分析:
陸遊不僅在詩歌中表達了對祖國的熱愛，而且對追求和平與和諧的腐敗無能的統治當局發出了憤怒的譴責:“男兒猶存親政，仁人誌士白白獻出青春”(《感怒》)；“官官有黨安排宗澤，卻無人用嶽飛”(《夜讀範智能》)。此外，陸遊還在《回憶》、《城客》、《北巖》、《關山月》等詩中痛斥了那些不體恤國難、只知奢華享樂的官僚。面對“朱門重歌舞，馬廄馬肥弓斷”的腐敗現象，他痛哭流涕:“何苦呢？我有酒就不忍心？”(《醉歌》)
陸遊還在他的詩歌中表現出對受民族和階級壓迫的人民的深切關懷。他在《三月二十五日夜不能眠》、《秋收歌》、《秋賽》、《農民嘆息》等詩中，對當時的現實是這樣描述的:“富者服千奴，貧者老無錢”，“常年收稅麻煩，縣家庭前血濕”，“整天進縣衙，窮得壹塌糊塗。”由於陸遊對人民的疾苦有著深切的感受，對被迫反抗的人民有著異乎尋常的同情，以至於在《二皇》、《短筆作短章》等詩中出現了這樣的光輝思想:“官或無善政，賊從民起”；“小偷是我的人，如果壹開始不是胡強的話。”為什麽壹生氣就想打架？“這種對‘賊’的看法，已經突破了普通文士的看法，在當時的歷史條件下，是難能可貴的。
總之，憂國、愛民、誓死抗爭是陸詩歌的最大特點，也是其詩歌能夠傳誦千古的原因。此外，陸遊還寫了許多風格獨特的詩歌。這些詩歌或抒發生活情懷，或描寫山川河流，呈現出自然流暢、清新淡雅的風格；也有壹些作品藝術地融合了詩歌和哲學。如《春曉》:“花為風雨人所惜，士為江湖榮”；又如《山西村遊》:“山重水復疑無路，柳暗花明又壹村”；劍門道中的雨；
“這具屍體是詩人嗎？細雨中騎驢入劍門關”等等。
陸遊的詩可以說是兩種風格都有，無論是古典、格律、絕句，都有佳作，其中七律寫得多，寫得好。在這方面，陸遊繼承了前人的經驗，同時又豐富了自己的創作，所以有人說他和杜甫、李商隱在七律創作上完成了“三變”(舒威《瓶水齋詩》)；亦稱他七律，“當時無比”(沈德潛《石碩語》)。陸遊七律裏，確實有名的張君勱有很多層，大家都背。比如“江生充滿英雄仇恨，天意無私”(《黃州》)；“我尚好如大漠，何以為新亭泣”(《夜公園水寨》)；“萬裏關河孤枕夢，五更風雨四山秋”(《論枕》)；“九道上，爬波洶湧，千船過江心”(《杜甫橋至南臺》)；“月色半隔窗，秋聲樹中間”(枕頭)；“橋外鳥低飛，路人在蔭”(橫門獨立)等等。這些名言，或氣勢磅礴，或如畫，既穩重相映，又生動細膩。
陸遊在詩歌創作上的成就，除了七法之外，應該就是對詩歌的拒斥，曾被前人稱為“趕上唐寅”。除了前面提到的《示子》、《劍門路壹場小雨偶遇》等詩外，其他如《感曉汾門迎秋夜寒》、《三萬裏江入海》、《江上哀野城猿鳥》、《小雨眠舟》、《掃舟蠅》等詩，都不愧為“唐朝近乎天真的色彩”。
陸遊的詩歌雖然呈現出多姿多彩的風格，但從總的創作傾向來看，還是以寫實為主，正如他自己所說:“道得於空，文學作品得於實。”他繼承了屈原等前代詩人憂國憂民的優良傳統，立足於自己所處的時代，取得了突出的成就。所以有人把他和杜甫相提並論，稱他為“詩史”(後村先生全集)。但陸遊不時在詩歌中馳騁其豐富的藝術想象。比如詩中的“五月十壹日夜，半夜三更，夢見親征，回漢唐故裏……”，我繪聲繪色地描述了抗戰勝利的歡樂景象:“驅前六軍錦繡，秋風鼓聲滿天。苜蓿止於峰前，火在蛟河上。”涼州千金滿高樓，發學京都。《醉歌》、《進行曲》、《諸神之歌》等詩，也有超越雲霧的神韻。難怪他也被稱為“小太白”。但是，陸遊的詩歌仍然具有強烈的現實主義色彩。或者是現實理想得不到滿足的壹種反沖。
總之，陸的詩無論在思想上還是在藝術上都取得了很大的成就，正如前人所言:“無心不搜而不失細膩，無新意而不糟蹋東西，這是古代詩人所沒有的。”(趙翼《甌北詩話》)陸機也有不足之處。雖然“空洞，明如文字”，但有時候難免口若懸河，氣勢大於內涵。另壹個明顯的缺點是，詞語的意義和句法是重復的，尤其是在晚年。這是因為他創造了很多，所以“忙得不可開交，忙得不可開交”。此外，由於陸遊畢竟是生活在封建時代的詩人，他不可避免地具有許多思想局限性，尤其是在受到黑暗勢力打擊時，更容易感到空虛和悲觀，有時甚至在那些慷慨激昂的詩篇中。比如“若看赤壁之末，何以如鐘某”(《黃州》)；“與其走半個世紀，不如醉臥長眠”(《圖書館夜宿》)等等。然而，與他的整個創作相比，陸詩歌中的這些消極因素仍是小瑕疵，這並不影響他在宋代文壇上的偉人地位。
