劉翔等。想想《有秩序的事務，沒有質量和習俗的國防》這本書，司馬光的《鏡》和《史》
西晉的喬華也說:“動廉文生而有功核。
張對說，“辭官之舉太舊，三千敘，只有五十萬字的作品。
漢代歷史學家司馬遷說:“廉是有核、空美、藏惡的記錄。”潘基文說，他的文章是公正可靠的歷史事實，他沒有說空話，也沒有隱瞞壹件壞事。他對司馬遷的科學態度和《史記》的筆記資料給予了高度評價。
西漢文學家、哲學家楊雄(公元58-18年)在《說文》壹書中寫道“夫子感動，說錄”。長子阿奇的愛。“楊雄
古文運動領袖韓愈(768-824)，盛贊唐宋司馬遷實錄精神，並被其回憶錄和《艾奇歷》認可，迄今第壹人。第壹，韓愈高度贊揚司馬遷的文才。他說:“莫寒手下能做到無話可說的人，只有司馬相如、司馬遷、劉向和楊雄。”他認為司馬遷的作品風格是“雄壯飄逸”。《史記·韓愈文章樣本》
散文家劉(773 819)寫《史記》壹文，言簡意賅，凝練明快，無枝藤之疾；自然，不透水，這個詞不應該這麽措辭，說不需要費很大的勁。
馬壹直拒絕自己的生活，喜歡壹日遊。司馬遷的強巡不是普通的遊客，而是要向世人展示司馬遷的大觀，幫我出氣，然後吐槽書。他的文章令人發指，大膽有力；洞庭波深沈含蓄，如濃縮奢華的人的曼妙春妝；嘈雜，成群結隊。司馬遷家龍門，在神宇大學讀書時；西巴蜀，鳥路跨劍閣；姬琪路看到皇帝掉隊了。天地間，萬物變幻，令人目瞪口呆，娛樂萬千。人們擔心傷心的孩子只需要做文章，於是孩子的長文變化無窮。
福建南宋歷史學家鄭樵(1103至1162)說:哲人，空有承諾書，古之偉業無有。司馬遷父子的世界書籍，制作工作，從黃帝到秦漢，都成功地編成了書，分為五個機構:紀歷、代表正面經驗的家傳、書籍之類。通過百代，史家不能輕易預定六藝之後的學者。可見，鄭樵對《史記》的評價是很高的
金姆。金聖嘆(1608-1661年)，明清兩代傑出的批評家，是壹位思想敏銳、靈活多變的知識分子。《史記》為六才子之壹，所評錄序被贊92篇。他多次稱贊司馬遷對《水滸傳》和《西廂記》的評論，發表了很多知識。他說:“隱忍提醒功名，回顧屈原生平的歷史。”司馬遷說:“他的壹生讓我流淚。”可以說司馬遷-金聖嘆是知心朋友。“歷史探索與小說《水滸傳》的獨特關系顯然是傳記。更直言《金瓶梅》是《史記》，可見《史記》對後世小說寫作技巧的廣泛影響。
錢(1582-1664)，明清之際江蘇常熟人。他以前是禮部大臣，詩歌是非常有名的借給學校的資料集。他說，“司馬的壹生，是人才濟濟的天下，是光和知識的壹代，為黃金創造了《史記》。”他認為司馬遷創立五構，古代史家的歷史樣本從何而來？“太陽和星星都在閃耀！
章學誠(1738至1801)，清代歷史學家、思想家。繼劉智之後的唐代幾位傑出的歷史評論家，史學理論經典《文史》說:“卡迪夫的歷史秘密，《春秋》只有壹個人。”他認為司馬遷的《史記》這本書有100的時代範圍的洞察力，要知道《史記》在壹個創作例子中的力量。欣賞和理解的力量是超越時代的。司馬遷的《史記》幾乎和天地壹樣美。“作為壹個家庭，章學誠喜歡比較，
廣東新會改革派學者梁啟超(1873-1929)說:“偉大的歷史始祖把司馬遷推到壹邊，恭城之史，泰界之聖石。梁啟超的《史記》備受推崇。事實上，中國通史，博客謹慎著作的創始人說，《明代屈原列傳》的歷史敘述和分析，以《史記》的措辭，是連貫的，細致的，清晰的，所以每壹派都必須讀他所提倡的《史記》。"
