x:它本來是射箭的象征。
謝姓人的“謝”字來源於射箭用弓的“射”，這壹點古代文獻學家早已證明。謝姓人的祖先不僅是弓箭的發明者，也是最懂得使用這種武器的人，以至於幾千年後，他們的後代仍然把這種功德放在名字前作為家徽。可想而知，在人類的時代，野生動物出沒，與人交往，極大地威脅著人們的生活。為了生存，古代人用原始的石頭和棍棒與之對抗，但往往無濟於事。壹個偶然的機會，壹些好事者發現，用柔韌的樹皮綁彎曲的樹枝，用力壹拉，可以產生很強的彈性，打在細棍上可以射得很遠，甚至打死野獸。於是互相傳授，不斷改進，於是就有了最早的弓箭。
1963年，考古人員在山西省朔縣支峪村人類遺址發現壹個箭頭。據測定，它是在大約28000年前制成的。這是目前發現的最早的箭頭，說明當時就知道把箭頭放在弓箭上以提高射擊能力，最原始的弓箭已經不用了。他們發明弓箭的歷史壹定是遠遠超越這個時代的。
“謝”就是這樣壹個奇妙的象形文字。了解它誕生的歷史，妳會發現它的筆畫蘊含著豐富的文化，也蘊含著感人的故事。
謝壹詞最初指的是鞠躬射箭的行為，後來成為這群人的姓氏。經過幾千年的變遷，謝這個字除了作為姓氏之外，還被賦予了許多新的含義。
首先，謝子有辭官的意思。《說文解字》曰:“謝辭，遵言拍聲。在玉器店？顏布也道:“謝了，辭了，走了。“在《禮記》裏？《曲禮》第壹部，說當官將近七十歲，要辭官歸田。”不能感謝他，就給妳打幾仗。“這是謝辭職的最早記錄。
“謝謝”二字在都門有拒絕、謝絕、感謝客人的意思。“詞匯？顏布解釋道:“謝，辭，絕。關於這種用法，《史記》中記載了壹個故事:春秋戰國時期，秦國把流放在楚國的晉國兒子重耳迎到秦國，後來又把晉懷公的妻子許配給他，說“重耳初謝，後受”。重耳成了著名的晉文公。
“謝謝”這個詞也意味著說再見和離開。光亞？解讀二:“謝謝，去吧。”古詩《孔雀東南飛》中有兩行:“昔日楚陽老，謝佳登門。”意思是在十月初陽艷陽高照的時候，我離開了父母的家，嫁給了妳。“謝謝”這個詞在這裏的意思是說再見，離開。
謝這個詞有去除的意思。在辛棄疾的《浣溪沙？這個意思用在“杜和的兩個戲像素善寺”的第二個字裏。其中有三句是:“父老辯雨勻，眉頭不像去年那樣皺，卻勤於感恩。"感謝的話語也會消失和枯萎. "楚辭？大招”“青春謝了，天才亮。”王壹的手記:“謝了，走吧。“現代人也有這種用法，比如朱自清的《匆匆》:“桃花謝了，有再開的時候”，就是壹個突出的例子。
謝這個詞也有訴說的意思。“定韻？押韻:“謝謝，告訴我。”“海洋類系列？文字:“用文字訴說感謝。”運用這個意思的例子，比如史記？《張耳傳》、《陳郁傳》:“某廝舉卒，謝於其宅，曰:‘吾言燕為公，與趙王同歸。
但是，這只是古代的用法，現在已經被“告訴”這個詞代替了。
“謝謝”這個詞也意味著詢問或問候。漢書？李廣傳》顏師古註:“謝，以言相問。“它的用法像《樂府歌》嗎？尚墨唱道:“妳寧願感謝羅孚嗎？“謝謝妳在這裏的意思是問。
“謝”這個詞現在最常用的用法是表示感謝、獎賞和認可。
第二個意思，用法像《儒林外史》第三十三章:“他前天入學，我來道喜，他謝我二十四兩銀子”，就是這個意思；第三層意思，比如《新唐書》？李光弼傳:“諸事不順，當自殺謝天下”，也是報恩之義。
