普希金(1799 ~ 1837)是19世紀俄國浪漫主義文學的主要代表，現實主義文學的奠基人。他樣樣精通，創立了俄羅斯民族文學和文學語言，在詩歌、小說、戲劇甚至童話等文學領域為俄羅斯文學提供了典範。普希金也被高爾基譽為“壹切開端的開端”。
普希金1799年6月6日出生於莫斯科壹個貴族家庭，在濃厚的文學氛圍中長大。童年時，他受到法國家庭教師的管教，接受貴族教育。8歲時，他就能用法語寫詩了。他家藏書豐富，和文學名人交朋友。他的保姆出身農奴，經常給他講俄羅斯的民間故事和傳說，這讓他從小就欣賞到了豐富的俄語，並對民間創作產生了濃厚的興趣。
1811年，普希金進入貴族子弟學校黃村學校，12歲開始文學創作生涯。1815，中考時，他朗誦了自己的《黃村回憶》，表現了他出眾的詩歌寫作能力，尤其是詩歌的優美和精致。在他的早期詩歌中，他模仿了浪漫主義詩人巴楚·斯科夫和茹科夫斯基，並學習了法國詩人安德烈·車尼爾17至18的風格。在黃村中學學習期間，他還受到法國啟蒙運動的影響，與壹些後來成為十二月黨員的警衛軍官交了朋友。他反對沙皇專制統治、追求自由的思想初步形成。
普希金畢業後到彼得堡外交部工作。在此期間，他深受十二月黨人及其民主自由思想的影響，參加了與十二月黨人秘密組織有關聯的文學團體“綠光社”，寫了許多反對農奴制、謳歌自由的詩歌，如《自由頌》(1817)。致查達耶夫(1818)；國家，(1819)，1820，普希金寫了壹首童話敘事詩《魯斯蘭和柳德米拉》。故事取材於俄羅斯民間傳說，描述了騎士魯斯蘭克服艱難險阻戰勝敵人，最終找到了自己的新娘柳德米拉。普希金在他的詩歌中使用了生動的民間語言，在內容和形式上都不同於古典詩歌，對貴族傳統文學提出了挑戰。
普希金的作品引起了沙皇政府的焦慮。1820年被發配到俄羅斯南部工作，實際上是變相流放。在此期間，他與12月黨成員有了更頻繁的接觸，並參加了在十二月黨的壹些秘密會議。他追求自由的思想更加清晰和強烈。普希金寫過《短劍》(1821)、《囚徒》(1822)、《致大海》(1824)等著名作品，還寫過壹套《南方詩集》，其中有《高加索的俘虜》(65438)。他還寫了許多優美的抒情詩:《太陽沈落》(1820)、《囚徒與短劍》(1821)，表達了詩人對自由的強烈向往。從這壹時期開始，普希金完全展示了他獨特的風格。
1824-1825年，普希金被沙皇當局送回他父母在普斯科夫州的領地米哈伊洛夫斯克村，在那裏他被監禁了兩年，他寫了近100首詩。他收集民歌和故事，研究俄羅斯歷史，思想日趨成熟，創作中的現實主義傾向越來越明顯。從65438年到0825年，他完成了俄羅斯文學史上第壹部現實主義悲劇《鮑裏斯·戈杜諾夫》的創作。
1826年，沙皇尼古拉壹世登基，為了籠絡人心，普希金被召回莫斯科，但仍處於沙皇警察的秘密監視之下。普希金沒有改變他對十二月黨的態度。他對新沙皇產生了幻想，希望尼古拉壹世能赦免流亡西伯利亞的十二月黨，但幻想很快破滅，於是寫了壹首政治抒情詩《致西伯利亞的囚徒》，表達對十二月黨理想的忠誠。
1830年的秋天，普希金在父親的領地度過了三個月，這是他壹生創作的收獲期，在文學史上被稱為“波爾基諾的秋天”。他完成了從1823開始寫的詩化小說《葉甫蓋尼·奧涅金》，塑造了俄羅斯文學第壹個“多余人”的形象，成為他最重要的作品。他還寫了《貝爾金小說集》、《悲慘騎士》、《莫劄特與查萊裏》、《瘟疫夜宴》、《石頭人》和近30首抒情詩。貝爾金短篇小說中的郵政局長是俄羅斯短篇小說的典範，開啟了塑造“小人物”的傳統，他的現實主義創作如火如荼。
普希金於1831年移居彼得堡，仍在外交部工作。他接著創作了許多作品，包括敘事詩《青銅騎士》(1833)，童話《漁夫與金魚》(1833)，短篇小說《黑桃皇後》(1834)。他還寫了兩部關於農民的小說，杜·布洛夫斯基(1832-1833)和《上尉的女兒》(1836)。
