作者:戴望舒
夢想會開花，
夢想會開出迷人的花朵:
去尋找無價之寶。
在藍色的大海裏，
在藍色海洋的底部，
有壹個金殼藏得很深。
去爬九年冰山，
在幹涸的大海上航行九年，
然後妳遇到了金色的貝殼。
它有天空中雲與雨的聲音，
它有海上風浪的聲音，
它會陶醉妳的心。
把它放在海水中九年，
在天水守了九年，
然後，它在壹個漆黑的夜晚綻放。
當妳的太陽穴布滿斑點時，
當妳的眼睛模糊時，
金色的貝殼吐出桃色的珠子。
把桃珠放在妳的懷裏，
把桃珠放在妳的枕頭上，
於是壹個夢悄悄的冒了出來。
妳的夢想已經實現了，
妳的夢想已經實現了，
當妳老了。
尋夢者
這是戴望舒的壹首著名抒情詩，用優美的意象展現了壹個夢想家的心路歷程。這首詩中“夢”的具體意象是“金殼吐出的桃珠”珍珠殼，深藏在蔚藍的大海裏，沐浴著日月精華，傾聽著雨聲和海風，非人間。為了獲得這個神秘而美麗的東西，夢者要爬九年冰山，在幹涸的大海裏航行九年。尋找它的旅程異常艱難和遙遠，但金色的光芒總是誘惑著夢想者，直到他將貝殼握在手中。但這並不是夢想的終結。“路漫漫其修遠兮，修遠·Xi”，夢想家將繼續他在海水中養了九年、在天水養了九年的“金殼”之路。執著的尋找，獲得後的細心呵護，虔誠的滋養，終於在壹個漆黑的夜晚，它綻放了，金色的外殼終於吐出了“桃珍珠”。當夢者終於在迷蒙的眼眸中看到這朵神奇瑰麗的夢之花綻放時，他的太陽穴上布滿了斑點，疲憊而衰老。追夢人可能會因為生命的衰老而痛哭，更可能會因為夢想終於實現而含淚而笑。詩人要表達的就是這樣壹種復雜的人生境遇。
詩中的“冰山”、“幹海”、“海水”、“天水”等壹系列“九年”，當然不是真實的指代，而是壹種象征，象征著人生歷程中的種種艱辛。而其中的壹些形象，大多見於中國古代的神話故事，似乎又增添了追夢的傳奇色彩。追夢人的經歷似乎是壹條漫長的路，也似乎是壹條浪漫的傳奇之路。全詩描述了壹個現代傳奇故事。
由於意象、象征和隱喻的運用，詩歌在表現朦朧美的同時，也表現了主題的豐富性和模糊性。比如“夢”的內涵是什麽，我們可以理解為神聖的愛情；也可以理解為美好的理想；甚至可以理解為超越真實苦難的自由生命形式。尋夢者可能會為了心中真正神聖的愛而漫遊世界；或許是不滿現實的沒落，航行在理想的海洋；或者在人生的苦難中尋求詩意的棲居地。總之，這首詩給了我們多種解讀的空間。
另外，戴詩歌中的抒情主人公往往以第壹人稱“我”出現，而這首詩以第二人稱“妳”作為抒情主體，“妳”實際上可以是“我”也可以是“他”。這個人的變化使得他所表達的情感內容突破了詩人個體的局限，具有壹定的普遍意義，也拓寬了其表現空間。
《追夢人》很有民族特色。全詩受到西方象征主義詩歌的影響，但在很多方面表現出詩人努力接受傳統詩歌的意義，尋找和建構中西詩歌的藝術交匯點。
摘自孫:去尋找無價之寶——讀戴望舒《尋夢者》，孫主編，中國現代詩歌導讀1917-1938，北京大學出版社，1990。
《追夢人》這首詩，描寫了追夢人的心路歷程，追夢人的喜與苦，追夢人的迷茫與悲傷。在表演技巧上，將民歌的誇張和重復與形象朦朧而不露痕跡的現代象征手法相結合。.....作者用親切的日常口語，非常有分寸地表達了現代人復雜微妙的感情。.....這首詩深刻而微妙地概括了20世紀中國民族鬥爭的精神歷史。
轉自龍泉明:戴望舒:《新詩的第二次整合——對立統壹中藝術秩序的新建構》，《中國新詩嬗變論》，第345、346頁，人民文學出版社，1999。
淺析戴望舒《尋夢人》的意境。
戴望舒是20世紀30年代的代表詩人，以《雨巷》聞名於世。《追夢人》和《雨巷》都表現了大革命失敗後小資產階級知識分子的幻滅。我們可以閱讀戴望舒的《尋夢人》，聯系專科學習討論他的意境和創作特點。
①現代人的“尋夢”思想，鑲嵌在壹個“尋找金殼”的民間故事中，壹虛壹實巧妙地交織在壹起。
(2)詩人將自己的意境轉化為外在的形式特征:將類似民歌的誇張和重復與現代象征手法相結合，意象朦朧而不露痕跡；用親切的日常口語說話的語氣，含蓄地表達了現代人復雜微妙的感情。