嚴謹求實的學者風範
對於魯迅先生來說，藤野先生首先是壹位學風嚴謹的學者。他不修邊幅，但學風嚴謹。他對學術要求嚴格，實事求是；他在事業上勤奮；他對學生很嚴格。周六，他還在研究室工作，他還在找學生了解他的學習情況。對於中國女子纏足有什麽不知道的，他親自找魯迅了解了壹下，因為自己看不了壹眼而嘆息。
他對學生的學習同樣嚴格。他從未停止親自添加和修改壹個弱國學生的筆記，不僅糾正了偏差，還放過了連文法和標點符號的小錯誤。這對於學了庸醫把戲的魯迅來說，是多麽的感激和激動。王先生早年經歷了家境從小康到困苦的衰敗，親身感受到世態炎涼和人情冷暖。在我父親的求醫經歷中，我感受到了庸醫也會犯錯的痛苦事實。魯迅懷著救國的夢想去日本學醫。他在《吶喊》導言中寫道:“我的夢很幸福。我要畢業了，回來治療像我父親壹樣被誤診的病人的痛苦。我將在戰爭期間成為壹名軍醫，同時宣傳中國人民的改革信念。”所以他雖然“有時任性”，但獨特的人生經歷，壹定會讓魯迅先生對藤野先生產生好感和敬意，甚至把他當成知己和榜樣。
誠實無私的教師風範
藤野先生是壹位道德學者，他不同於其他國家觀狹隘的學者。面對學生，他所做的壹切都是為了弘揚自己的學術事業，造福全人類。為此，他表現出坦率無私的氣質和風度。
魯迅學習時期，恰逢中日關系極度緊張。日本從上到下都有壹種歧視和敵視中國人的心態，留學使魯迅飽受壹個弱國國民的辛酸。正是在這種情況下，藤野先生熱情真摯的關懷，像冬天的壹把火，溫暖了作者孤傲孤僻的心靈。所以，更是彌足珍貴，難以忘懷。
王老師最難能可貴的是，他能公平公正地對待弱國的學生。可能有人會說這是壹個老師的本分，但是在藤野先生帶的環境下，要做到這壹點太難了。雖然魯迅是仙臺醫學院唯壹來自中國的留學生，但他的所作所為還是會激起日本民族的囂張氣焰。“匿名信事件”中汙水不也潑到他身上了嗎？他不僅關心魯迅的學習，還關心他成長的每壹個細節，為他在解剖實踐中的優異表現感到欣慰。不僅如此，他還能為壹個弱國學生打抱不平，為他討回公道。他對魯迅的離去顯得很悲傷。這些都體現了他作為壹個中國學生真誠的師生情誼。
正直誠信的典範。
壹點點情感就能直抵人心，穿透二十多年，給人以永恒的溫暖和鼓勵，可見藤野先生非凡的、超人的人格魅力。
面對學生，藤野老師首先是壹個充滿愛心和關懷的老師。他博大的愛和關懷幾乎滲透到了壹個留學生內心的每壹個角落。他不僅關心青年魯迅的學習，而且關心他的生活、人生和成長。他不僅對學生要求嚴格，精益求精，自己也是壹個嚴謹誠實的學者。他的壹舉壹動，壹言壹行，都是對學生最好的人格示範，是對他們最生動的人生示範課。面對人類和學術，藤野先生是最值得尊敬的老師和學者。他精益求精，嚴於律己，寬厚仁愛。正因為如此，若幹年後，當魯迅從極度抑郁中無法自拔時，他當然會“傍晚采花”，深情地回憶起自己生命中這段溫暖滋潤的往事。
2.在每個人物對晨花的描述中出現的四個主要人物是作者的保姆、老師、朋友和父親。
大母親——有愚昧迷信的壹面，卻有作者永遠不會忘記的單純善良的愛。從《長生母》中，我們可以看到魯迅對底層勞動人民的感情:他既揭露了他們的愚昧和麻木，又歌頌了他們的美好和善良。
