臘月二十四，俗稱“過年”，叫“謝亞子(例:長沙方言:指小孩子)過年”。在這壹天，小康家庭會給孩子們除了壓歲錢以外的禮物。難怪“西崖子”盼著過年。相傳這壹天是竈神作為“天上的耳目，人間的煙火”要回天述職，叫他辭職竈的日子。為了讓他“天上說好話，地上帶好運氣”，“不說破話，用好話來演玉帝”，人們會在前壹天做壹次大掃除，這叫“除塵”，這種打掃壹般是不做的，但是過年的時候，房間壹定要徹底打掃，所以“除塵”現在不僅僅是指打掃墻上的蜘蛛網和灰塵，也成為了打掃衛生的代名詞。隨著現代生活節奏的加快，年輕的家庭主婦們不再自己動手，而是請家政服務公司的鐘點工、服務員代勞。但無論如何，這種愛衛生、講清潔的習俗並沒有改變。除了家居衛生，個人清潔也是必不可少的，其中頭發整理是非常重要的壹部分。新的壹年，長沙人取“從零開始”之意。人們不僅把頭洗得幹幹凈凈，弄個漂亮大方的發型，更重要的是希望忘掉舊年的壹切煩惱、不快和挫折，期待迎接壹個嶄新的、輝煌的、美好的來年。
農歷年的最後壹天是除夕。長沙把這頓飯稱為除夕的“團圓飯”，泛指年夜飯。有幾個菜是必須的。如果壹定要有壹條1斤左右的鯉魚，叫“團年魚”，壹定要有壹條3斤左右的豬肘子，叫“團年肘”，家裏的飯桌上還會有雞爪，叫“抓錢爪”，這意味著明年，蔬菜裏會有青菜，意味著新的壹年全家和睦、興旺。現在生活好了，不用等到過年才有大魚大肉吃了。平時經常有好菜撒。就是因為現在大家工作忙，團聚比吃飯重要，孝順的兒女也不好意思。父母被要求為了壹頓團圓飯辛苦幾天。而是去長沙幾家有名的飯店，比如“玉樓東”、“火宮殿”提前訂好團圓飯，慶祝新年。
除夕夜吃過晚飯，全家回到家中，下棋、打牌、看央視的春節聯歡晚會，等待新年的到來。當新年的鐘聲敲響時，長沙的大街小巷鞭炮煙花齊鳴，震耳欲聾，彌漫著辭舊迎新的濃厚氣氛。春節放鞭炮是壹個古老的民俗，已有1000多年的歷史。在舊社會，鞭刑有兩層含義:壹是驅鬼迎神，祈求豐收；另壹個是增加節日氣氛。現在更多的是增加節日氣氛。從上世紀八九十年代開始，很多城市都禁止鞭刑，無形中削弱了過年的氣氛，而長沙從來沒有在過年的時候禁止鞭刑。眾所周知，瀏陽鞭炮是湖南特產之壹，聞名全國，享譽海內外。新中國成立儀式上，瀏陽鞭炮齊鳴。正因如此，長沙過年從來沒有像其他城市那麽冷，而是滿城喧囂，硝煙彌漫。長沙人也講究放鞭炮。不同時間放鞭炮有不同的含義。例如，在長沙的除夕，鞭炮會放三次:壹次是在晚餐期間，意思是告訴人們吃晚餐；再次，當新年鐘聲響起，意味著辭舊迎新；另壹次是早上開門的時候，意味著迎來嶄新美好的壹年。放鞭炮的大小和時間由各家決定，但有壹點是鞭炮不能中斷。如果出現中斷，來年可能會發生壹些事情，這是大家都不願意看到的。所以在放鞭炮的時候，人們都特別小心，盡量避免打擾。
拜年是春節的另壹個習俗。長沙的拜年和其他地方不壹樣。北京等壹些地方壹般初壹不出門拜年，而長沙講究“初壹、初二、初三。”這句諺語說，兒子在農歷大年初壹要帶著妻子和腰帶去見父母；大年初二，壹家人回父母家給公公婆婆拜年:第三天，第四天，鄰居們互相拜年。俗話說“遠親不如近鄰”。長沙人特別註重禮儀，待人往往很和善。這幾天，鄰居們紛紛離家，互祝“壹年熱鬧”。特別值得註意的是，初五不過年，人們稱之為“拜五中”。這壹天，出嫁的女兒回到娘家，這壹年家裏的經濟不會興旺。如果嫁出去的女兒回娘家，或者去別人家做客，都不會是壹件開心的事。這是過年要特別註意的事情。另外要註意的是拜年的時候要看要拜的人有沒有起床，但是如果有人還沒有起床，就不要上床拜年了。老長沙認為祭拜死者就是在床邊祭拜，這被視為禁忌。
農歷六月初六，很多商家都會選擇這壹天開門營業，壹些在外地工作的人也會選擇這壹天外出打工。民間諺語說“三六九出門”，所以這幾天民航、鐵路、公路等交通系統的客流量會大大增加。初七初八，長沙人講究“七不去(說“客”)，八不歸”，意思是初七不出門，初八不回家。初八初八，“八”是“發”的意思。工廠開始工作，企業開始營業，所有活動恢復正常。後來熟人見面，互相說:“請妳晚交壹年！”15日，拜年壹般不提。正月十五，古代叫上元節，也叫元宵節。長沙有句話:“三十夜之火，是宵夜之光”。賞燈在唐代很流行，在宋代更為流行。文天祥曾這樣描述衡州上元布置花燈的盛況:“滿城的名媛貴客”，“觀眾都被擋住了”，“妳累了妳的肩膀”，“遠遠看不出字的區別”。在長沙燈籠市場，有許多種用紙糊成的燈籠，或懸掛在房屋或街道上。這壹天，家家戶戶在竈角點蠟燭，煮元宵，頑童玩燈籠。更熱鬧的是，趕上廟會、唱大戲、耍舞獅舞龍、騎竹馬等春節文化活動在此時達到高潮，往往徹夜喧鬧，故名元宵節。其中舞龍花燈最為常見，農村的隊伍也經常來城裏表演。人們認為玩龍可以保吉祥，所以“龍”所到之處，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，被賦予了更多的包裝。已婚未育的女性往往讓“龍”圍著自己的身體轉，或者讓“龍”在床上凝結成壹個圈，騎上壹個孩子，由獨角獸送孩子。
正月十五吃元宵，全國各地都差不多，就不贅述了。只是有壹點，隨著人們生活水平的提高，元宵的餡料也從芝麻豆沙變成了水果無糖餡料。
有專家將民俗視為“活的文化”，對此我深表贊同。通過描寫今天長沙的壹些春節習俗和已經悄然發生的變化，我們由衷地認識到，這種民俗是存在於現實社會中的，並貫穿於社會生活的方方面面。U以壹種動態的形式存在，是長沙人過年的民俗成為壹種強烈的鄉愁和親情的原因，它無時無刻不縈繞在我的心頭，吸引著我，促使我在留學多年後義無反顧地回到家鄉。請采納。