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蘇軾詩歌的理性趣味

蘇軾的文學觀與歐陽修壹脈相承,但他強調文學的獨創性、表現力和藝術價值。他的文學思想強調“有所為有所不為”,崇尚自然,擺脫束縛,“法度創新,外放妙理”。他認為作文應該“像流水壹樣,壹開始沒有確定的質量,但總是做妳應該做的,總是停在妳停不下來的地方。”“自然文理,體態豐盈”的藝術境界(《謝謝老師的書》)。蘇軾散文作品豐富,與韓愈、柳宗元、歐陽修並稱。文章風格簡潔流暢,奔放不羈。施德宏《後記東坡(左右手)池記》說:“其散文潦如水,其浪自然寫。”蘇軾與歐陽修並稱為“甌塑”,是“唐宋八大家”之壹。蘇軾是繼歐陽修之後主持北宋文壇的領袖。他在當時的作家中享有很大的聲譽,有壹段時間很多人和他交朋友或者接受他的指導。北宋的黃庭堅、秦觀、晁和,都是他培養、獎勵和推薦的。故稱蘇門四學士。

現存蘇詩約四千首,內容廣泛,風格多樣,但以豪放為主,筆法多變,具有浪漫主義色彩,為宋詩的發展開辟了新的道路。謝朓《原詩》說:“蘇軾詩之境界,古今未有,天地萬物,皆得神來之筆。”趙翼《甌北詩話》說:“以文為詩,從昌黎到東坡益達,是壹代人的壯觀景象。.....尤其是夠不著的,天生壹支健筆,涼如悲梨,趕緊壹起剪。有壹個隱藏的意思是必須要達到的,表現出來也沒有什麽困難。所以李、杜之後,是大族,不如李、杜初。”他的詩歌清新剛健,善於運用誇張的比喻,藝術表現上獨具特色。幾首詩也能反映民間疾苦,控訴統治者的奢靡驕橫。文字豪放,對後世影響很大。《念奴嬌·赤壁懷古》和《水調歌頭·冰塵中秋》流傳甚廣。詩作有《東坡七章》等。

蘇軾寫的詩有340多首,突破了寫男女情愛、離別之情的狹隘主題,具有廣泛的社會內容。蘇軾在中國詞史上占有特殊的地位。他將北宋詩文革新運動的精神拓展到詞學領域,壹掃晚唐五代以來的傳統詞風,開創了與婉約派並駕齊驅的豪放詞派,拓展了詞的題材,豐富了詞的意境,突破了詩與詩的界限,為詞的創新發展做出了巨大貢獻。代表作有《念奴嬌》、《水調歌頭》,開創了豪放派詞壇的先河,與辛棄疾並稱“蘇辛”。劉辰翁在《辛稼軒序》中說:“詞達東坡,光明磊落,似詩,似散文,似天地奇觀。”

蘇軾還擅長楷書,與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱“宋四家”。他曾師從晉、唐、五代名家,並在王僧虔、李詠、徐浩、顏真卿、楊凝式等人的影響下有所創新。筆端跌宕起伏,天真爛漫。紫雲:“我不可能出了壹本書”;又有雲:“要創新,不練古人。”黃庭堅說他:“早年筆力脫俗,不如老板自然”;又雲:“到了黃州,筆力甚大。”晚年受海外風浪影響。此外,他的學識、胸襟、學識處處出眾,壹生跌宕起伏。他的書法風格豐富而天真,妳可以通過看他的書法想象他是壹個人。人和書互相尊重。當時,他的兄弟、子侄、尤、麥、郭,以及他的朋友、趙靈之都曾師從他。後來清代李綱、韓世忠、陸遊、吳寬、張之洞等歷史名人也向他取經,可見影響之大。黃庭堅在《山谷集》中說:“本朝善書者,以(蘇)為先。”

蘇軾在畫中畫墨畫竹,借鑒的是同壹種文風(即寫而能之),比寫字更簡練,有舞之勢。米芾說他“作墨竹,從地到頂。我問:為什麽不分段分呢?說:竹生時,為何壹根壹根生?”也擅長制作奇石。米芾也說:“作為枯枝,彎曲是不合理的;石頭是硬的,而且奇怪不合理,比如他胸前的凹陷。”可見他的畫很奇怪,想送很遠。他的書畫理論思想突出,畫論影響深遠。比如,重視神似,認為“畫形似,能見兒鄰”,主張畫外有情,畫中有寄托,反對雷同和程序束縛,主張“詩畫統壹,巧妙清新”,明確提出“文人畫”的概念,高度評價“詩中有畫,詩中有畫”的藝術造詣。為“文人畫”的後續發展奠定了理論基礎。現存的書籍有《黃州寒食詩》、《赤壁賦》、《謝謝老師的論文》、《祭奠黃隨筆若幹篇》、《千赤壁賦》等。幸存的畫作有《古木怪石》、《竹石圖》;近幾年發現的《瀟湘竹石圖集》也是他的作品。

宋代蘇軾在詩歌、散文、詞、書法、繪畫等方面都取得了很大的成就。他是中國歷史上不可多得的文藝天才。