外國醫學教授藤野先生，因其對他人表現出平等的態度，關心弱國人民的學習，而以淳樸偉大的人格受到尊敬。他做的壹切都很普通。如果不去想象魯迅當時的處境，就很難感受到這位老師的偉大。
範愛農——壹個覺醒的知識分子，卻無法在黑暗的社會中立足。他不能像瘋子壹樣向這個社會妥協，也不能像N先生壹樣忘記，所以內心是痛苦和悲傷的。和魯迅先生壹樣，我們懷疑他是自殺的。
父親——我父親小時候也曾經迷惑過魯迅，因為在他要興高采烈地去看武鄉會的時候，命令他背書。但是，魯迅從來沒有指責過他的父親。他懺悔的是沒有讓父親安靜的死去，讓他的心靈永遠不得安寧痛苦。
我們感受到了魯迅先生的濃濃愛意。
3.早晚接人物描寫。這是對人物外貌的描述:這是壹個高個子，長頭發，白眼睛，看人總是壹副不理不睬的樣子。
他蹲在墊子上，我說話壹般都反對；我很驚訝，關註了他。這才問別人:誰說的，這麽冷？認識的人告訴我，他叫，是許的學生。？——“朝花夕拾。範愛農“他穿著舊布夾克和破布鞋，看起來很冷。
——“朝花夕拾。範愛農“第二天，艾農來到城裏，戴著農民常用的氈帽，那笑容是從來沒有過的。——“朝花夕拾。範愛農”當他第二次敬禮時，王先生親切地回答道。
他是壹個又高又瘦的老人，頭發花白，戴著壹副大眼鏡。我對他很尊敬，因為我聽說他是這個城市裏壹個古板、淳樸、博學的人。
——“朝花夕拾。從百草園到三潭印月。
4.請魯迅《朝花夕拾》中的人物描述壹下《朝花夕拾》中的四個主要人物，分別是作者的保姆、老師、朋友、父親。
大母親——有愚昧迷信的壹面，卻有作者永遠不會忘記的單純善良的愛。從《長生母》中，我們可以看到魯迅對底層勞動人民的感情:他既揭露了他們的愚昧和麻木，又歌頌了他們的美好和善良。
日本醫學教授藤野先生，因其對他人表現出平等的態度，關心弱國人民的學習，而以淳樸偉大的人格受到尊敬。他做的壹切都很普通，沒有民族歧視。如果不去想象魯迅當時的處境，就很難感受到這位老師的偉大。
範愛農——壹個覺醒的知識分子，卻無法在黑暗的社會中立足。他不能像瘋子壹樣向這個社會妥協，也不能像N先生壹樣忘記，所以內心是痛苦和悲傷的。和魯迅先生壹樣，我們懷疑他是自殺的。
父親——我父親小時候也曾經迷惑過魯迅，因為在他要興高采烈地去看武鄉會的時候，命令他背書。但是，魯迅從來沒有指責過他的父親。他懺悔的是沒有讓父親安靜的死去，讓他的心靈永遠不得安寧痛苦。由此可以感受到魯迅先生對父親的濃濃愛意。
5.《晨花夕拾》200字人物介紹怎麽寫(急，幫幫我)。在《藤野先生》中，魯迅的日本醫學導師藤野先生是壹個不拘小節的人。“這位藤野先生，據說衣著太含糊，有時忘了領結；冬天是壹件舊大衣，瑟瑟發抖……”...但藤野先生對工作極其認真，把“我”的講義都用紅筆改了。還應該指出的是，血管已經移動了壹點。這種對比手法表現了藤野先生的高尚品質和魯迅對他的敬仰。另外，藤野先生對來華留學生孜孜不倦的教導，對學生的平等對待，與日本學生對中國學生的輕視形成了鮮明的對比，可見藤野先生是壹位真正的君子。2.魯迅在《朝花夕拾》中對壹個人用了相當多的筆墨。