嶽飛
怒發沖冠,倚欄細雨。仰頭,仰天長嘯,剛強兇猛。三十功名,塵與土,八千裏雲與月。不要遊手好閑,白頭偕老,郁郁寡歡。
靖康恥,猶未雪;朝臣什麽時候會討厭?開著長車,突破賀蘭山的缺失。餓了吃豬肉,笑了渴了喝匈奴血。留從頭,收拾舊山河,上青天。
嶽的詩,雖傳世不多,但豪邁悲壯,深受人們喜愛。真實充分地反映了嶽飛忠誠報國、滿腔熱血的英雄氣概。這首歌的第壹部電影《怒發沖冠》,...空虛而悲傷”。意味著我對我的國家充滿了熱血和愛。我再也憋不住了。我感到憤怒,站在庭院的欄桿上,看著細雨蒙蒙的秋雨停了。遠遠地仰望,也對著天空尖叫,渴望實現自己的願望。三十多歲的人還沒有成名,但我不在乎。名聲就像灰塵壹樣,是不夠的。我渴望什麽?欲望是壹段八千裏的旅程,我會壹直戰鬥下去,只要這段旅程上的白雲和明月是夥伴。不能等,讓少年的頭輕易變白,然後就只有悲憤。
這段話顯示了嶽飛為國立功的誌向。
下壹部電影《靖康之恥》,...朝天闕。”靖康國恥兩年,朝臣之仇何時消?我要駕駛戰車,突破敵人的老巢。我餓了,我想吃敵人的肉。口渴;我想喝敵人的血。我很有野心,我相信我可以在壹個笑話裏做到。等到山河失而復得,再向朝廷皇上報告!
這段話表明了嶽飛“還我河山”的決心和信心。
此詞代表了嶽飛“精忠報國”的英雄誌向,表現了壹種崇高的精神和英雄氣質,表現了他報國的信心和樂觀。“我餓了豬肉,笑了,渴了匈奴血。”“值班員頭,清理舊山河”。收復山河的宏願和艱苦卓絕的戰鬥,都以樂觀的精神表現出來。人體看了這個字就會知道,只有誌存高遠,思想高尚的人,才能寫出感人肺腑的文字。在嶽飛的第壹首詩中,所有的詞句都氣勢磅礴,充分顯示了作者憂國憂民、報效國家的誌向。
從《沖冠》到《呼天搶地》,首先,他寫的是家裏院子裏的情況。他說這是壹種靠看雨過的很舒服的生活,但他還是忍不住沖向了皇冠。“長空咆哮”這句話表達了忠誠報國的急切心情。
“三十功名,塵土,八千裏雲和月。”說明了嶽飛高尚的人生觀,用兩句話把作者的愛恨、追求、厭惡說得明明白白。嶽飛在這裏非常巧妙地運用了“塵土”;《雲和月》。我已經表達了我的觀點,既生動又富有詩意。
“不要遊手好閑,白頭偕老,郁郁寡歡。”這兩句話很好理解,但是能起到很大的作用。那麽上面表達的英雄胸懷,就是渴望早日為國收復山河,迫不及待!當妳是壹個少年的時候,悲傷已經太晚了。它有效地結束了作者在《世界》第壹部電影中表達的情緒。
下壹部片頭,“靖康羞慚,雪猶未盡;朝臣何時恨之?”突出了全詩的中心,為什麽熱切期待,誌存高遠?只是因為靖康之恥,幾個字抽象,卻很好的辯護,把“駕長車,踏缺賀蘭山”具體化了。
從“駕長車”到“笑逐匈奴血”,都以誇張的方式表達了對兇殘敵人的憤恨,同時表現出英雄般的自信和無畏的樂觀。
“留從頭,收拾舊山河,上青天。”以此總結,我不僅表達了對勝利的信心,也表達了對朝廷和皇帝的忠誠。嶽飛在這裏不直接講凱旋、勝利,而是用“清理舊山河”,詩意生動。
嶽飛《登紅河黃鶴樓》思想賞析
遠遠望去中原,城垛林立。想起那壹年,花遮楊柳,護鳳臺龍亭。山前明珠萬歲,澎湖寺滿歌。時至今日,武者滿郊,塵埃萬惡。兵在那裏,膏在前線。人們和平相處,填補空白。嘆山河同,千村疏。寶日要求銳旅,以鞭渡清河羅。然而我還是回來了,繼續我的漢陽之旅,騎著黃鶴。