1836普希金創辦了文學雜誌《現代人》。這本刊物由別林斯基、涅克拉索夫、車爾尼雪夫斯基、多布羅柳波夫等編輯。直到20世紀60年代，它不僅培養了大批優秀作家，還成為俄羅斯進步人士的喉舌。
普希金的創作和活動令沙皇政府頭疼。他們密謀激怒法國憲兵隊隊長唐太斯，褻瀆普希金的妻子娜塔莉亞·尼古拉耶芙娜·岡察洛娃，這導致了普希金和唐太斯在1837年的決鬥。普希金在決鬥中身受重傷，於1837年2月8日去世，享年37歲。他的早逝讓俄羅斯進步文人感嘆:“俄羅斯詩歌的太陽已經落下”。
普希金的作品以其崇高的思想性和完美的藝術性在世界上產生了巨大的影響。他的作品被翻譯成了世界上所有的主要語言。普希金在作品中對自由和生命的熱愛，對光明必將戰勝黑暗、理性必將戰勝偏見的堅定信念，以及“用文字照亮人心”的崇高使命和遠大抱負，深深打動了壹代又壹代人。天才的傑作激發了許多俄羅斯音樂家的創作激情和靈感。歌劇《葉夫根尼？奧涅金》、《鮑裏斯？戈杜諾夫，黑桃皇後，魯斯蘭和柳德米拉，佐坎等等都是很棒的音樂作品。普希金的抒情詩被譜成了音樂，成為流行的藝術歌曲；其他作品也被改編成芭蕾舞劇，成為舞臺上不朽的經典。
為了紀念普希金，人們把他出生的黃村改名為普希金(1796年葉卡捷琳娜大帝去世的地方)。現在這裏已經成為著名的旅遊景點，著名的波爾金諾村也在附近。
決鬥中的殺戮
——讀普希金的《決鬥場》有感
童明道
劉先生在彼得堡參觀了普希金決鬥場，沈思良久，低聲回京。回到北京後，他寫了壹篇文章，發表在晚報上。作為壹個和俄羅斯文學有點關系的人，自然會和劉先生壹起感嘆，壹起深思。
吳昕先生把決鬥看作是舊俄國上流社會的壹種“強勢社會文化”，但我總覺得這種“貴族社會文化”也保存著中世紀“以自我尊嚴為先的騎士精神”的遺風。
19世紀初的俄國貴族知識分子，內心有壹種“士為愛人而死”的俠義情懷。
1830年4月5日，普希金寫信給他未來的嶽母說:“上帝作證，我要為她(也就是我的未婚妻岡察洛娃)而死……”可惜詩人壹語驚四座，普希金於1837年2月6日與但丁交戰，飲彈自盡。四年後的7月1841日，詩人萊蒙托夫在與馬爾丁的決鬥中被殺。
很悲哀，也很發人深省，同時，決鬥中死去的都是善良高尚的天才，而反派，比如但丁，平庸之輩，比如馬爾丁的諾沃，卻毫發無損。善良的普希金讓丹丁斯先開槍，結果是致命壹槍。萊蒙托夫先開槍，但善良的詩人向空中開槍。他預料對手會跟著他，朝天開槍，從而不流血地結束決鬥，但對手射中了萊蒙托夫的心臟。
普希金和萊蒙托夫之死震驚了俄羅斯社會，也引起了文明社會對“決鬥”時尚的反思。這種反思最終在俄羅斯作家庫普林(1870-1938)的中篇小說《決鬥》(1905)中得以完成。
《決鬥》是壹部揭露舊俄羅斯軍隊黑暗與殘酷的小說，《黑暗與殘酷》的高潮正是這場決鬥。面對兩名軍官的沖突，隊軍官委員會做出了這樣的裁決:“妳只能通過決鬥來捍衛妳受損的尊嚴和軍官的榮譽。”小說以冰冷的決鬥報告結束，宣布羅馬的上尉·符曉死亡(他是小說中最可愛的角色)。
庫普林是逆“決鬥”潮流而動。他說，“那些關於決鬥中殺人，而不是殺人的說法，都是胡說八道”。他呼籲人們“鼓起三倍的勇氣來抵制這場決鬥”。
契訶夫還有壹部小說叫《決鬥》(1891)。最終，小說的主人公鼓起三倍的勇氣，抵擋住了決鬥的誘惑。契訶夫在小說結尾寫了壹段抒情獨白:“在尋求真理的時候，人退壹步，進兩步。痛苦、錯誤、對生活的厭倦會把他們扔回原處，但尋求真理的渴望和不懈的毅力會推動他們前進。”
從普希金，經過萊蒙托夫、契訶夫到庫普林，俄羅斯社會文化精英終於認識到壹個道理——“決鬥中殺人也是殺人！”
普希金的作品:
我的墓誌
普希金葬在這裏；他和年輕的繆斯，
愛情和懶惰扼殺了幸福的生活，
他沒做什麽好事——但是精神上，
但他真的是個好人。