那是魯迅的保姆“常媽”。因為社會的影響，“常媽”保留了很多迂腐的習俗，比如新年早上吃福聚，熱衷於觀察和抱怨，盲目評論“長毛”的故事，甚至踩我最喜歡的藏老鼠。所以，“我”對她懷恨在心。看到這裏，我很抱歉。魯迅對她的印象遠不止於此。她有可愛的壹面。“常媽”知道我喜歡山海經典，不厭其煩地給我買。所以“我”認為她“權力很大”。在《阿昌與山海經》的結尾，魯迅表達了對昌馬的愛，他希望是善良的。從父親說的話來看，作者東奔西跑瞻前顧後的疲憊，看似平和安寧，實則情不自禁。在文章的最後，衍太太唆使作者對他的父親大喊大叫，卻把“最大的錯誤”留給了作者。這很感人，也不乏對衍太太這個自私又健談的形象的暗中嘲諷。
6.《早晨的花》中人物外貌的描寫片段玲玲，兩歲不到，胖乎乎的。
在她紅撲撲的臉上，有壹副水汪汪的眼鏡。長發綹在空中，粉紅色的發帶在頭上跳躍，像兩只飛舞的蝴蝶。
特別討喜的是她乖巧的小嘴。2.杜先生看上去30多歲，嚴肅的長方形臉上架著壹副黑色的寬邊眼鏡，鏡片後面兩只小眼睛閃閃發光；兩個嘴角總是緊閉著，平時也不愛說話。
在我的記憶中，他好像只穿著壹件半舊的藍色連衣裙，袖子總是拉著的。每當下課的時候，他就把書夾在腋下，把剩下的半支粉筆放在口袋裏，低著頭，像發現的腳印壹樣壹步壹步慢慢走向自己的辦公室。
然而，在課堂上，他似乎變了壹個人。他上課說話很多，讀課文的時候聲音很大。有時他激動得臉都紅了，他走向講臺，揮舞著雙臂...學生們的註意力被他吸引住了，他們睜大眼睛看著他。
老人的眉毛和胡須是灰色的。但是臉還是紫的，看起來容光煥發。
他穿著壹件嶄新的藍色棉襖和褲子，頭上裹著壹條白色毛巾。老人蹲在地上，愉快地抽著煙。
4.在曬得黝黑的瘦臉上，有壹雙微微凹進去的大雙眼皮眼睛；眉毛細而斜；黑中帶黃的頭發紮成兩條帶棉條紋的短辮子；衣服很舊；右褲腿的壹個洞用別針別住；我在春天、夏天和秋天都赤腳。只有上山撿柴火的時候，我穿著壹雙鞋，怕紮腳，可是壹下山就脫了。這是壹個三十多歲的年輕人。
穿著軍大衣和高筒靴。個子高，方臉，很魁梧。
下巴上有壹顆痣，那雙眼睛在黑暗中閃閃發光，讓人覺得粗獷而精明。6.劉蕓是壹個聰明淘氣的孩子。
他胖乎乎的臉，長著壹雙調皮的大眼睛，眼睛忽閃忽閃的，那兩只黑寶石似的大眼睛剛轉，詭計就來了。在他黝黑的臉上，無論是鼓鼓的臉頰，薄薄的嘴唇，還是微微翹起的鼻尖，妳都覺得好笑。
7.老人頭上戴著壹頂破草帽，帽檐外露出的頭發花白。肩膀上有壹件既不灰也不黃的外套。
整個背部，黝黑發亮，好像塗了壹層油。下面的褲腿卷過膝蓋，毛茸茸的小腿上布滿了無數大大小小的筋和疙瘩，被高聳的血管串聯起來。
腳上沒有鞋，腳上的老皮怕是壹指厚...腰間別著旱煙袋，煙袋搭在* * *，像鐘擺壹樣擺動。8.除夕那天，她的兒子和孫子來到她身邊。她的皺紋鋪開，就像盛開的菊花花瓣，每壹條皺紋都洋溢著微笑。
有壹天，她老婆生病了，臉上串珠狀的皺紋加深了，青春痘擰成了兩道鎖在壹起的眉毛。她看著妻子的遺像，嘴唇微微抖動，刀割般的皺紋裏流淌著淚水。
9.女兒長得像媽媽，尤其是眼睛。白眼鴨蛋清，黑眼棋子黑。平靜的時候像清水，閃光的時候像星星。
