山裏的壹個秋夜。
作者:王偉
原文:
空曠的群山沐浴在壹場新雨裏，夜晚來感受初秋。
皎潔的月亮從縫隙中灑下清亮的光線，將噴泉清在巖石上。
竹林鏗鏘，洗衣女歸來，荷葉輕搖欲上輕舟。
春天的春天不妨讓它休息壹下，秋天的太陽可以在山丘上停留很久。
註意事項:
1，龍(mng):日落時分，就要晚了。
2.空山:空寂的山野。誌新:剛才。
3.小溪中的水晶石:是關於雨後的風景。
4、竹噪:竹林裏的笑聲。吵:吵，這裏指的是竹葉的沙沙聲。匈奴:洗衣服的女孩。歡:洗衣服。
5、隨意:隨便。春芳:春天的花花草草。休息:消散，消失。
6.王孫:最初指貴族子弟，後來也指隱居的人。留下:留下。這句話把淮南蕭山的《招隱士》反過來用:王歸來，是指他不能在山中久留，王也指他自己。體現了無所不能的頭腦。
詩意:
空山沐浴在壹場新雨裏，夜幕的降臨讓人覺得已經是初秋。明月松隙灑清光，清泉流水石。竹林喧鬧知道洗衣女回來了，荷葉搖曳如輕舟。春天的麥草不妨讓它歇歇，秋天山裏的王子和孫子可以久留。
贊賞:
這首詩是山水佳作，在詩情畫意中體現了詩人高尚的情懷和對理想境界的追求。
空曠的群山沐浴在壹場新雨裏，夜晚來感受初秋。詩裏明明寫的是有女漁船，詩人卻寫的是空山。這是因為山上茂密的樹木掩蓋了人們活動的痕跡，所謂空山上似乎沒有人，然而我覺得我聽到了壹個聲音(“柴璐”)。因為此處人跡罕至，誰知峽中有人來，外人觀之只有空山厚雲(桃花排)，自然有人在富山來。“空山”這個詞指出它就像壹個天堂，在山雨的開始壹切都是新的。又是初秋的傍晚，空氣清新，景色美妙。可想而知。
皎潔的月亮從縫隙中灑下清亮的光線，將噴泉清在巖石上。天已經黑了，但天上有壹輪明月；花已雕謝，但有松樹如蓋。山泉清澈，流過山石，像壹片純白的平原，在月光下閃閃發光，生動地展現了寧靜清澈的自然美景。王維的《四聖頌·論經濟》曾盛贊二聖的高尚情操，說他們無邪木歇陰，飲水須偏激。詩人本人就是這樣壹個思想高尚的人。他曾說:與其喝溪水，不如在野林中歇息，不必坐在梁上看諸侯高低不平。(《獻始興侯爺》)這個月，松樹和石上清泉，正是他所追求的理想境界。這兩句話如畫，灑脫，沒什麽力氣。這樣感人肺腑的自然風光寫法，達到了藝術爐火純青的程度，真的不是壹般人所能學的。
竹林鏗鏘，洗衣女歸來，荷葉輕搖欲上輕舟。竹林裏爆發出壹陣歡歌笑語。是壹些天真無邪的女孩洗完衣服，笑著回來了。曼妙的荷葉紛紛向兩邊鋪開，掀翻無數珍珠般的晶瑩水珠。是順流而下的漁船，劃破了荷塘月色的寧靜。在這蒼松明月下，在這青竹紫羅蘭中間，有這樣無憂無慮、勤勞善良的人。這種純凈美好的生活畫面，體現了詩人過著清靜簡樸生活的理想，同時也從反面襯托出他對骯臟官場的厭惡。這兩句寫得很巧，但筆不露痕跡，讓人覺得很巧妙。詩人最早寫的是竹荷的喧鬧，因為浣女藏在竹林裏，漁舟被荷葉遮住。壹開始，我沒看出來。當我聽到竹林的喧鬧，看到荷葉時，我發現了浣女和蓮花船。這樣的寫法更真實，更有詩意。