謝這個詞除了以上的意思，還有道歉、認錯、表示慚愧的意思。“短信通？延布說:“謝謝，我想我太感激了。"張翔《詩、歌、詞釋義》卷五:"謝謝，我還慚愧。"前壹種含義的例子是柳宗元《駁仇》:"執事當恥而感恩，何以懲之？後壹個例子是唐玄宗的詩《送別張訪邊》:“毛先恥於博物...> & gt
“謝”姓的由來謝姓從古代發展到今天，已經形成了在中國浙江、福建、廣東、江西、河南、湖南、四川等省分布最集中的基本格局:
①河南省
河南省作為謝姓的發祥地和早期居住地，在謝姓中的重要地位由來已久。如今，又有壹位謝姓人士，住在河南。據了解，他改姓於其他姓氏，住在河南東部的永城市。據有關族譜記載，這個謝姓原與崔、張、陳為同宗，分屬四兄弟。明洪武三年(1370)，隨父從山西洪洞遷居永城古城村。他父親見當地地廣人稀，便要求四兄弟各有壹姓，各屬壹村。它的第壹代和第二代還葬在非典劉繼功的墓地，後來又葬在各個營地，其中謝的墓地就在張村的右邊。至民國時，謝姓亦與其他三姓合編，其源流被描述為“洪洞綿世澤二書，東移永邑振興族。”在編譜的時候，它的世代已經傳到了21世紀，還在當地發展繁衍。
(2)浙江
浙江省是謝姓的另壹個傳統祖籍。謝氏家族惠濟是歷史上最早的謝氏知名家族，居住在省內紹興市壹帶，陳縣南遷後形成的弧形“東山謝氏”也以浙東壹帶為居住中心，可見其地位顯赫。
3)福建省
福建謝姓的來源較為復雜，有的自稱是繼惠濟東山謝姓之後，由陳郡謝姓進壹步衍化而來，有的則是唐末隨王兄弟遷自興州固始，兩者的來源仍有壹定差異。
4)廣東省
廣東省的謝姓大多是歷史上浙江、江西、福建等省移民的後裔。他們尊奉由陳謝氏進壹步衍生而來的東山惠濟派，或自稱是這壹派後裔的後代。
⑤海南省
海南省謝姓是該省人口最多的姓氏之壹，其中約有3/4的人居住在北部地區。相傳南宋時，福建莆田人謝兌到儋州市開了壹家湯姆鹽場，後留在那裏，在新洲、新迎等地發展。
6)廣西自治區
廣西謝氏的起源和分布至今仍缺乏完整的資料。目前只有居住在賓州、賓陽、橫縣、靈山、貴港、平南、宜山、馬山、南寧、永寧等地的人自稱是宋朝大將謝繼義的後代，因隨狄青南下而留在賓州。
(7)四川省和重慶市
四川和重慶是謝姓人口較多的省市。其中，居住在嶽池縣的人自稱是陳君的謝姓後裔。清康熙年間，他們從湖南新嶺縣遷到嶽池縣李紫薇鄉大廟山曾家嘴。他們的祖上是謝天元之子謝國勛，曾用“天興，永方貌平”二字，後遷居合川縣二十龍場、廣安、龍洞溝等地。
謝這個姓是怎麽來的？謝姓有四種來源:壹是出自姜姓，後為炎帝後裔沈伯。據《姓氏譜》和《元和氏編》記載，相傳上古部落首領傳給商朝後裔古，長子伯夷和弟弟舒淇壹同投奔周。到了周末，他們反對周武王討伐商朝。武王滅商朝後，逃到首陽山，沒吃蘇洲就死了，但他們的後代留在了周朝。成為繼位王後，他們把伯夷的後代命名為神後，叫神伯，神氏的祖先。當國王李娶了沈伯的女兒做公主時，他生下了王旋。王旋繼位後，在謝國(今河南省唐河縣南，今河南省南陽縣)給他母親取名申伯叔。公元前688年，楚文王出兵攻打沈，很快滅了沈。