上下，頭是頭，腳是腳。頭發是滑的，衣服是掙的。
附《如何寫好人物外貌描寫》人物外貌描寫是人物描寫的重要內容。把人的外貌描寫好，往往能使人活靈活現，給讀者留下深刻的印象。人物外貌主要包括人的外貌、體態、服飾、表情、神態等。
人的外貌描寫也叫肖像描寫，就是準確、生動、形象地描寫人的外貌和特征，通過外貌描寫向讀者揭示人的思想品質、精神面貌和性格特征。怎樣才能寫出好的人物外貌？我們不妨從以下三個方面入手。
第壹，外貌描述要“準”。準確就是準確的描述人物的外貌，人物才會真實可信。
人的外貌往往受其地位、職業、年齡、學歷、習慣、生活經歷、家庭環境、身體狀況等因素的影響。不同職業的人往往有不同的外貌。
比如舞者腿粗，四肢細長；舉重運動員往往很強壯；而漁民的皮膚更黑，腳趾像蒲扇壹樣張開，因為他們在船上走了很長時間。不同年齡階段的人外貌有明顯的差異。孩子天真可愛，年輕人熱血澎湃，中年人成熟穩重，老年人聾啞失明。
這些都反映了他生活的自然規律。當然，人的習慣不同，往往會表現出不同的特點。
比如吸煙者好像缺門牙，還時不時聞到煙草味；不吸煙的人有潔白的牙齒。人的教養不同，往往從外表就能看出有教養的人是坐著站著的；有文化的人說話優雅清晰；沒受過教育的人坐著站著都搖搖晃晃，說話粗魯且沒有條理...這些都要仔細觀察，用準確的語言描述，才能準確地刻畫出人物的形象。
第二，外貌描寫要“精”。本質是精心選擇人物的外貌特征，集中筆墨描寫，使人物準確分明。
世界上沒有外貌完全壹樣的人。要根據表現的需要，從人物的外貌上精心選擇其鮮明的特征，集中筆墨描寫，其他的可以省略或拂去，使人物的外貌更加準確、鮮明。有時候，根據手頭材料的實際情況，或者為了某種表達的需要，我們可以把外貌描寫的亮點放在人物的某個部位。
如果寫爺爺的手，又硬又裂。雖然很醜，但卻是努力的見證。幫我織玩具，還要表現靈巧。這樣寫，往往會讓勤勞聰明的老爺爺躍然紙上。
我們往往可以通過精心選擇人物的鮮明外貌，準確描述，寫出新的思想。第三，外貌描寫要“深”。
深度就是對人物外貌的描寫要體現人物的精神品質，寫出人物的深度。當我們描述人物的外貌時，我們應該著重選擇最好的壹個。
7.《早晚》人物描寫的五個片段要點1:《晨花夕拾》收錄的文章都是回憶隨筆。
散文是最具個人風格的，作者寫作時的心境也相對輕松寧靜，所以他的筆法也相當自由:或饒有興致地回憶童年往事，或在家鄉戲曲中談鬼神，或深情緬懷人物，或流露內心最深處的痛苦~ ~ ~文筆自然親切，感染著妳，妳仿佛看到了魯迅先生記憶中的往事像壹部深情的老電影，那些或淒美或悲涼或幽默的畫面。——眼前壹閃而過。要點二:在對過去的深刻記憶中，作者不能忘記現實，偶爾會插入壹些“雜文”(即評論現實)，所以文章集敘事、抒情、議論於壹體，展現了魯迅先生真實而豐富的精神世界。要點三:因為作者有壹顆在過去與現實的廣闊時空中自由漫遊的心靈，所以他的語言風格也是豐富多樣的。
