苗訪談禺期紅梅筆記(1)開瓶:動杯開始喝。瓶子、酒杯。句未截:詩未盡。切割，決定，深思熟慮。(2)尋春問蠟:乞紅梅。紅帶“春”，梅帶“蠟”。蓬萊，和尚妙玉居住的地方。(3)忠:指觀音菩薩。佛教宣傳認為她純凈的瓶子裏裝著甘露，可以助災。在這裏，觀音勝過妙玉。(4)寡娥:即嫦娥勝妙玉。窗臺外，欄桿外。妙玉自稱外人也是巧合，所以林黛玉說:“只是巧合罷了。”(據《紅樓夢》耿)這句話在《紅樓夢》程高本中被改成“小”，也是不審原意的輕率改動。(5)“入世”兩句:這兩句是詩歌特殊的修辭句法，把玉殿比作仙境，梅子離開時稱之為“入世”，“來”寺裏求梅，稱之為“離塵”。梅叫“冷香”，所以分為“冷”和“香”兩句。“采紅雪”和“割紫雲”都是折疊紅梅的比喻。宋代毛坦有詩《紅梅》:“深絳雪會觸寒枝。”唐代李賀《楊勝青花紫石墨》之歌:“踏天磨刀斬紫雲。紫雲和李賀的詩最初指的是紫石。(6)“如果妳有壹把鏟子”這句話的意思是“誰珍惜詩人瘦弱的肩膀？”。如鏟，又名“山楂鏟”、“查牙”，形容骨瘦如柴的樣子。在這裏，因為冷聳，詩人走過雪地，冒著嚴寒。蘇軾《是太陽地殿》詩:“遙想時，須穿甲刀，夜寒聳肩。(7)佛寺苔:指翡翠寺的苔。用詩的語言，這句話說的是他還記得回家路上佛寺的寧靜。在詩歌中，“苔”常被用來寫靜謐。
采訪妙玉求紅梅賞析從人物描寫來看，邢岫煙、文立、薛寶琴都是新角色，應該有些誇張。但她們剛到賈府，理應不會以主人自居，與眾姐妹寫詩。因此，除了所做的，魯的對聯仍然只突出史湘雲。大家隨後讓他們加上紅梅詩，這是作者的補筆，借此機會對他們的身份特征進行壹些暗示，他們得到了詩歌的暗示。作者用王熙鳳的眼光介紹，邢岫煙雖然“窮得可憐”，“不像邢夫人和他父母，是個很溫柔很痛苦的人”(《紅樓夢》第四十九回)。在她的詩中，紅梅在寒氣中綻放，與春花難分伯仲。雖然是在冰天雪地裏，但它的顏色不同尋常，隱約包含了這些含義。姐姐文立是李紈守寡的姑姑的女兒。從詩中的文字來看，眼淚都是血，心灰意冷，也有不幸的遭遇，或者是表達了失去父親的痛苦。不要輕佻，可見“寄語蜂蝶”是自立的，是有道德的，其性格與李紈頗為相似，這大概是與註重儒家“道德教育”的李守忠相同的環境教養所致。薛寶琴是“四大家族”中的貴婦人，有錢有勢的女人身上的“奢侈”味比其他人更濃。小說中有壹段渲染文字，為她“驚艷”而擁抱紅梅，倒映白雪。她的詩就像自畫像。賈寶玉自稱“不能接句”，又怕“韻危”，所以在題目和押韻有限的詩中常常“掉隊”。他懇求大家說:“讓我用我自己的韻，不要限制。這並不是因為他沈悶，而是因為他的性格不喜歡那些形式上的人為羈絆。為了證明這壹點，讓他“受罰”，多寫兩首無韻詩，來背誦自己的事實。所以，這壹次，史湘雲的“鼓”沒有結束，賈寶玉的詩已經完成。隨意寫的詩是創新的。比如“割紫雲”的比喻，是借用李賀的詩而不學其意，“佛家大院摸青苔”的字眼，在以前的作品中是看不到的。詩處處流露出它的氣質。”入世”與“出塵”，令人想起賈寶玉的“緣起”與歸宿。賈寶玉不求“瓶中露”，但求“門檻外梅花”。後來賈寶玉出家不是為了修佛，而是為了逃避現實，“跳出鐵門檻”。這些，至少在藝術效果上，增強了該書情節結構的精細嚴謹效果。詩詞:妙玉求紅梅詩詞訪談錄作者:曹雪芹清代詩詞分類:寫花，寫梅花，寫嬌媚人