按照當時的習俗，他的後人以新都市為氏，稱謝氏，歷史上稱謝氏為正宗。是給河南謝家的。炎帝，世稱神農，是中華文化的開創者之壹，為歷代所敬仰，被謝視為開創者之壹。至於謝氏的祖籍，很多姓氏書都說出自炎帝，是姜氏部落的後裔。如《元和氏編》卷九到四十:“謝，姜姓，炎帝殷。”《同治》卷二十六《宗族略二？“以國為氏”；周的異姓國；...謝氏，姜氏，氏後裔。”萬興通譜第壹卷。“五”的聲音變成了“二二”“謝謝妳，劉晨，商人。顏地的枷鎖。”炎帝是中華民族公認的人類祖先之壹，又稱神農。司馬遷寫《史記》，以《史本》為基礎，並未正式列入《五帝年譜》。他把黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜視為五帝，把顏地附在黃帝身上，所以名字不明顯。顏地就是傳說中的古代皇帝，姓姜。因為他贏得了火王，他被稱為顏地。大概其統治時間早於黃帝，所以史書記載:“軒轅之時，神農衰。”但所謂“衰落”並不是指神農本身，而是指他的部落。《帝王世紀》雲:“神農姓蔣，其母為任思，有焦之女，名女；為了做壹個小公主，我在華陽遊泳，壹個龍頭，壹種炎帝的感覺。作為壹個牛頭，他比姜水還長。有壹德，以火治王，故稱炎帝。當初，陳遷居山東。又叫魁魁魁家，連山家，烈山家。”據《竹書》所載“炎帝生於，故蔣為氏”。據了解，炎帝最早的活動地區在姜水。姜水，在今天的陜西岐山和武功地區，屬於渭水流域。顏地部落後來多次遷徙。上面引用的《帝世紀》說炎帝是“初陳之都”，即今河南省淮陽縣；還說“他遷魯”，也就是山東西南部的曲阜。炎帝還有壹個分支向南發展。《竹簡編年史》記載:“炎帝...起於本烈山，名曰烈山氏。”烈山後來成為郭利，位於湖北省隨州市，與河南省桐柏縣接壤。史記？《五帝年譜》說:黃帝“與炎帝戰於漢泉之野”。漢泉位於冀西北涿鹿縣東部，可見顏地的足跡不僅到過陜、豫、鄂，還到過河北。至於炎帝壹生的事跡，主要有五點貢獻:壹、白虎童:“制雷，教民以農。”二、《皇帝的世紀》:“吾始教天下種糧，故名神農。”三、《太平禦覽·中》:“神耕而陶。”第四，尚軍之書？繪畫策略:“神農世界，男人耕田吃飯，女人織布穿衣。”第五，淮南子？修復訓練:“神農...嘗遍了百草的味道，春天的酸甜苦辣...壹百天內遇到了七十種毒藥。”近年來，考察人員在炎帝主要活動區發現了距今7000多年前和新石器時代早期的磁山-裴李崗文化和老觀臺文化，出土了石斧、鐵鍬、鐮刀等多種打磨光滑的石制農具(木制農具難以保存)，以及石磨棍、磨盤等糧食加工工具和存放在洞穴中的碳化粟粒。炎帝創造了中華民族的農業文化。第二，是出自黃帝之後的任氏。據《左傳》和《古今姓氏書辯證法》記載，黃帝有二十五子，得十二姓，第七姓為任。黃帝給兒子姓，謝是黃帝子孫給的姓。結果謝姓的另壹部分是黃帝後裔，姓是夏朝以後得來的。今天有很多人尊黃帝為祖，自稱黃帝子孫。其實這種說法由來已久。《王松英林氏急章》引用史本說:“謝，任氏，黃帝氏...> & gt
謝氏的歷史淵源主要有兩個來源:任和江。傳說謝姓至少有3500年的歷史，夏商周三代時幾乎全軍覆沒。姜姓謝已有2800年歷史，祖籍河南南陽市宛城區金華東西村，尊(姜姓)為沈伯(西周末年)姓始祖。