點四:作者非常善於吸收生活中的小細節，以小見大，寫出人物的魅力，寫出事件的本質。第五點:散文是壹種非常自由的文體，所以作者在文章的布局上並沒有壹定的章法。好像是用信筆寫的，思路很散，但是“散在形式上”和文章的“精神”是分不開的。
第六點:作者在批判和諷刺舊的封建制度和道德時，經常使用反語。表面上平靜地描述事件的始末，實際上是壹種反諷，隱含著“說這個，意那個”的巧妙反諷。
第七點:作者在他的散文中經常使用對比。生活總是充滿著真實與虛假，善與惡，美與醜的矛盾。因此，運用對比法有效地鞭撻了假惡醜，弘揚了真善美，增強了文章的表現力。
同時也可以看到魯迅先生對愛情的大仇大恨，愛恨分明。不知道《讀書吶喊，花開黃昏》對妳有沒有幫助，只能寫到這麽多了~ ~ ~每次看到壹個小學生欣喜地看著壹個粗糙的“兒童世界”，想到其他國家的孩子用的精美書籍，我自然為中國的孩子感到惋惜。
但當我回憶起和同學的童年時，我不禁想到他是幸福的，對我們永恒的青春進行壹次悲傷的吊唁。那時候我們要看什麽？書中只要有壹點畫面，就會被當時的“指導青年的前輩”老師封殺、訓斥，甚至掌摑。
我的小同學因為無聊讀《生命之初性本善》而死，只好偷偷翻開第壹頁，看著寫著“衛星高照”的惡鬼般的魁星，滿足自己愛美的天真天性。昨天看了這個，今天看了這個，但是他們的眼裏依然閃爍著覺醒和喜悅的光芒。
在書店之外，禁令可以相對寬壹些，但這是妳自己的事情，每個人大概都不壹樣。我可以有尊嚴地在公共場合讀它。
這是《溫昶帝陰軍吐溫說》和《李煜朝傳》，都繪有懲惡揚善的故事。雷公電母站在雲端，他的頭和馬臉都沾滿了地面。不僅“壹躍而起”是違背天條的，即使他不說半個字，也要受到相當大的報應。本報不是“苦訴”，因為那地方是鬼神為王，“正義”被屠戮，酒被邀下跪，都是徒勞，簡直不可想象。
在中國的天地之間，不僅做人很難，做鬼也很難。但是，有壹個比死人更好的地方:沒有“君子”，沒有“八卦”。
——《二十四孝》妙語連珠◆有時我常常想:他對我的殷切希望和孜孜不倦的教導，總之是為了中國，就是希望中國有新的醫學；總的來說是為了學術，就是希望新醫學傳到中國。他的人格在我眼裏和心裏都很偉大，雖然他的名字並不為很多人所知。
——《藤野先生》◆人能直立行走，自然是壹大進步；會說話自然是壹大進步；能寫作文自然是壹大進步。但是，也退化了，因為那個時候，空談開始了。
8.每天早晚撿到的每壹篇文章的標題和主要人物。轉到主要內容和主題思想“狗？貓？老鼠——在這篇文章裏，魯迅先生清算了貓的罪行:第壹，貓總是把獵物玩弄到淋漓盡致，才吃掉它；二是與獅虎有關，但天生壹副撒嬌相；第三，它配合的時候總是嚎叫，很煩；第四，它吃了我小時候愛吃的壹只小隱鼠。雖然後來證明不是被貓害的，但我也不會對貓有什麽好印象，更何況它後來確實吃了壹只兔子！本文以“貓”為類型，尖銳生動地諷刺了生活中與貓相似的人。阿昌與山海經阿昌是魯迅小時候的保姆。描寫了小時候和阿昌相處的場景，描寫了他母親善良、單純、迷信、嘮叨、“滿肚子都是麻煩禮儀”的性格。我對她期待已久的畫作《山海經》充滿敬意和感激。文章用深情的語言表達了我對這位勞動婦女的真摯懷念。所謂《二十四孝圖》，是壹本講述中國古代二十四個孝子的故事的書，配有圖片，主要目的是宣揚封建孝道。