詩中間的兩副對聯都是寫風景的，但各有側重。顓頊重在寫東西，香而清；頸聯重在寫人，寄希望於與人的政治溝通。同時，兩者相輔相成。春水松竹紫，可以說是詩人高尚情操的寫照，是詩人理想境界的環境。
既然詩人如此高貴，他在那看似空寂的山上找到了令人滿意的天堂，他不禁要說:朋友的王子啊，春天已經過去，而妳還在這裏，這又有什麽關系呢？！原來《楚辭·招隱士》裏說:王歸來，不能久留山中！詩人的經歷正好相反。他覺得山比朝好，幹凈淳樸，可以遠離官場，過上潔身自好的生活，於是決定隱退。
這首詩的壹個重要藝術手法是用自然美表現詩人的人格美和壹種理想的社會美。這首詩從表面上看，不過是用賦的方法對山川進行了壹個模型，對景物進行了細致動人的描寫。其實滿滿的都是比較。詩人通過對風景的描寫來表達自己的誌向，內容豐富，耐人尋味。
月亮什麽時候有全詩？
月亮什麽時候有全詩？
水調歌頭
作者:蘇軾
原文:
明月幾時有？向天要酒。
我不知道天上的宮殿。今晚是哪壹年？
想乘風回家，又怕瓊樓玉宇。
上面太冷了。
跳舞找出影子，到底是什麽樣子！
月亮變成了猩紅色的亭子，低低地掛在雕花窗上，照著昏昏欲睡的自己。
月亮不應該對人有什麽怨恨，為什麽人走了才是圓的？
人有悲歡離合，月有沈浮。
此事古難全。
但願人長久，千裏好風光。
註意事項:
1，放酒:拿酒杯。
2.宮殿闕:宮殿。
3.今晚是哪壹年？根據古代神話傳說，天上只有三天，人間已有幾千年。古人認為天仙世界的年月安排與人間不同。所以筆者有此壹問。
4.乘風回家:乘風歸天。在這裏，作者浪漫地認為自己是神仙。
5.瓊樓玉宇:白玉制成的亭子。據說月球上有如此美麗的建築。指的是月宮。
6、無敵:忍無可忍。
7.找出影子，在月光下跳舞，妳自己的影子會沒完沒了地轉，好像妳在和它玩。
8.諸葛:壹座朱紅的亭子。
9.伊薩卡:刻有圖案的門窗。
10，據不眠人:據有心事睡不著的人。
11，單鵑:月色美，意為月亮。
詩意:
明月何時出現？(我)拿著杯子問天空。天上的仙宮不知道是什麽年代。我想乘著風回到天上(好像我從天上下來到了地上，所以我說我要回家)。玉制的美麗月宮恐怕經不起天上的寒氣(傳說中的月宮叫廣寒宮)。在想象中，對月起舞，影隨人清，仿佛乘雲逆風，身在天上，哪裏比得上身在人間！月光從猩紅色的亭子的壹邊轉到另壹邊，低低地照在窗戶上，照在不眠的人們身上。明月本不應該有什麽怨念，可為什麽親人走了卻總是圓的？人有悲歡離合，月有晴轉晴的變化。這種事情自古以來就很難全面。希望人能平平安安，健健康康，在千裏之外的皎然享受明月。
贊賞:
此詞為中秋賞月之作，表達對弟弟蘇轍的無限懷念。詩人運用意象描寫手法，勾勒出壹幅天上明月，千裏之外美女，孤傲曠達的狀態氛圍，將自己離開人世獨立的思想與歷代神話傳說融為壹體，在《月虧》中滲透了濃厚的哲學意味，可以說是壹部高度契合自然與社會的感恩之作。字上寫的是望月思月，幻想在月宮裏遊蕩。下壹部電影講的是賞月之後的體驗和希望。