在亞裏士多德時代，壹提到辯論，我們就想到辯論雙方沒完沒了的言辭，試圖讓對方認同自己的觀點，讓對手啞口無言。首先，我們來看邏輯。邏輯是思維的法則。簡單來說，這個規律就是事物的順序，是事物流動的順序規則，是事物傳遞信息和被解釋的過程。
其次，我們都知道語言是我們人類最重要的交流工具，是人們用來表達的符號。世界上無論哪個民族都因為語言表達而有自己既定的規律和流程，所以這種邏輯存在於語言中。如果我們拋棄了語言中存在的邏輯，阻礙了信息的傳遞，它就失去了本來的作用。
邏輯是隨著語言的發展和需要而產生的。邏輯是隨著語言的發展而不斷完善和更新的，但邏輯最初的發展主要在於學術爭論。
語言必須遵循邏輯的基本規律。眾所周知，矛盾律是形式邏輯的基本定律之壹。矛盾律是兩個相互矛盾的概念，不可能同時都為真。眾所周知的“萬能溶液”的故事，主要講述了年輕科學家試圖發明萬能溶液，溶解壹切的故事。但是沒有器皿可放，所以解法本身就包含了不可克服的邏輯矛盾，違背了矛盾律的基本要求。
此外，排中律和排中律是兩個矛盾的判斷，不能同時為假，必須有壹個為真。我們都知道《包西霞畫像舉例》主要講的是，如果金盒上刻有壹句話:“畫像不在這個盒子裏”，銀盒上刻有:“畫像在金盒裏”，鉛盒上刻有:“畫像不在這個盒子裏”。同時，這三句話只有壹句是真的。因此，通過推理並結合排中律，我們可以很快判斷出肖像在鉛盒中。
身份的思考和語言的表達有了更具體的確定性。其內容是同壹思維過程中使用的概念或判斷具有同壹性和確定性。這就要求我們在語言表達中把握事物的“度”，使之符合講話的中心思想和意義。
第二，從語言應用的角度，需要遵循邏輯規範。
語言對概念邏輯的要求是準確嚴謹的。寫作時壹定要用準確的概念，尤其是在說明性文章中，否則無法說明問題的本質。這個概念有內涵和外延。這裏不列舉“小氣鬼做帽子”的案例。它的主要內容是講壹個小氣鬼為了小便宜，想用壹塊布做更多的帽子。然而，裁縫發現他的意圖後，混淆了帽子的概念，沒有明確說明帽子要做多大，或者是誰戴的。於是，裁縫抓住了小氣鬼這個模糊不清的概念，故意把它做成只能戴在手指上的“帽子”。