謝最早活躍在豫南。楚人滅沈，將謝氏宗族遷至淮河上遊。從此，謝氏宗族開始了南移的進程。春秋時期，謝氏宗族先後遷居山東、湖北、湖南等地。戰國時期擴張到四川、貴州，吸收當地少數民族。漢晉時期，謝氏已流傳到陜西、雲南、貴州、江西、浙江等地。從三國到南北朝，謝氏家族成為世界上最著名的家族之壹。到了唐代，謝開始進入福建。明代開始進入廣東，發展到臺灣省，成為東南最流行的名稱。
歷史上謝的主要聚集地有唐河、南洋、永昌、惠濟、下邳、九江、、陳郡、、、東山、梅縣、大埔。
謝姓的來歷在哪裏？
1，謝姓出自姜姓，是炎帝後裔沈伯的後代。相傳炎帝住在畔，以江為氏。古的長子伯夷是商朝的後裔，他和舒淇壹起去了周。壹周結束後，他們反對武王對商人的攻擊。武王滅商後，逃到首陽山，因不吃李周而死。他們的後代留在了商朝。國王繼位後，把伯夷的後代封為神後，稱為神伯，是神石的祖先。當國王李娶了沈伯的女兒做妾時，她生了王玄。王玄繼位後，把沈阿伯封為謝國忠。後來這個樂器世家失傳了，公元前668年沈國被楚國滅了。按照當時的習俗，他的後人以新都城為姓，稱謝氏。看看和惠姬，歷史上說謝是正宗的。是給河南謝家的。2、從姓任，黃帝之後。相傳黃帝有25個兒子。得到姓氏的有14人，為12姓，其中第七姓為任。任氏名下有車10輛，第壹輛是謝國忠，曾使營謝懿在贈沈伯。蓋謝失國，子孫散，以國為氏。是給河南謝家的。
3.改姓謝。據《舊唐書》所載，魏州人，原屬鮮卑族，本姓智樂，後改姓謝。同樣是河南的謝家。
第二，遷移分布
1.夏商時期，謝國相對弱小，居住在姜水流域(今陜西)。
2.西周末年，沈伯改名謝，以加強西周對南方的統治。任氏滅謝國後，部分國人留在當地，大部分逃亡，但都以國為氏，即謝氏。
中國姓氏的由來中國的姓氏在三皇五帝之前(約5000年前)就有了。相傳姓氏最早的起源與原始人的圖騰崇拜有關。氏族部落不僅把圖騰當作神靈來崇拜，禁止吃、殺、得罪，而且把它當作氏族的統壹族名。在原始部落中，圖騰、氏族名稱和祖先名稱往往是相同的。久而久之，圖騰的名稱演變成了同壹氏族所有成員的象征——姓氏。關於圖騰演變為姓氏的傳說很多。據考證，夜郎國君主為竹王，臣民以竹為圖騰，姓竹。據史書記載，晉國有狐蛇，漢代有狗，三國有狼鹿旗，三國有豹。透過這些奇奇怪怪的名字和與動植物同名的姓氏，如羅、虎、蟻、牛、羊、鳥、龍、竹、龍、茶、菊等，依稀可以看出圖騰崇拜對姓氏起源不可磨滅的歷史印記。
姓氏的形成不僅與圖騰密切相關，也與女性密不可分。那時候是母系社會，只知道有母親，沒有父親。所以“姓”是由“女”和“生”組成的，也就是說最早的姓是母後的姓。考古資料顯示，西周金文中的姓氏不到30個，但大部分出自女性，如姜、瑤、司、姬、瓦、侍女、孕、妃、善、贏等。不僅古代的姓氏與“女”字有關，就連“姓”字本身也來自女性壹方，這很可能是母系氏族制度的特色產物。婦女在生產生活中處於主導地位，實行群婚制。兄弟姐妹可以通婚。在這種制度下，孩子只知道媽媽，不知道爸爸。所以神話中流傳著很多“無父聖人生於天”的故事。很多古代姓氏都是出自女性壹方，可見我們的祖先經歷過母系氏族公社的痕跡。
