嶽飛
怒發沖冠，倚欄細雨。仰頭，仰天長嘯，剛強兇猛。三十功名，塵與土，八千裏雲與月。不要遊手好閑，白頭偕老，郁郁寡歡。
靖康恥，猶未雪；朝臣什麽時候會討厭？開著長車，突破賀蘭山的缺失。餓了吃豬肉，笑了渴了喝匈奴血。留從頭，收拾舊山河，上青天。
嶽的詩，雖傳世不多，但豪邁悲壯，深受人們喜愛。真實充分地反映了嶽飛忠誠報國、滿腔熱血的英雄氣概。這首歌的第壹部電影《怒發沖冠》，...空虛而悲傷”。意味著我對我的國家充滿了熱血和愛。我再也憋不住了。我感到憤怒，站在庭院的欄桿上，看著細雨蒙蒙的秋雨停了。遠遠地仰望，也對著天空尖叫，渴望實現自己的願望。三十多歲的人還沒有成名，但我不在乎。名聲就像灰塵壹樣，是不夠的。我渴望什麽？欲望是壹段八千裏的旅程，我會壹直戰鬥下去，只要這段旅程上的白雲和明月是夥伴。不能等，讓少年的頭輕易變白，然後就只有悲憤。
這段話顯示了嶽飛為國立功的誌向。
下壹部電影《靖康之恥》，...朝天闕。”靖康國恥兩年，朝臣之仇何時消？我要駕駛戰車，突破敵人的老巢。我餓了，我想吃敵人的肉。口渴；我想喝敵人的血。我很有野心，我相信我可以在壹個笑話裏做到。等到山河失而復得，再向朝廷皇上報告！
這段話表明了嶽飛“還我河山”的決心和信心。
此詞代表了嶽飛“精忠報國”的英雄誌向，表現了壹種崇高的精神和英雄氣質，表現了他報國的信心和樂觀。“我餓了豬肉，笑了，渴了匈奴血。”“值班員頭，清理舊山河”。收復山河的宏願和艱苦卓絕的戰鬥，都以樂觀的精神表現出來。人體看了這個字就會知道，只有誌存高遠，思想高尚的人，才能寫出感人肺腑的文字。在嶽飛的第壹首詩中，所有的詞句都氣勢磅礴，充分顯示了作者憂國憂民、報效國家的誌向。
從《沖冠》到《呼天搶地》，首先，他寫的是家裏院子裏的情況。他說這是壹種靠看雨過的很舒服的生活，但他還是忍不住沖向了皇冠。“長空咆哮”這句話表達了忠誠報國的急切心情。
“三十功名，塵土，八千裏雲和月。”說明了嶽飛高尚的人生觀，用兩句話把作者的愛恨、追求、厭惡說得明明白白。嶽飛在這裏非常巧妙地運用了“塵土”；《雲和月》。我已經表達了我的觀點，既生動又富有詩意。
“不要遊手好閑，白頭偕老，郁郁寡歡。”這兩句話很好理解，但是能起到很大的作用。那麽上面表達的英雄胸懷，就是渴望早日為國收復山河，迫不及待！當妳是壹個少年的時候，悲傷已經太晚了。它有效地結束了作者在《世界》第壹部電影中表達的情緒。
下壹部片頭，“靖康羞慚，雪猶未盡；朝臣何時恨之？”突出了全詩的中心，為什麽熱切期待，誌存高遠？只是因為靖康之恥，幾個字抽象，卻很好的辯護，把“駕長車，踏缺賀蘭山”具體化了。
從“駕長車”到“笑逐匈奴血”，都以誇張的方式表達了對兇殘敵人的憤恨，同時表現出英雄般的自信和無畏的樂觀。
“留從頭，收拾舊山河，上青天。”以此總結，我不僅表達了對勝利的信心，也表達了對朝廷和皇帝的忠誠。嶽飛在這裏不直接講凱旋、勝利，而是用“清理舊山河”，詩意生動。
嶽飛《登紅河黃鶴樓》思想賞析
遠遠望去中原，城垛林立。想起那壹年，花遮楊柳，護鳳臺龍亭。山前明珠萬歲，澎湖寺滿歌。時至今日，武者滿郊，塵埃萬惡。兵在那裏，膏在前線。人們和平相處，填補空白。嘆山河同，千村疏。寶日要求銳旅，以鞭渡清河羅。然而我還是回來了，繼續我的漢陽之旅，騎著黃鶴。
