)，詩歌成了人們攻擊現實的工具，沒有太多想象空間。唐代由外向轉為內向，唐代詩人的心境越來越蒼老，詩歌也由感性轉為理性，由歌唱轉為言說。同樣，李賀的詩歌也包含著許多現實主義的成分。與白居易不同，他更關註內心世界，通過內心世界來反映外部世界。深沈的思考是李賀詩歌的動人之處，文學思維的奇詭性是其獨有的特色，所以他的詩歌可視為歌唱。當然，他們唱的是哀歌，心情無疑是悲傷的，與之前的抑郁，後來的憤怒有著極大的不同。
第壹，來自內憂外患的悲傷
李商隱《李昌濟傳》寫道，“長而瘦，眉長指爪。”這種描述似乎符合我們習慣的詩鬼形象，但我認為“詩鬼”這個稱號其實更傾向於評價詩歌的藝術特點，與詩人的形象關系不大。李賀壹心為詩。就他的感情而言，他是壹個普通的詩人，而不是詩鬼。李賀詩歌中所謂的生命意識，本質上是壹種源於困難，強於常人的悲涼。