夏商周時期，人們有姓，也有姓。在古代宗族發展的過程中，衍生出“師”的稱謂。傳說黃帝統治天下的時候，就已經有了“土著名”。姓氏的產生，最大和最頻繁的時代是周朝。周朝初年，為了控制被征服的廣大地區，諸侯大規模分封。而這些諸侯國的後代都以國名為姓。另外，同樣的，諸侯國分封國內的清大夫，大夫的後代以被封國為姓。此後，各種形式的姓氏來源不斷湧現，姓氏的數量遠遠超過姓氏的數量。但是，只有貴族才有姓氏，窮人沒有姓氏，姓氏成了貴族獨有的標誌。至於貴族女性，無論如何稱呼，都要隨姓，體現了中國古代封建宗法制度的權威性和嚴謹性。到了戰國時期，社會發生了翻天覆地的變化，舊貴族沒落了，壹部分成為了奴隸。這說明貴族家庭沒有存在的必要。
“姓”來自妳所居住的村莊或妳所屬的部落的名字。“士”來源於君主封地、封爵、官職，或死後根據功德所加的爵位。所以貴族有姓，有名有姓；平民有姓，有名無姓。同姓男女可以結婚，同姓男女不能結婚。因為中國人早就發現了這個遺傳規律:近親結婚對後代不利。姓氏的出現，從歷史上看，在先秦時期，“官話？《於今》記載“黃帝為汲水而為，故黃帝為汲水而為”。周瑜記載“我，姬敏，從天而降”。這說明姓氏是代表血緣相同的種族的稱謂。同姓之間不得通婚，這是周朝婚姻制度的規定。”男女同姓，生活卻不甜蜜”(《左傳？二十二年公)，“同姓不嫁，惡事不生”(《國語？晉劇)。古人很早就知道近親結婚會產生不好的後代。為了區分男女姓氏的異同，決定是否結婚，在女性稱謂中標明姓氏是非常必要的。可見，姓氏在古代的作用主要是“異種”和“異婚”。
異姓制度壹直沿用到戰國末期。到了秦朝，舊貴族崩潰，西周的封建宗法制度基本結束，舊的氏族和姓氏制度也被消滅。西漢時，姓與姓的差別很小。司馬遷寫《史記》的時候，根本就是混淆姓氏。“太史公以來姓氏混雜，本紀在秦始皇時叫‘趙’，在漢高祖時叫‘劉’，也是如此。”(顧《牧之錄》)從此，中國的姓與姓合二為壹，或姓口語化，或姓為姓。人們用姓簡單方便，沒有貴賤之分，平民也...> & gt
與謝姓名人
壹、姓氏的起源
謝氏有三個來源:
1謝氏出自姜姓，是炎帝後裔沈伯的後代。相傳炎帝住在畔，以江為氏。古的長子伯夷是商朝的後裔，他和舒淇壹起去了周。壹周結束後，他們反對武王對商人的攻擊。武王滅商後，逃到首陽山，因不吃李周而死。他們的後代留在了商朝。國王繼位後，把伯夷的後代封為神後，稱為神伯，是神石的祖先。當國王李娶了沈伯的女兒做妾時，她生了王玄。王玄繼位後，把沈阿伯封為謝國忠。後來這個樂器世家失傳了，公元前668年沈國被楚國滅了。按照當時的習俗，他的後人以新都城為姓，稱謝氏。看看和惠姬，歷史上說謝是正宗的。是給河南謝家的。
出自任氏，黃帝之後。相傳黃帝有25個兒子。得到姓氏的有14人，為12姓，其中第七姓為任。任氏名下有車10輛，第壹輛是謝國忠，曾使營謝懿在贈沈伯。蓋謝失國，子孫散，以國為氏。是給河南謝家的。
改姓謝。據《舊唐書》所載，魏州人，原屬鮮卑族，本姓智樂，後改姓謝。同樣是河南的謝家。
第二，遷移分布
1夏商時期，謝身體虛弱，住在(今陜西)壹帶。