此字是嶽飛手書。見鄰居徐永義編輯的《中華民族五千年愛國之魂》照片，附謝、、等人後記。元末謝的後記中，有“如金人棄時，公(嶽飛)欲借機使之，為中原而邀貴胄”壹語，並說“可見公忠君報國”紹興七年(1137)，偽於被晉國廢除後，嶽飛請求朝廷增兵收復中原，但未被接受。次年春，嶽飛奉命領兵從江州(今江西省九江市)回鄂州(今湖北省武漢市)。這個詞大概是回到鄂州後寫的。第壹首詞以中原當年的繁榮景象為背景，來對比現在在敵軍蹂躪下的滿目瘡痍。打開前兩句，寫上樓俯瞰。詩人遠眺中原，只見壹片荒蕪的煙霧掩蓋下，似乎有許多城垛。事實上，即使黃鶴樓很高，爬上去也看不到中原，可見中原詩人不忘故土的愛國情懷。“想當年，花遮柳護，鳳塔龍哥。山前明珠萬歲，澎湖堂唱。”四句話，承襲自《多城垛》，回憶中原失陷前的繁華景象。前兩句是總結:花木繁盛，風景如畫；宮殿雄偉，氣象雄偉。後兩句以二田為例，描述宮中的奢華生活。“萬歲山”，即萬歲山和艮嶽山，是宋徽宗政府統治時期修建的。據洪邁《容齋三記》第十三回“正和宮”，“後復立萬歲山、根嶽山，綿延十余裏，最高峰九十尺。亭臺樓閣都記不起來了。.....改靖康，十余萬山鳥水鳥送至涵洞，拆屋發薪，以石為炮，削竹為籬，殺鹿數千。守護者。”“澎湖殿”疑似北宋紫禁城蓬萊殿。“珠翠”，女性佩戴的首飾，指的是宮女。汴京宮內，宮女成群，載歌載舞不斷，壹派濃郁祥和的氣氛。然後他突然轉動筆，寫下了現在:“到現在，鐵騎滿郊區，塵土飛揚。”“郊都”是指汴京所在的千裏地面。這裏的“塵埃”，指的是戰爭。哀嘆汴京被金人鐵騎踐踏，戰亂頻仍，形勢十分險惡。在最後壹部影片中，今昔對比、昔日繁華、眼前險惡的戰爭形成了強烈的對比，表現了詩人憂國憂民的愛國情懷，以及壯誌報國的悲憤之情。下篇詞有兩層意思，哀嘆南宋統治下兵荒馬亂，百姓餓死，形勢慘淡，希望能帶領北伐，收復中原。前六句是第壹層。開頭用“兵在家”“民在家”提問並強調，表現出詩人的憤慨。反擊敵人，收復失地，首先要依靠士兵和人民，但士兵早已戰死沙場，人民也在饑寒交迫中死去。“膏”，這裏用作動詞“濡濕”、“鋒”，兵器的尖端“華”，劍的刀刃。“糊鋒”是指士兵的鮮血濕潤了武器的夾端，也就是士兵被劍殺死。溝壑，山谷。杜甫《醉歌行》:“但覺唱中有鬼神，不知餓死填山溝。”這意味著人們在戰爭中餓死，屍體被遺棄在山谷裏。“嘆山河同，千村荒。”由於金兵大軍的殺戮和踐踏，軍民俱亡，鄉村荒蕪，千家萬戶荒涼，詩人不禁深深嘆息。後四句是壹層。作為壹個“精忠報國”的英雄，詩人始終不甘心，於是提出:“何時請妳來壹次淩厲之旅，壹鞭渡清河羅？”“請”，請求殺敵立功的機會。《漢書·終軍傳》記載，終軍“上書漢武帝，勢必被南越王扣留。”“提瑞旅”帶領精銳部隊。將軍的語氣和氣度躍然紙上。“河洛水”，黃河洛水指的是中原。“清河羅”與“鐵騎滿郊”遙相呼應，揮鞭渡江，剿滅“郊”橫行之敵，收復中原。“壹”、“直”、“清”這幾個字用得非常貼切，表現出必勝的信念。“但歸，續漢陽遊，騎黃鶴。”“漢陽”，今湖北省武漢市。《騎黃鶴》陸遊《入蜀》:“黃鶴樓原是說飛逸翺翔於此，後忽乘黃鶴歸來，故名之。”禮畢，黃鶴樓典，既是推演，又是浪漫，預示著今天的“靖康慚愧，還在下雪”，未能成行。等“舊山河再收拾”之後，我壹定會乘黃鶴歸來，恢復今天的遊覽，好自為之。樂觀向上的精神和信念在字裏行間。下壹段歌詞是壹聲嘆息。在南宋的妥協下，兵死，民亡，形勢蕭條。最後希望能帶領北伐，收復失地，然後回來重遊黃鶴樓。詞通過不同的畫面形成當下與當下的鮮明對比，也通過短句和設問表現出強烈的感情和強烈的感染力。同時刻畫了壹個以國家大事為己任，立誌“越過北方大漠，溫德爾·迪金森必侵朝廷，殺人不眨眼”的人。迎二聖至北京闕，取其故土於疆域”(嶽飛《五嶽廟盟》)。讀了這個詞，我們可以想象他寫作時的忠義、憤怒和野心。