蕭統
陶淵明的詩有酒是毫無疑問的。我覺得不是酒的問題，也是酒的問題。他的文章不擁擠，文字輝煌，跌宕起伏明顯，優於他人，文字爽朗，與北京無法相比。穿越元素波，隨其遊，直上。語言時事可想，兵種論廣真。永不停息地努力忠誠，努力生活，不以努力為恥，不嫌缺錢，不做大聖，為非作歹，怎能如此！
(蕭統《陶淵明集序》)
註:①痕跡:心的痕跡，心的真實情況。2跌宕起伏:文章充滿變化。和荊:沒有人能超過他。北京，大。④篤:堅定。⑤結垢:起伏。汙染，衰落。龍，起來。
10.解釋下列單詞的意思。
(1)起伏()
(2)不以耕田為恥()
11.蕭統對陶淵明的創作和人格給予了高度評價。妳同意他嗎？請結合妳的閱讀積累，從他的詩、他的文章或其他任何壹個角度發表妳的看法。
《陶淵明集序》閱讀訓練參考答案
10.①重要②親自
11.可以從陶淵明的詩歌、散文或人格的任何角度來論述，但壹定要體現出平日讀書的積累。觀點可以和蕭統壹樣，也可以有獨到之處，但要自圓其說，不能偏激。
答案示例:
①他的詩語言樸實，意境深遠，開創了田園派。比如《飲酒》這首詩，名為飲酒，其實表達的是壹種恬靜淡泊的人生態度。其中“采菊東籬下，悠然見南山”是耐人尋味的壹句話。
(2)語言流暢，主題深刻。代表作《桃花源記》中虛構的理想社會——世外桃源，對後世文學影響深遠。其中的《豁然開朗》《不知怎麽有個韓》《無人問津》都有著持久的魅力。
(3)此人“不計較貧窮，不汲取富貴”，“不慕榮辱利”，不為五鬥米折腰，氣節高潔高傲，令人欽佩。
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2.文言文《錢傳》讀原文:
性格鮮明的陶謙也是傅侃的曾孫。祖茂，武昌太守。潛貴，博學善文，聰明豪放，任真自得而貴為鄰。我品完《五六先生傳》後說:“我不知道吳先生是誰，也不知道他姓什麽。房子旁邊有五棵柳樹，因為我想它們是有編號的。”安靜安靜，不要貪心。善於讀書，不求解答，壹知道什麽就忘了吃飯。性嗜酒，但貧窮不可能永遠存在。近老方知之，或買酒招之，欲醉方休。我喝醉了退休了，我很大方。環擋，風不遮，短棕結，瓢蟲空，也是尷尬。常以文章自娛，以誌示人，忘得失，以之收場。“它的序言是這樣的，當時人們稱它為記錄。知道
家鄉貧窮的趙巖開始向國家獻酒，這讓他無法忍受做官，幾天後就自首了。國家叫碩士書，那就不夠了，自費，那就有病了。回到鎮軍參軍後，建偉對親朋好友說:“我想唱首歌。妳認為這三條路值得嗎？”執事聽說了這件事，以為是彭吩咐的。在縣裏，公田叫我種糧，說:“我經常喝醉就夠了。”老婆邀請我去種粳稻。就是種50畝水稻，50畝粳稻。簡單又貴，不個人。縣裏派杜佑到縣裏，李白必然要見他。他嘆了口氣，說:“我不能為了五鬥米而彎腰。拳為村中小人惡！”藝兮第二年，接引去郡，又分派它“歸來”。
翻譯:
陶謙(陶淵明)，個性鮮明，是符濤侃的曾孫。祖父陶茂，曾任武昌太守。少年時，他思想高尚，學識淵博，善於做文章，灑脫灑脫，對自己的本色沾沾自喜，受到村裏鄰居的器重。我曾寫過壹篇《吳劉先生傳》來形容自己:“吳先生不知是誰，也不知其名。屋旁有五柳，他以此為號。”安安靜靜，少說話，虛浮踏實。我喜歡讀書，但不去深究解釋。壹旦對書上的內容有所感悟，開心到忘了吃飯。本喝酒，但因為家裏窮，壹直喝不到。親戚朋友都知道這個，有時候還會買酒請他過來。他去喝酒，肯定會喝完。目的是為了喝醉。喝醉了再回去，壹點都不要克制自己的情緒。房子的墻壁是空的，妳無法遮擋陽光和雨水。舊衣服很破舊，裝米的容器經常是空的，妳也不管。經常寫文章自娛自樂，可以顯示自己的野心，不計得失，以此結束自己的生命。“他的序言是這樣的，世人說它是記錄的時候。(是不是少了什麽？)
趙巖任命他為國酒祭品，因為他的親戚又老又窮。他沒等忍受官位，沒幾天就自己回家了。國家聘他為主簿，他不去，自己種地養活自己，於是得了壹場瘦病。
他參軍當了鎮軍和建衛，對親戚朋友說:“我想當公務員掙點錢補貼家用。”掌管這些事的人聽說了這件事，就任命他為彭的總管。在縣裏，公田下令把所有的莊稼都種上(用來釀酒)，說:“只要能讓我壹直醉下去就夠了。”老婆孩子堅持要種粳稻。於是他訂了50畝水稻，50畝粳稻。永遠單純自愛，不諂媚先生。縣裏派杜佑去他縣裏，下屬說要穿正裝去見杜佑。陶謙嘆了口氣說:“我不能為了五鬥米(這些薪水)而彎腰(喪失尊嚴)，為國家的小人小心翼翼地幹活！”到了藝兮二年，他歸還了印章，離開了彭澤縣，於是他寫了《還鄉記》。