魯迅先生自小讀《二十四孝圖》。本文重點論述了讀《老賴娛親》和《郭巨埋子》兩個故事所引起的強烈反感，生動地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中華兒女可憐的“五倉會”——五倉會是壹個會遇神靈，是我童年的壹個節日。描述了小時候看見面會見神的急切和興奮。還有那種被父親逼著背《劍略》的失望和痛苦的感覺。指出強制性的封建教育壓抑和摧殘了孩子的天性。無常——無常是有人情的鬼。他在獵頭的時候，看到母親把死去的兒子哭得那麽傷心，決定讓兒子“回陽半小時”。結果，他被他的頂頭上司閻羅王打敗了。在回憶無常的時候，文章偶爾會加幾句對現實中所謂君子的諷刺。虛幻無常給了魯迅當時孤獨悲涼的心壹些安慰。從百草園到三潭印月——描述了童年在家中百草園的樂趣和在三潭印月學習的枯燥生活，揭示了束縛兒童天性的封建書櫃教育中兒童廣泛的生活情趣的尖銳矛盾，表達了兒童要健康活潑成長的合理要求。父親的病——父親被庸醫害死。壹直是埋在魯迅心裏的痛。文章重點回憶了小時候為父親延誤就醫的場景，描述了幾位“名醫”的態度、作風和藥方。揭露了這些人薩滿教的本質，勒索錢財，漠視人命。鎖——在這篇文章中，魯迅主要回憶了離開紹興去南京求學的過程。作品描寫了當時江南水師學堂和礦務鐵道學堂學習的弊端和困難，批判了洋務學堂的“烏煙瘴氣”。作者描述了初次接觸進化論的興奮和不顧老壹輩反對的心情。如饑似渴地閱讀進化論，表現出尋求真理的強烈願望。藤野先生——記錄了作者在日本留學期間的學習生活，描述了在仙臺醫學院被歧視、侮辱、決定放棄醫學的過程。作者突出了日本教師藤野先生嚴謹、正直、熱情、不受民族偏見的高尚品格。《範愛農》追溯了作者在留日期間和回國後與範愛農的接觸，描寫了範愛農對辛亥革命前黑暗社會的不滿和對革命的追求，以及辛亥革命後對他的迫害。表現了他對舊民主主義革命的失望，對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。四個主要人物出現在人物“早晨的花”中。她是作者的保姆、老師、朋友和父親。這位大母親有愚昧迷信的壹面，卻有著作者永遠不會忘記的淳樸善良的愛。從《長生母》中可以看出魯迅對底層勞動人民的感情:他既揭露了他們的愚昧和麻木，又歌頌了他們善良善良的壹面。外國醫學教授藤野先生表現出平等的態度，關心弱者。他樸實而偉大的人格令人肅然起敬。他做的壹切都很平凡。如果不把自己放在當時魯迅的位置上，就很難感受到這位老師的偉大。範愛農，壹個覺醒的知識分子，無法忍受黑暗的社會。他不能像瘋子壹樣向這個社會妥協，也不能像N先生壹樣忘記這個社會，所以他內心的痛苦和悲傷和魯迅先生是壹樣的。我懷疑他是自殺的。父親——父親在魯迅童年時曾經困惑過，因為他要興高采烈地去看武鄉會時，被勒令背書。但魯迅從未指責過父親，他懺悔自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠不得安寧和痛苦。我們感受到了魯迅先生的濃濃愛意。