的和諧運動,具有來回循環的旋律美。
總之,散文意境的創造,關鍵在於把握情與景、意與象的關系,處理好二者的關系,註重語言的節奏美和旋律美,做到思維與語境的融合、物我的統壹、節奏的和諧。
散文是壹種敘事性的文學體裁,它表達了作者的真實情感和靈活的寫作風格。“散文”壹詞大概出現在北宋太平、興國時期(65438+976年2月-165438+984年10月)。辭海認為,中國自六朝以來,為了區分韻文和駢文,凡是不押韻或不重排偶對的散文文章(包括歷史典籍),統稱為“散文”。然後是指除詩歌以外的所有文學體裁。隨著時間的發展,散文的概念從廣義到狹義發生了變化,受到了西方文化的影響。
參考數據
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