3.浙教版《五六先生傳》第二十二課答案的閱讀與理解第二篇古文的原文，徐渭，是著名學者。薛上學時是壹位才子，有報國之誌。然而，他試了幾次。鐘成虎公宗聽說了，就去做客。每次他看到長度。文采領袖以下屬為榮，劉貞昌和雲這兩個談判代表將得到屬於文采領袖的白鹿原作為表。在桌子上，永玲很開心。公有利而奇，所有的招數都出自他手。文采領袖自負好奇，談兵多，而不關心世事。然而，它是均勻的。既然文學領袖失去了抱負，他就被釋放了。我看不到廣闊的沙漠。我看到的壹切山都奔向大海，雲在沙中升起，樹在雨中歌唱，山谷裏大多是人、魚、鳥，都用詩歌表達出來。胸中有壹股不可磨滅的憤怒，主人公迷失了方向，沒有辦法支撐自己的雙腳。所以是詩，如笑怒，如水中吟，如出土，如寡婦夜哭。精神重法嚴，不觸模仿傷人才，不說話傷人，韓、曾飄逸與時代格格不入。當時的所謂騷壇大師，都是被鄙視被奴役的，所以名不出嶽，可悲！他喜歡寫書，筆法奔放，像他的詩。他朝氣蓬勃，風韻猶存，歐陽公說“妖是少婦，老年自有殘態”。有時候，剩下的都是花鳥，都是上乘之作。他用懷疑的眼光殺死了他的繼任者，並入獄談論他的死。張太史元試圖解決，卻得出結論。晚年，他很憤怒，並從他的偽裝中受益匪淺。深入寸進我沒死。周和晚年的詩很精彩，都收藏在家裏。當年逾越官位者，記於筆記，至今未至。我看到的是徐文長收藏和扁鵲。然而，文章的長度卻因為對時間的不滿意而憤然死去。石公日:王先生好奇到發瘋..上了臺，人家高興，就是人家知道有君子，但獨身不貴。王先生詩歌的興起，壹掃現代汙穢的習氣，有了定論。它有什麽問題？梅克生寫過壹本書說:“溫昶是故人，病對人陌生，人對詩陌生。”我說溫昶只有奇怪，沒有什麽是奇怪的，也沒有什麽是不奇怪的。悲傷的丈夫！著名翻譯家徐渭出生於殷珊。薛在浙江做官時，被他的才華所震驚，視他為國士。但他命運多舛，屢次考不上。鐘誠聽後，胡公宗顯，聘他為幕僚。每次溫昶見到公戶，他總是穿著壹件格布長袍，戴著壹條黑色圍巾，自由而無拘無束。在威鎮東南沿海，部下士兵總是慢慢地側身走在他前面，跪下來回答，不敢擡頭。然而，溫昶對公戶的態度是如此傲慢，好辯的人把他比作劉震昌和杜少陵的第壹流人物。適逢公戶獵白鹿，以為吉祥，便委托溫昶做表祝賀。牌桌打完後，世宗皇帝很滿意。公戶更看重溫昶。真是驚喜！我們講的用兵之策，往往壹針見血。他認為世界上的事情都沒能入他的眼，卻總是沒有機會做任何事情。由於溫昶受到挫折，不被權力所重視，他是壹個墮落的人，肆意飲酒，沈迷於山水。他去過山東(齊魯)、河北(趙巖)並欣賞了長城。風雨之聲，奇樹之形，甚至幽深荒蕪的山谷和熙熙攘攘的城市，還有奇人怪魚珍禽，壹切前所未有的令人驚嘆的自然和人文景觀都融入了他的詩中。他的胸中壹直充斥著強烈的不平之氣和英雄無用武之地的悲哀。所以，他的詩時而詛咒，時而開懷大笑，時而雷鳴如山洪在峽谷中奔流。充滿活力。他的詩有時如深夜寡婦的哭聲般淒厲，有時又如旅人臨別禦寒般無奈。雖然他的詩的風格有時很卑微，但他別出心裁，很有大氣和超人的精神。那種像以色待人的女人壹樣庸俗的詩，是很難比得上的。徐文長對寫作方式有深刻的見解。他的文章冷靜嚴謹，不墨守成規。不要沈迷於討論，以免傷害文章的嚴謹邏輯。真是韓愈和曾鞏的壹流作家。徐文長的興趣是高雅的，他不與時俱進。他憤怒地抨擊當時所謂的文壇領袖，所以他的話不被重視，他的名氣也僅限於他的家鄉浙江，實在可悲！溫昶喜歡書法，他的筆像他的詩壹樣奔放。在雄渾豪邁中，他又多了壹種迷人的姿態。歐陽公所謂美人遲暮，另有壹番韻味，可以用來形容溫昶的書法。溫昶用詩歌、文學、書法來修身養性，他也畫花鳥，都是超然物外，深情款款。後來，溫昶因涉嫌誤殺他的繼妻而被監禁並被判處死刑。方被釋放出獄。在晚年，徐文長越來越厭惡這個世界，所以他故意表現得更加狂野。當達官貴人拜訪他時，他常常拒絕見他。他經常帶著錢去酒店，請傭人陪他喝酒。他有壹次用斧子砍了頭，滿臉是血，頭骨也碎了。他用手揉了揉，碎骨發出喀嚓壹聲。他還用壹把鋒利的錐子鉆進去。但是他沒有死。紂王聲稱，溫昶的詩在晚年變得越來越奇怪，而且沒有印刷版本，所有的詩都藏在家裏。同年在浙江科舉，委托他們抄溫昶的詩，至今沒有拿到。