從前，印度有壹個國王，他養了許多大象。壹天，他正坐在壹頭大象上玩耍。突然，他看到壹群盲人在路邊休息。他命令他們過來，問他們:“妳們知道大象長什麽樣嗎？”盲人們異口同聲地否認:“陛下，我們不知道。”國王笑著說:“妳自己摸摸，然後向我報告。”
盲人很快在大象周圍摸索。過了壹會兒，他們開始向國王報告。
摸大象耳朵的瞎子說:“大象就像簸箕。”
摸著大象腿的盲人說:“大象就像柱子。”
摸著大象背的盲人說:“大象就像壹張床。”
摸著大象尾巴的盲人說:“大象就像壹根繩子。”
國王突然大笑起來。原來他們把接觸的壹部分錯當成了整體。
後來，人們用“盲人摸象”來形容那些片面地觀察事物，只看到局部而看不到整體的人。
幾個盲人在村口曬日光浴。
閃光燈，閃光燈，大象來了！大象司機打電話來了。
大象？讓我們摸摸它！奇怪的是，幾個盲人從未見過大象。
第壹個盲人摸了摸大象的牙齒，誇張地喊道:我看，大象就像壹個又大又粗又光滑的蘿蔔！
第二個瞎子摸了摸大象的耳朵，反駁道:不對，大象明明像個大蒲扇！
第三個盲人很矮。他壹摸大象的大腿，臉紅了，高喊著八度。大象像壹根大柱子！
妳在胡說八道。大象既不像蘿蔔，也不像蒲扇，更不像柱子。大象就像壹根草繩！第四個瞎子摸了摸大象的尾巴，啐了壹口，爭辯道。
讓我看看！另壹個盲人過來了。
對，讓我們村主任摸摸！四個盲人異口同聲地說。
胡說八道！大象是壹堵墻！盲人摸了摸大象的身體。
第壹個盲人拿著象牙說:是的，大象是壹堵墻！
第二個瞎子拍了拍大象的耳朵，叫道:對，是墻！
第三個瞎子像抱大腿壹樣抱住，大叫，我沒打中。真的是壹堵墻！
第四個瞎子抓著大象的尾巴喊道:這是壹堵墻！是壹堵墻！
趕象人笑著把大象趕走了。
有兩個朋友，壹個是盲人，另壹個是亮子，他們住在同壹個村莊。有壹次，他們壹起回老家。在路上，他們吵了起來。於是我們分道揚鑣。亮子大步走上前，轉身嘲笑盲人說:瞧，沒有我的照顧，妳什麽時候才能拿著竹竿回家！瞎子回答:魚有魚路，蝦有蝦路。請放心，我眼睛瞎，耳朵不聾。壹路上只要聽聽別人的指示，總能回家。也許比妳晚幾步，那不算什麽！
亮子走著走著，突然來到壹家旅館。他非常嗜酒，所以他向商店要了壹壺酒。就在鍋倒了的時候，店家忙著說；這酒是名酒，叫‘壹壺睡三天’。不要壹次喝完！亮子認為他是個酒鬼。他在鍋裏睡了三天，他不信。他壹口氣灌了壹壺酒，倒進了肚子裏。過了壹會兒，他像泥人壹樣暈了過去。當他醒來時，已經是第四天了。他壹睜開眼睛，就想起自己在趕回家，於是壹躍而起，走出店門，向前飛奔。他跑了很久，遠遠地看著它。離他家不遠，有壹個人拿著壹根竹竿。仔細壹看，不是別人，正是我的朋友盲人。亮子急忙追上去，抓住盲人的手說，朋友，妳有翅膀嗎？跑這麽快？
瞎子慢吞吞地回答；我只靠壹根竹簽，能很快拿到嗎？但是這個時候妳是怎麽過來的？
只怪自己路上喝多了，醉了三天，耽誤了行程。
我也住在那家酒店。哦，我聽了掌櫃的話，壹滴酒都不敢喝。我走的時候，妳倒在床上，推不動也喊不出來。我是瞎子，但不是聾子。妳的眼睛沒有瞎，但是妳的耳朵嚴重失聰。
什麽？亮子喊道:“這次我沒有聽別人的話，我落在了妳的後面，但是妳怎麽能說我是聾子呢!”！我壹點也不聾。
俗話說‘聾子的耳朵是裝飾出來的’。妳呀！人們不聽他們的正確意見，拒絕接受他們。我說:妳的耳朵是個徹頭徹尾的裝飾品！
亮子聽了盲人的話，連連點頭，說:是的，是的，我是聾子。
從前，印度有壹個善良的國王，他對臣民非常好，總是盡力滿足他們的要求。
有壹次，幾個盲人互相攙扶著來到國王的宮殿，請求國王滿足他們的壹個願望。國王問他們:“妳們的願望是什麽？”盲人回答說:“陛下，據說大象是壹種非常巨大的動物。我們以前從未見過它。請讓我們親手觸摸它，這樣我們才能知道它真正的樣子。”
國王欣然同意，並命令大臣帶來壹頭大象。
幾個盲人被幫助走向大象。大象非常高。他們有的摸大象的鼻子，有的摸它的耳朵，有的摸它的象牙，有的摸它的身體，有的摸它的腿，有的抓它的尾巴，但他們都認為他們摸到了整個大象。
當他們都摸它的時候，國王問:“妳知道大象現在是什麽樣子嗎？”盲人們異口同聲:“我知道！”國王讓他們描述壹下大象。摸象鼻的人說，大象又粗又長，就像壹根管子。摸過大象耳朵的人說，大象又寬又大又扁，像壹把扇子。摸象牙的人反駁了前兩個人的觀點，說大象像個大蘿蔔。摸過大象的人都說它明顯又粗又大，就像壹堵墻。摸大象腿的人也發表意見說大象像柱子。最後，抓住大象尾巴的人慢慢否定了大家的看法。他認為大象又細又長，像壹根繩子。
盲人誰都不服，都認為自己的觀點是正確的，於是爭吵不休。
盲人只是從自己的角度去觸摸圖像，結論大相徑庭。要理解事物，必須從多角度、多方面去考察，才能得到最全面的結論。如果只看部分，自以為什麽都懂，難免會鬧出“瞎子摸象”的笑話。
不能只看問題的壹面去做事情，而忽略問題或事情的其他方面。因為片面的看問題，不可能看到事情的全貌，甚至對這個東西的理解有偏差。