這是壹部考驗人性的小說。* * *有七篇小文章，由四位本案證人的證言和三位本案關鍵人物對事件的描述組成。
縱觀全文:故事精彩，結構奇特，結局懸疑。精彩是因為故事情節撲朔迷離；說起來很奇怪，文章就像壹個個單獨的抄本；說它懸疑，在於三個關鍵人物根據壹句話，使它成為壹樁未解的兇殺案。
預測情節，如下所示:
故事從案件的發現者:樵夫說起。
在他的證詞中，他解釋了犯罪的地點、死者的特征和整個事件:
在距離山科郵路壹英裏外的僻靜竹林裏，發現了壹具像城裏人壹樣穿著藍色長袍、戴著皺巴巴的三角帽的屍體，他仰面躺著，胸部被刺。屍體周圍有繩子和木梳。通過對現場淩亂的草叢和落葉的分析，死者在被殺前有過激烈的掙紮。
接下來是和尚回答柯碧石:
從他的證詞中我們可以知道，行僧在案發前壹天見過死者，得知死者生前是壹名武士；見面時，發現他配有刀和箭，妻子珍莎與他同行。得知武士之死，行僧感慨道:“真是人命如露，電如電。”為了感受生命的無常。
第三個出現的證人是捕手:
從他的證詞中，我們知道他抓到了壹個慣犯，壹個叫多香灣的小偷。捕手從多香丸身上發現了壹把用皮革包裹的弓和壹個塗著黑漆的箭筒。推測這是多香丸從武士那裏偷來的東西。此外，多香丸去年秋天犯下了殺人案，因此推斷多香丸就是殺害武士的兇手。
第四個證人是珍莎的母親。從她的話中，我們知道了武士的身份，真沙的體貌特征，以及武士已死，真沙受辱卻下落不明的事實。
以上是四位證人的供述。在他們的敘述中，我們對案情有了大致的了解。
接下來是三方的敘述:
多香丸在敘述中交代了殺死武士的事實和過程。大致是這樣的:小偷看到真沙心膨脹，以珠寶為由把夫妻二人騙進密林。由於男子的貪婪，他下了馬，走進了森林，但女子沒有下馬。制服男子後，小偷以男子生病為由，將女子騙至叢林中。女子發現丈夫被綁在樹下，立即掏出短刀刺向小偷；無奈，敵強我弱，臣服於賊。他被迫殺死了武士。他並不想殺他，但因為鎮沙的要求，他不得不這麽做。即使妳殺了壹個武士，妳也不是用反派殺他，而是提出了壹種打死他的方式。二十次會議後，妳殺了武士以顯示妳的無助和勇敢。
然後就有了真沙在清水寺的告白。女人講述了自己屈辱的心理歷程:因為丈夫的無能，她失去了童貞，而更痛苦的是，當她看著丈夫時，他眼中透露出的輕蔑和仇恨深深地傷害了這個無助的女人；最後，在身體和精神的雙重壓力下，她做出了殺死丈夫的決定。
最後，武士借女巫之口說的話，是全文最懸疑的壹段:目睹妻子受辱後，我痛苦萬分，更糟糕的是，妻子的態度鼓勵了小偷自殺。這時候小偷開始同情我，鄙視那個‘惡毒’的老婆。然後當小偷想把他老婆處理掉，把她的生死交給我的時候，我猶豫了。然後妻子趁機逃跑，小偷走了；絕望中，我決定自殺。
武士的敘述也是全文最奇怪的部分:武士說他是自殺的，而多香丸和真沙各自承認殺了武士，各有各的殺他的理由。
誰殺了武士？
吳伯凡的認知方法論:“每壹個現象背後都有壹個窗簾，我們必須掀開它才能看到裏面是什麽。”
那麽真相是什麽呢？
結合三個關鍵人物的描述和心理過程，我們可以看到，故事中的三個關鍵人物，為了掩蓋自己的心理罪惡感，維護自己的自尊，每個人都編造了壹套證詞。單獨來看，這些證詞可能是合理的，但它們是相互矛盾的。
由此可見，武士終將滅亡。因為小偷最終會為了自己的欲望而殺人。壹個女人會為了虛假的榮譽和心中的愛恨而舍棄自己更重要的丈夫的生命。而武士則必須為自己壹時的貪婪和失去的尊嚴給自己壹個“高貴”的結果。
三個人的故事可能都是謊言，但在他們看來，都是真相。因為這三個人都想說:我沒有錯，我必須，都在糾結，都在為自己的行為開脫。
這也是這個小故事最獨特的地方。它不僅告訴我們人性的復雜，更重要的是告訴我們，簡單的現象背後，往往有更復雜的真相。要探索它，我們需要了解人性。