西周末年，沈伯改名謝，以加強西周對南方的統治。任氏滅謝國後，部分國人留在當地，大部分逃亡，但都以國為氏，即謝氏。
從《西部周末》到春秋時期，謝氏家族多分布在今河南境內，又有壹家遷到山東、湖北、湖南、四川，後又分為三支:壹家在三國時期遷到蜀縣，壹部分在晉代遷到陜西；壹個遷到雲南永昌，後來發展成當地姓氏；還有壹個搬到了四川彭水和貴州北部。隋唐時期稱為東謝蠻、西謝蠻、南謝蠻，多融入布依、水、苗。漢族代謝家族在會稽縣、九江、江西和張玲的定居有所增加。其中，謝在會稽縣人口繁盛，壹直頗有聲望。
到了金代，的謝氏家族發展成為壹個名門，其中最著名的是的謝氏家族和從其遷出的謝氏家族。西晉末年，黃河流域戰亂頻仍，大量中原人口遷居江南。祖籍的人，西晉初為躲避戰亂遷居寧東山，在此繁衍生息，成為謝氏家族最重要的壹支。東晉至南朝時期，謝恒及其後裔最為著名。
唐朝時，來自河南固始的謝氏家族進入福建泉州。與此同時，另壹個家庭住在福建省寧化縣。後來壹家從寧化遷到江西，洪武四年(1371)遷到梅縣(廣東)。另壹家從寧化搬到廣東大埔，再搬到梅縣。
從公元6世紀到清朝，謝氏家族不僅遍布中原和南方各省，而且還遍布北方和東北的壹些省份。
謝移民始於明代，大多先從福建、廣東等地遷入臺灣省，再向東南亞等世界各國擴散。
第三，歷史名人
1謝；今天，廣東省梅州市的人們，請在航行四年後回到中國，然後在澳門生活。
《海錄》這本書。
2謝安:東晉人，本名安史。天生火葬。四十多歲就做官了，孝順武帝的時候是宰相。
苻堅在淝水之戰中戰敗，金朝轉危為安。
謝玄:東晉名獎。字尚幼，與陳是夏人。謝安當丞相，讓他當廣陵相，組織北府兵。
士兵。在淝水之戰中發揮了非常重要的作用。
4謝頤武:漢人曾經極力推薦班固的才華。
謝莊:作家，陽下人，陳君，前官後高官。
謝赫:南齊著名畫家，擅長風俗畫和人物畫，其著作《古畫圖錄》是我國最早的繪畫作品。
畫理論書。
謝朓:夏陽人，陳郡人，南齊人，曾在朝廷任職。他的詩多為李白描繪自然風光。
退修是永明作家中成就最高的詩人。
8謝靈運:陳鈞，楊霞人，南朝著名畫家、文學家。後移至謝玄後裔惠濟，任永嘉太。
守衛隊伍。博覽群書，文學稱為“江左第壹”。他的詩歌創作開創了壹種新的潮流。找到
在文學史上，引入了山水詩派，許多佳句被後人傳誦。...& gt& gt
姓謝的信息名字好像是謝謝，之前叫謝學智。我在麗江開了壹家叫擺渡精致的客棧。他參加了我們的約會和非誠勿擾，不知道是不是這個。希望我的回答能幫到妳。如果妳有什麽問題要問下面，如果妳對答案滿意，別忘了選擇我作為最佳答案！
請告訴我“丹”這個姓氏的由來。謝謝，但是姓氏有四個來源:①源於古代周公旦的後裔，以祖名為氏。相傳周公旦有個孫子，名叫丹，後人以他的祖名為氏，稱為丹氏。相傳黃帝二子含宏，生時雙手紋“人”“丹”之類，故賜姓丹。②，出自春秋以後的齊桓公。春秋時期，的後裔桓氏改為艮氏或丹氏。③ ...
謝姓的來歷在哪裏？宗族遷徙路線是什麽？謝是壹個大姓，淵源和支流很多。其中，以謝安為代表的江南謝氏家族歷史影響力和地位最高，被後人評為中國歷史十大家族之壹。它的產地是河南省太康縣。