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為什麽杜甫的詩風是“沈郁頓挫”?

1.強烈的憂患意識和批判意識是杜甫詩歌“沈郁頓挫”風格的思想基礎。

杜甫的憂患意識和批判精神都來源於儒家的仁政思想,杜甫理想的政治模式仍然是儒家的政治模式,即德治。在他的詩中,“病樹,橘楠,橘棕,古塞,秋雲,...甚至高江、夏姬、成衛、孤舟、哭猿、飛鳥、落花、冷月和苦吟的織女、堂前投棗的老婦、負重呻吟的老農、新婚成別夫妻、篡位的官員、驕橫的將軍,都表現了詩人杜甫對復興世界的渴望,對混亂的聲討,對欺淩的憤慨,對漂泊流離的悲哀,對物質資源損失的憐憫,對給予群眾幫助的贊美。

2.國家的戰亂和人民的疾苦是他“苦悶失意”詩風的現實基礎。

杜甫現存詩歌1400余首,深刻反映了唐代安史之亂前後二十余年的社會全景。詩人將個人生活與國家和人民的生活緊密結合,實現了思想內容和藝術形式的完美統壹。

詩人的壹生充滿了愛國熱情:“存時敢愛死,孤獨驚恐”(《亡靈節》),詩人是多麽熱愛祖國;“妳怎麽能回答問題”(《將軍》),詩人對祖國的前途是多麽擔憂;“欲救傷口,先去賊”(《寄魏諷刺郎州參軍》),這是詩人開出的救國救民的藥方。是詩人對朋友的殷切希望,也是詩人真摯的愛國之心,“公若在臺,危不自愛。”

759年,第五年爆發安史之亂。雖然已經收復了兩個首都,但是戰爭還沒有平息,國家還沒有穩定,人民還處在水深火熱之中。憂國憂民的杜甫始終關註平叛戰爭,把消滅戰爭放在心上。在他去周琴的前夕,他首先寫了關於反叛亂戰爭的詩,如《洗馬》、《三個官員》和《三次告別》。