把握情感對象是創造意境的關鍵。意境以意義為基礎，以環境為對象，但意境大多依附於環境作為媒介和載體。感情不是生來沒有幫助，而是因為某件事，或者因為某件事，成為觸發感情的媒介；感情的表達不能依附於虛無，而是要麽依附於景物，要麽托付於事物，於是景物或事物就成了表達感情的載體。
捕捉審美意象的關鍵在於客觀現象是否讓妳動情。不管是朋友還是親人，是狐貍還是鬼，是星星還是月亮，甚至是壹粒谷子還是壹棵小草，只要看到就有強烈的沖動，壹定要趕緊抓住。具體來說，就是考慮客觀形象是否深深觸動妳的內心，是否讓妳激情澎湃，是否讓妳快樂，是否讓妳悲傷，是否讓妳深思，是否讓妳堅守自己的內心。如果答案是肯定的，妳就抓住了意境創造的本質。
第二，突出情感點
突出情感點是創造意境的核心。在把握情感事物的同時，也要準確把握情感與事物聯系的情感點。茅盾對白楊樹的贊美中，白楊樹的“堅忍”、“偉岸、敦厚、樸實、認真”是全文的情感點。同樣的情感對象，不同的情感點，會產生完全不同的意境。都是寫蜜蜂的，楊朔的《荔枝蜜》重在蜜蜂釀的蜜，秦牧的《花蜜蜂蜇》重在蜂蜇，所以他們的意境和趣味大相徑庭。
要把握情感點，就要拋棄情感對象與作者感情無關的屬性，瞄準與情感思想相聯系的特征，把它們畫成自我的化身，突出它們的個性和特點，突出它們的感情和精神，讓詩歌借助繪畫來傳達詩意。
第三，拓展豐富的聯想和想象
擴大聯想和想象是創造意境的橋梁。客觀事物之間如果沒有聯想和想象的聯系，就只能永遠遠離，山是隔著的。插上聯想和想象的彩色翅膀，從情感點出發，縱橫馳騁，突破時空的限制，可以拓展作品的形象和內涵，從而將主觀感受與客觀條件有機融合。劉的《晨星》，不禁讓人聯想到那段硝煙彌漫的戰爭歲月，和壹個年輕戰士明亮幸福的眼神。在晨星和眼睛之間，作者充滿了強烈的感情，通過生動的描寫，展示了被派遣人的藝術境界。
借助聯想和想象，將抽象的感情具體化為有形的事物，使之具體化、形象化，同時賦予無生命的事物以生命，使之主觀化、個性化，從而達到主客壹體、物我合壹。比喻、誇張、擬人、象征等散文寫作手法也離不開聯想和想象。比如郁達夫《海上通訊》裏的話說:海上有微波，層層細浪被夕陽反射，壹會兒發光，涼涼的感覺逼進人心脾。淡淡的天空好像離人很小的壹只眼睛，周圍只有壹個紅色的圈。這是壹個冷而淺的時代，這是壹個哭泣和離別的夕陽。在長江頭，我聽到了幾聲風笛，我又上了壹艘漂泊在世界上的船。
通過聯想和想象的魔杖，我們可以把感情變成風景，把風景變成感情，把無形變成有形，把無情變成有情，創造出壹種美麗的藝術境界:深秋的黃昏，微波的波浪，夕陽，涼意，淡淡的天空，和留人的眼淚。真是“心中別有別離”！
第四，註重語言的節奏美和旋律美
散文雖然不像詩歌那樣追求節奏，但也講究聲韻之美。語言如行雲流水，抑揚頓挫，唱三嘆，節奏和諧，旋律豐富。造成語言音韻美的因素很多，主要表現在整體與分散的交替，長短交錯，節奏和諧。整齊偶句音節對稱，句式穩重端莊；多變的散句節奏跳躍，句式流暢灑脫；長句修飾成分多，描寫細膩，語氣舒緩，便於詳細委婉地表達思想感情；短句修飾成分少，清晰明快，語氣簡短，易於表達快速強烈的感情。散文語言雖以“散”為主，但要以“全”為輔，層次不齊，變化工整，彈性對稱；長短交錯，時緩時急，張弛有度，循環變化，思想感情的表達會曲折而隨意，跌宕起伏而合拍。比如吳伯簫《記得壹個紡車》裏的描述:妳想想看:天地是工廠，深谷是國家，天蓋地，山拱環繞。恐怕世界上沒有壹個地方或壹種輕工業有這樣的規模。妳看，紡車整齊的行列，動感十足的旋手隊伍，壹聲呼叫，上百輛車呼嘯而來。別的不說，嗡嗡的聲音有點像艦隊在機場起飛，長江上的船只拔錨。
它主要由五組整齊的偶句和散句組成，長短交錯，整體分散，急緩分明。既生動地表現了紡紗比賽的熱烈場面和快速節奏，又增強了語言節奏和諧鮮明的美感。
其次是婉約悠揚，在往復曲折中表達深刻的思想感情，並使聲音的長短強弱形成曲折的節奏，使語言更加悠揚。重復和對偶，頂針和連接，重疊和重復，等等。是創造優美散文的有效方法。通過這種方法，在發音上表現出連鎖反應的特點，聲波傾瀉而下，產生有組織、有節奏的和諧運動，具有來回循環的旋律美。
總之，散文意境的創造，關鍵在於把握情與景、意與象的關系，處理好二者的關系，註重語言的節奏美和旋律美，做到思維與語境的融合、物我的統壹、節奏的和諧。
散文是壹種敘事性的文學體裁，它表達了作者的真實情感和靈活的寫作風格。“散文”壹詞大概出現在北宋太平、興國時期(65438+976年2月-165438+984年10月)。辭海認為，中國自六朝以來，為了區分韻文和駢文，凡是不押韻或不重排偶對的散文文章(包括歷史典籍)，統稱為“散文”。然後是指除詩歌以外的所有文學體裁。隨著時間的發展，散文的概念從廣義到狹義發生了變化，受到了西方文化的影響。
參考數據
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