《風》收錄了十五個地方的民歌，包括陜西、山西、河南、河北、山東等地，大部分是黃河流域的民歌。打磨過的民歌大多叫《十五國風》，160首，是《詩經》的核心內容。
《雅》有雅有雅，是周朝都城附近的音樂歌曲，105篇。《大雅》有365，438+0篇，主要是歌頌周王室祖先，甚至武王、宣王的功績。有些詩還反映了李、幽王的暴政和混亂，以及他們的統治危機。《瀟雅》現存74篇，成書於西周初年至西周末年，多為《西周末》李、宣、時期。
《頌》* * *詩四十首，是祠堂祭祀詩。對頌的解釋最早見於《詩序》:“謳歌者被描述為美麗而賢惠，他還告訴諸神他的成功。”孔《毛詩正義》說:“頌”下漏了“容”字。著名詩歌主要有《清宮》、《田薇生平》、《西Xi》等。
詩經的地位
《詩經》奠定了詩歌語言和形式的基礎，確立了詩歌創作和批評藝術的原則，奠定了具有中華民族優秀文化傳統的中國詩歌藝術創作的基礎。其中有少數史詩敘事，但以抒情作品為主。從《詩經》看，表現了中國抒情詩的民族文學特征。
《詩經》所表現出的關註現實的熱情、強烈的政治道德意識和真誠積極的人生態度，被後人概括為“雅”的精神，直接影響了後世詩人的創作。漢代樂府所寫詩歌的特點和建安詩人慷慨的聲音也是這種精神的直接傳承。後世詩人往往崇尚“雅”的精神來進行文學創新。