詩人將月亮視為有生命、有情感的伴侶，既能客觀感受自然之美，又能體味人情之愛，達到物我相濟的境界，體現了人情的美好願望。從月亮的移變來看，盈虧壹輪又壹輪，與人生的喜怒哀樂聯系在壹起，從而得出萬物不應完美的結論。全詩奇幻、豪放、唯美，表達了遊仙歸天、直舞人間、離情入世的屏蔽與困惑，以及曠達、久適人生的樂觀與美好願望，富有哲理與人情。立意高遠，新穎如畫。最後，以曠達的情懷來收束，是詩人感情的自然流露。情與韻相勝，境界恢弘，具有很高的審美價值。這首詞是個好句子，因其意境優美，哲理豐富，情感感人，從此無人再唱。
直到，舉起我的杯子，我問明月的全部詩歌
直到，舉起我的杯子，我問明月的全部詩歌
獨飲明月。
作者:李白
原文:
花兒在下壹壺酒，沒有朋友，獨飲。
舉起我的杯子，我邀請明月，明月帶給我它的影子，讓我們成為三個人。
明月不知飲酒，身前影子在後。
我不得不和他們打成壹片，享受春天的快樂。
我唱的歌是光明而流浪的，我舞的是漂泊前的影子。
醒來壹起開心，醉後各自散去。
我願意和他們永遠在壹起，忘記友誼的傷害，就像銀河的銀河。
註意事項:
1，獨飲:獨飲。
2，變成三個人:月亮和我以及我的影子剛好合成三個人。
3.和。
4.我不明白:我不明白。
5、徒:空。
6.威爾:還有。
7、和春:趁著青春。
8.月亮流浪:明月隨我來回移動。
9、影子淩亂:身材因為跳舞而混亂。
10，做愛:壹起找樂子。
11，無情:忘了這個世界。
12，相位:滿足。
13，苗:遠。
14，韓雲:銀河。
詩意:
我在花叢中放了壹壺酒，我自己倒的。我身邊沒有任何親戚或朋友。舉杯向天，邀明月，對我影，就成了三個人。月亮無法體會喝酒的快樂，影子只能默默地跟著我。我只好暫時陪著明月清影，趁著這美景及時行樂。我吟詩，月隨我流連，手舞足蹈，影隨我徘徊。我醒著的時候和妳分享喜悅，沈醉的時候再也找不到妳。讓我們結下永恒的友誼，相約在明天廣闊的天空。
贊賞:
佛教裏有句話，壹個義成立了，馬上就破了，再成立，再破。最後得出判別的方法。用現代的話來說，就是先講壹個道理，然後反駁後建立新的理論，再反駁再建立，最後得出正確的結論。這種爭論總是有兩個方面，它們是對立的。但是，李白的詩只有壹個人。以獨白的形式，自力更生，自強不息，詩詞跌宕起伏，純真無邪，所以流傳後世。
詩人上臺，背景是鮮花，道具是壹壺酒，只有他壹個人出現在舞臺上。動作是壹個人喝酒，加上“不相親”的字樣，場面很單調。於是詩人突然心血來潮，把天邊的明月和月光下自己的影子，甚至自己，都變成了三個人，舉杯暢飲，冷清的景象變得熱鬧起來。這是李。
然而，盡管詩人的熱情好客，直到，我舉起我的杯子，問明月和嶽明到底是不解之緣。至於影子，雖然它就像陶謙所謂的會見兒子，它從來沒有不同。如果影子暫時好，到最後也不會停(《影子答表》)，但畢竟影子不會喝酒；那麽我們該怎麽辦呢？讓我們暫時與明月和人影為伴，在春暖花開的時候盡情享受吧。顧瑛獨自壹人，突然他又喝醉了。(陶謙飲酒詩序)這四句話讓月影情深不可測，推翻了以前的案子，破了。