陸遊的詞創作不僅是作詩，也是寫詞。因為他對這種詩風不太重視，所以字數不多，現存字數130 * *。他的詞也是風格多樣，各有特色。有許多優美纏綿的詞，接近宋詞中的“婉約派”，如著名的“釵頭鳳”。在這首詩裏，他傾吐了與被封建勢力強行分開的前妻唐曲折深沈的戀情:“紅酥手，黃酒，滿城春柳。東風邪，情薄。壹種傷感的心情，幾年不見的電纜。不對，不對，不對！”其他作品如《鷓鴣天》《南浦船上兩個玉人》《春江仙子》《斑鳩雨作新綠》《蝶戀花》《陌上花簫聲寒美食近》《水》《瓶前花底尋春》等也是感情深厚的作品。但是，陸遊畢竟不同於當時被他推崇的婉約詩人秦觀。他的詞中並不只是剪紅花、刻綠花，而是常常抒發他對人生的深情，或寄托他高超的胸懷，如【南鄉子】:“小小年紀入黃州，相逢壹杯酒勝。”這是30年來的夢想。很悲哀。“客路蕭蕭，廟堂秋色。”又如【算子】:“我無心爭春，眾皆妒。”散成泥，碾成塵，唯有芬芳依舊。“其他的，如《漁父傲》《望東山影》《雙蓮》《我驚群星，我誌空，此體如寄》等。，其中或蒼涼深遠，或寓意深刻，這些詞更接近蘇軾。但最能體現陸遊人生經歷和人格特征的，還是他的詩，慷慨激昂，飽含愛國之情，如【韓公春】:“以箭雕弓，憶鷹古壘，斬虎。“吹暮至野帳，雪壓青氈。滴著醉墨，看著龍蛇飛落好看□犯了錯，妳的詩就輕微了，妳的才華也就超然了壹會兒。"又如[謝池春]:"我強歲參軍，慣吞殘。雲高雲淡，夜狼飛。朱妍的廟宇是綠色的，他被葛西守護著。“嘲笑儒家的冠冕，犯了很多錯誤。”其他的，比如÷怨天尤人的愛情÷在找壹個侯÷在桃園憶故人÷在中原÷三川地震÷12這類詞和辛棄疾比較接近。難怪前人曾稱陸遊的詞“秀氣處如淮海，豪氣處如董波”(楊慎《詞品》)；有人說“超爽處更似嘉軒”(金毛《宋詞六十首·宋後記》)，這個評論是有道理的。他和辛棄疾確實壹掃當時詞風之美，雖然整體上略遜於辛詞的成就。
杜甫的詩充分表達了他對人民的深切同情，揭露了封建社會剝削者與被剝削者的尖銳對立:“朱門酒臭路凍死骨！”這首不朽的詩被中國人民世世代代銘記。“節約的時候敢愛死，孤獨的時候又害怕！”這是杜甫對祖國無比熱愛的充分表現，也是他的詩歌廣受歡迎的原因。杜甫的愛國熱枕在他的《春望》、《皇軍收復黃河兩岸》等名作中也十分豐富。在《三官》《三告別》中，他歌頌了廣大人民群眾忍受各種痛苦的愛國精神，甚至向讀者展示了他那顆愛國愛民的童心。出於對祖國和人民的熱愛，必然會對統治階級奢侈放蕩的嘴臉和禍國殃民的罪行產生強烈的仇恨。這壹點，在不朽名作《車店》、《兩為道》中得到了淋漓盡致的展現。壹個偉大的愛國者對國家和人民的關心必然會以其他方式表現出來。杜甫的壹些關於事物和風景的詩，甚至那些關於夫妻、兄弟、朋友的抒情詩，都滲透著對祖國和人民的深厚感情。總之，杜甫的詩是唐朝衰落的藝術記錄。杜甫以積極的入世精神，勇敢地、忠實地、深刻地反映了極其廣泛的社會現實。無論什麽樣的險惡形勢，他都沒有失去信心。在中國文學的歷史長河中，杜甫詩歌的認知功能、借鑒功能、教育功能和審美功能是不可企及的。
杜甫詩歌最大的藝術特色是詩人往往把主觀感受隱藏在客觀描寫中，讓事物自己打動讀者。比如《兩為道》中，詩人並沒有直接斥責楊兄妹的放蕩，但從他們的衣著、飲食等方面的具體描寫中，作者的愛恨態度已經充分顯露出來。
杜甫的詩樸實、通俗、寫實，但技巧性很強。他還經常使用獨白和諺語來突出人物的個性。
杜甫的詩在刻畫人物的時候，特別擅長描寫細節，比如有壹段描寫北伐戰爭中妻子兒女的話。
杜甫詩風多變，但總體上可以概括為沈郁頓挫。這裏的抑揚頓挫指的是文章的深層意蘊，而頓挫指的是感情、語氣、音節的起伏。
這些都奠定了杜甫在中國三千多年文學史上至高無上的“詩聖”地位。