五個現代化與當代
BR/>；建國前的《史記》見證了壹個又壹個。魯迅和郭沫若的評論令人震驚。建國後，《史記》研究高潮叠起，人才選拔介紹如下:
魯迅(1881至1936)，浙江紹興偉大的文學家、思想家，新文化運動的標兵，承載了魯迅壹生對《史記》的熱愛和“對歷史中國文學的滿意”。魯迅的書設計論文司馬遷:“當皇帝的文人，他富於文學，摩羅司馬相如和司馬遷。評論《魯迅評價》和《史記》是不朽之言
毛澤東(1893至1976)，該村位於湖南湘潭韶山沖。中國，偉大的馬克思列寧主義，產生了中國各族人民的“偉大領袖”。他說:“人總是要的，只是意義不同。中國古代有個叫司馬遷的文學家說，“有壹種固有的，要麽重於泰山，要麽輕於鴻毛”。對人民來說，重於泰山，對法西斯和死亡的剝削者和壓迫者來說，輕於鴻毛。”毛澤東司馬遷贊賞司馬遷在昆侖周遊覽瀟湘、泛西湖、壹覽山川。他的臂彎裏寫著:“壹光。”
郭(1892至1978)是四川樂山傑出的近代史學家、文學家和社會活動家。郭特別欣賞司馬遷的文采。他說:“司馬遷精通歷史，是我們引以為榮的事情之壹。他的《史記》只不過是我們中國古代的壹部史詩。也是歷史小說集。1958郭司馬遷，司馬渺題寫“文章曠達”“追尼之父之用”。可見郭認為《史記》的文學成就是很高的。
簡伯贊(1898至1968)，湖南桃源人，近代科學家。司馬遷是中國歷史的鼻祖，《史記》是壹部以社會為中心的歷史，他說:“中國的歷史，要成為壹門獨立的學問，從西漢開始，這門學問的鼻祖就是偉大的歷史學家司馬遷。《史記》是中國歷史開端的不朽豐碑。”他補充說:《史記》是傳記式的記錄，但卻是以社會為中心的歷史。司馬遷幾乎註意到，社會的每壹個角落，每壹個環節的動態，每壹個階層的歷史，都是具體而生動的描述。所以我認為《史記》是中國第壹部大型社會史。
鄭振鐸(1898至1958)，現代作家、文學史家，福建長樂人。鄭振峰縣:從司馬遷的《視覺歷史大百科》開始，司馬遷的資料範圍就很廣，從政治到經濟，因為戰爭，學術，都納入了範圍。其所謂的“文學史”在極其龐大的網絡中通常是壹部網絡間的全方位“時間百科全書”。
陜西省蘇晗村當代著名作家、陜西省作協《城市年表》副主席(1991年)說:“韓城素稱文史小城，是歷史文化名城，是世界歷史文化名人司馬遷的故鄉，歷來文化發達。
陜西省韓城市昌邑村著名翻譯家、原毛澤東俄文翻譯家、顧問、中央編譯局局長石哲(1905至1998)說:“1940後的壹天，我從蘇聯回到延安，周恩來領我去見毛主席。我親切地握了握手。他問我在哪裏，我“司馬遷是同鄉。”我很奇怪，我想，毛主席說:“哦，龍門出世，太陽移於農耕放牧河山。妳和司馬遷是同鄉。”我很驚訝。我覺得毛主席帶領人民抗日，帶領人民起來革命，沒日沒夜的工作，明天會更好，真的很美好。同時，他不忘閱讀《史記》，還準確地記住了作者的來歷。“司馬遷口無遮攔，所以封建統治階級不喜歡他現在是壹個天下人民、勞動人民當家作主的時代。我們要大張旗鼓地把他的書提升到他這樣的人類本來的歷史文化地位和歷史精神，這應該對司馬遷這樣壹個世界公認的歷史文化名人和幾個國家有所幫助？我們要正確地讀他的書，向人民學習，發揚精神。