當時詩人已經處於醉酒狀態，心情很好，載歌載舞。唱歌時，月色縈繞，戀戀不舍，仿佛在聽佳音；跳舞時，我自己的身影，在月光下，也變得淩亂，像是在和自己跳舞。醒來後互相歡喜，直到酩酊大醉。當我躺在床上的時候，月光和身影無奈的分開了。我唱歌了。月亮鼓勵我，我跳舞。我的影子滾落後，做愛時醒來，然後我喝醉了，我們失去了對方，這四個句子寫了月光和圖，他們迷戀自己。我是李。
在最後兩句中，詩人真誠地遇見了月亮和影子:善意會永遠安全嗎？，我看星河漫漫路。但是，月影終究還是無情的東西。和沒心沒肺的東西交朋友主要看自己的感受。善意將永遠安全嗎？s句，無情斷，千古結和遊成立，斷了又成立，構成了最後的結論。
題目是《獨飲明月》，詩人用豐富的想象力表現了壹種從獨而不獨，從獨而不獨，再到獨而不獨的復雜情感。表面上看，詩人確實可以自得其樂，但背後卻是無限的蒼涼。詩人曾寫過壹首詩《醉在春光》:既然活出大夢，何必勉強糊口？就這樣整天醉醺醺的，頹然的躺在我們面前。朝庭望去，壹只鳥在花叢中歌唱。請問，這是什麽時候？春風在竊竊私語。感到欲嘆，又傾倒於酒。等明月，歌已忘。看看壹只鳥，自傾，等明月之類的詞，就知道詩人有多孤獨了。寂寞邀月影那還不算，即使在以後的歲月裏，妳也找不到人喝酒，只能和月光下的身影永遠做朋友，在遙遠的天堂重逢。兩句話到最後，詩人的爽感就耗盡了。
這首詩突出了壹個詞。李白雄心勃勃，才華橫溢，想有所作為，卻得不到統治者的賞識和支持，也找不到多少知音和朋友。所以他經常被孤獨包圍，感覺壓抑，迷茫。從他的詩歌中，讀者可以聽到壹個孤獨靈魂的吶喊，其中包含著對不合理社會的抗議和對自由解放的渴望。那種不可抗拒的力量，真的足夠震撼風雨，震撼哭泣。
這首詩雖然說的是把我的影子帶給我，讓我們三個人，但主要是關於明月的。李白從小就喜歡明月。《古浪探月記》說:小時候不知道月亮，就叫它白玉盤。懷疑它是姚的平臺，在天空中的上空飛行。在青年李白的心目中，明月已經是光明的象征。他常常把理想寄托在明月旁，熱切地追求她。《飲鴆止渴》開頭說:天上什麽時候會有月亮？我會停下來喝杯咖啡問問。月亮永遠登不上月亮，但月亮與人民走得很近。《宣州謝眺莊送別書記》詩中也說:我們倆都心高氣傲，想去青天抱明月。他要登上明月，擁抱明月，可見他對美好未來的向往。正是因為他痛恨社會的黑暗和汙穢，追求光明和純潔，所以他對明月寄予了如此深厚的感情，甚至連他的死都是傳奇的，說他是喝了酒，在水裏捉了月亮才死的。明月常常使李白想起他的家鄉。他青年時期在四川時，遊覽過峨眉山，峨眉山月給他留下了深刻的印象。他寫了壹首《峨眉山月歌》，歌中說峨眉山的半個月亮在秋天，倒映在平羌河水中，膾炙人口。晚年在武昌又寫了壹首《峨眉山月歌》，是為送壹位四川僧人到長安而作。詩中說，看到三峽明月，想到峨眉，萬裏陪他到黃鶴樓。現在遇到妳，峨眉來的客人，峨眉山月壹定會送妳去長安。最後，他希望蜀中高僧在京師成名，歸來時做峨眉月。