此字是嶽飛手書。見鄰居徐永義編輯的《中華民族五千年愛國之魂》照片,附謝、、等人後記。元末謝的後記中,有“如金人棄時,公(嶽飛)欲借機使之,為中原而邀貴胄”壹語,並說“可見公忠君報國”紹興七年(1137),偽於被晉國廢除後,嶽飛請求朝廷增兵收復中原,但未被接受。次年春,嶽飛奉命領兵從江州(今江西省九江市)回鄂州(今湖北省武漢市)。這個詞大概是回到鄂州後寫的。第壹首詞以中原當年的繁榮景象為背景,來對比現在在敵軍蹂躪下的滿目瘡痍。打開前兩句,寫上樓俯瞰。詩人遠眺中原,只見壹片荒蕪的煙霧掩蓋下,似乎有許多城垛。事實上,即使黃鶴樓很高,爬上去也看不到中原,可見中原詩人不忘故土的愛國情懷。“想當年,花遮柳護,鳳塔龍哥。山前明珠萬歲,澎湖堂唱。”四句話,承襲自《多城垛》,回憶中原失陷前的繁華景象。前兩句是總結:花木繁盛,風景如畫;宮殿雄偉,氣象雄偉。後兩句以二田為例,描述宮中的奢華生活。“萬歲山”,即萬歲山和艮嶽山,是宋徽宗政府統治時期修建的。據洪邁《容齋三記》第十三回“正和宮”,“後復立萬歲山、根嶽山,綿延十余裏,最高峰九十尺。亭臺樓閣都記不起來了。.....改靖康,十余萬山鳥水鳥送至涵洞,拆屋發薪,以石為炮,削竹為籬,殺鹿數千。守護者。”“澎湖殿”疑似北宋紫禁城蓬萊殿。“珠翠”,女性佩戴的首飾,指的是宮女。汴京宮內,宮女成群,載歌載舞不斷,壹派濃郁祥和的氣氛。然後他突然轉動筆,寫下了現在:“到現在,鐵騎滿郊區,塵土飛揚。”“郊都”是指汴京所在的千裏地面。這裏的“塵埃”,指的是戰爭。哀嘆汴京被金人鐵騎踐踏,戰亂頻仍,形勢十分險惡。在最後壹部影片中,今昔對比、昔日繁華、眼前險惡的戰爭形成了強烈的對比,表現了詩人憂國憂民的愛國情懷,以及壯誌報國的悲憤之情。下篇詞有兩層意思,哀嘆南宋統治下兵荒馬亂,百姓餓死,形勢慘淡,希望能帶領北伐,收復中原。前六句是第壹層。開頭用“兵在家”“民在家”提問並強調,表現出詩人的憤慨。反擊敵人,收復失地,首先要依靠士兵和人民,但士兵早已戰死沙場,人民也在饑寒交迫中死去。“膏”,這裏用作動詞“濡濕”、“鋒”,兵器的尖端“華”,劍的刀刃。“糊鋒”是指士兵的鮮血濕潤了武器的夾端,也就是士兵被劍殺死。溝壑,山谷。杜甫《醉歌行》:“但覺唱中有鬼神,不知餓死填山溝。”這意味著人們在戰爭中餓死,屍體被遺棄在山谷裏。“嘆山河同,千村荒。”由於金兵大軍的殺戮和踐踏,軍民俱亡,鄉村荒蕪,千家萬戶荒涼,詩人不禁深深嘆息。後四句是壹層。作為壹個“精忠報國”的英雄,詩人始終不甘心,於是提出:“何時請妳來壹次淩厲之旅,壹鞭渡清河羅?”“請”,請求殺敵立功的機會。《漢書·終軍傳》記載,終軍“上書漢武帝,勢必被南越王扣留。”“提瑞旅”帶領精銳部隊。將軍的語氣和氣度躍然紙上。“河洛水”,黃河洛水指的是中原。“清河羅”與“鐵騎滿郊”遙相呼應,揮鞭渡江,剿滅“郊”橫行之敵,收復中原。“壹”、“直”、“清”這幾個字用得非常貼切,表現出必勝的信念。“但歸,續漢陽遊,騎黃鶴。”“漢陽”,今湖北省武漢市。《騎黃鶴》陸遊《入蜀》:“黃鶴樓原是說飛逸翺翔於此,後忽乘黃鶴歸來,故名之。”禮畢,黃鶴樓典,既是推演,又是浪漫,預示著今天的“靖康慚愧,還在下雪”,未能成行。等“舊山河再收拾”之後,我壹定會乘黃鶴歸來,恢復今天的遊覽,好自為之。樂觀向上的精神和信念在字裏行間。下壹段歌詞是壹聲嘆息。在南宋的妥協下,兵死,民亡,形勢蕭條。最後希望能帶領北伐,收復失地,然後回來重遊黃鶴樓。詞通過不同的畫面形成當下與當下的鮮明對比,也通過短句和設問表現出強烈的感情和強烈的感染力。同時刻畫了壹個以國家大事為己任,立誌“越過北方大漠,溫德爾·迪金森必侵朝廷,殺人不眨眼”的人。迎二聖至北京闕,取其故土於疆域”(嶽飛《五嶽廟盟》)。讀了這個詞,我們可以想象他寫作時的忠義、憤怒和野心。