納蘭詞中收錄的納蘭性德的詞，是他壹生感情的真實寫照。納蘭詞所附的原文、註釋、賞析等欄目，從多個角度全面展現了詞的主題、創作背景、詩人處境、意境、情感等。同時，符合詞境的人物肖像、山水、場景圖，通過各種視覺元素的有機組合，達到“畫中有詞，畫中有詞”的藝術境界。
在納蘭詞中，有很多關於水和蓮花的描寫。對於水，納蘭性德情有獨鐘。在中國的傳統文化中，水被視為有生命的物質，被認為是有益的。而用水之德，勝於君子。滋潤萬物，溫潤堅定，川流不息，從物質原理的角度賦予其哲學內涵。這是詩人納蘭性德特別看重的。
中國文人追求對物質本質的理解，並將其與人生觀、世界觀等哲學觀念聯系起來，指導人生和事業，使之藝術化。在哲學理性與藝術熱情的交匯處，已經萌芽。納蘭性德也不例外。納蘭性德以詩歌的形式，以傑出的藝術觀察他的哲學。
王國維曾說，納蘭詞之所以高超，正是因為“沒有沾染漢人的習氣”。王國維的話其實應該這樣理解:納蘭性德既有中國文化的深厚修養，又有滿族人的淳樸天真。是文史致勝的品質，文史致勝的品質是狂放，文質彬彬，然後才是君子。
我們喜歡壹個人，壹幅畫，壹本書，壹首詩。我們真正喜歡的往往不是人，不是畫，不是書，不是詩本身，而是從中看到的自己。人是壹種自戀的動物，總是在別人身上尋找適合自己的鏡子。
納蘭詞就是這樣壹面鏡子，適合很多人。
附詩壹首:納蘭性德《木蘭詞，仿古詞，柬友》
人生若只如初見，不必在秋風中畫扇。
改起來容易，改起來也容易。
驪山話止於子夜，淚雨永不怨。
更重要的是，如果妳很幸運，妳會比以前更願意。