明月引起了李白的思鄉之情，所以在那首著名的詩《靜夜思》中，我擡起頭來看，發現那是月光，又沈了回去，我突然想到了家。他們壹看到明月，就會想到峨眉和他們的家鄉四川。嶽明是李白的另壹個密友。《夢登天目山》雲:吾心與夢在吳與月，壹夜飛渡鏡湖。月亮照亮了我的影子，我來到了延河。在另壹首名為“下終南山，到胡俟善枕善碗”的詩中，他補充道:傍晚下藍山，月光是我歸途的護送者。簡直就像帶著孩子的天真在看月亮。更有意思的是，當他聽到王長齡已向左龍標移動的消息時，他寫了壹首詩送給王長齡。詩中說:我牽掛明月，隨妳去夜郎溪。在李白的想象中，嶽明可以帶著他的悲傷跟隨王長齡去遙遠的地方。
當讀者知道明月對李白如此重要時，就很容易理解為什麽李白在《與月獨酌》這首詩中將如此深厚的友誼寄托在明月身上了。直到，舉起我的杯子，我問明月，給我我的影子，讓我們三個，善意永遠安全嗎？，我看星河灣的漫漫長路，李白從小就與它們為伴，象征著光明與純潔，常常讓李白想起家鄉的月色，對得起李白對她的付出。李白，壹個孤傲天真的大詩人，也完全配做嶽明的朋友。
秦時的月亮與漢代的關泉詩
秦時的月亮與漢代的關泉詩
擺脫困境
作者:王長玲
原文:
仍然是秦漢時期的月亮和邊關，敵人和敵人打了壹場持久戰。
如果攻龍城的衛青和飛將軍李廣今天還活著，匈奴人就不準南下陰山花馬了。
註意事項:
1，但make:只要。
2.龍城:龍城是匈奴祭天的地方。
3.飛將軍:指李廣，漢代名將。匈奴人害怕他的勇敢，稱他為飛將軍。
4.陰山:昆侖山的北支，起於河套西北，穿越綏遠、察哈爾、熱河北部，是中國北方的屏障。
詩意:
現在還是秦漢明月之境，戰役持續了很久。萬裏的丈夫沒有回來。如果今天柳州飛將軍李廣還活著，壹定不會讓匈奴人南下牧馬，度過陰山。
贊賞:
這是壹首著名的邊塞詩，表現了詩人希望做壹個好將軍，盡快平息邊塞戰事，讓百姓過上安定的生活。
詩人從風景入手，第壹句就勾勒出壹幅冷月拍邊關的荒涼景象。秦時明月，漢時風俗，不能理解為秦時明月，漢時風俗。這裏交替使用秦、漢、關、嶽四個詞，修辭學上稱之為互文，意為秦漢明月，秦漢關。詩人暗示這裏的戰爭自秦漢以來從未停止過，凸顯時間之長。萬裏是指與萬裏相隔的邊塞和內地。雖然是空的，但是凸顯了空間的廣闊。人們還在回味戰爭帶來的災難，表達詩人的悲憤。
怎樣才能擺脫民困？詩人把希望寄托在壹位才華橫溢的將軍身上。如果攻龍城的衛青和飛將軍李廣今天還活著，匈奴人就不準南下陰山花馬了。只要鎮守龍城的飛將軍李廣還活著，就不會讓胡人的騎兵越過陰山。龍城飛帥指的是漢武帝鎮守盧龍城的名將李廣。他驍勇善戰，多次擊敗匈奴。不教，不允許，教字讀平；呼瑪，這裏指的是被外族入侵的騎兵。穿越陰山，穿越陰山。陰山是北方東西向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。最後兩句寫得含蓄而巧妙，讓人對比過去得出必要的結論。
這首詩被稱為唐朝的傑作。悲壯而不悲涼，慷慨而不淺薄，王的詩《出堡壘》是二首，這首詩是第壹首。