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什麽是佛,什麽是因緣,什麽是音聞,什麽是阿羅漢?

無論是在佛祖之時,還是在佛祖之前或之後,如果不是想著修行佛法,而是悟到了苦、四聖諦或十二因緣的覺悟,壹般稱為佛祖的佛。佛陀曾經預言過天尊會成佛,所以沒有佛陀的證實就不叫佛。另外,被稱為佛是它的本來面目,但是堅持佛的佛是不會告訴人的,所以也叫覺性佛,或者覺性佛,覺性佛表示是意識的十二緣起。巴裏是paccekabuddha。

梵文為praccekabuddha,中文音譯為毗濕奴佛,意譯為覺遠佛或孤佛。聽聲指的是那些因聽到佛陀的教誨而結出果實的聖人。這個詞出現在大乘佛教興起後,佛教消亡500年後的大乘經典中。巴厘經裏沒有這個詞,離佛陀滅絕還有200年。大乘佛教興起後,聖人分為三類,以不同的開悟方法加以區分,即緣覺乘、音覺乘、佛乘。緣覺乘是助佛,音覺乘的最高果位是阿羅漢,佛乘的最高果位是成佛。那些冒充佛家、佛教徒的人,貶低畢誌成、程文明,但在《華蓮經》妙法出現後,將三乘統壹為壹乘佛乘,說明三乘之說只是方便法,無論哪壹乘都是壹乘佛乘。比如手臂比喻第三,第三世界是火宅,幫助壹切眾生。方便說三遍,方便聽,方便扶佛,方便乘佛。為了說三遍,眾生能知三界之苦,能言,能生於無間道。阿羅汗語、巴利語、梵語都是阿羅汗,原意是懺悔、殺賊、不為後世翻譯而生。大乘佛教興起後,阿羅漢被貶低為大乘的最高果,上面有菩薩和佛果。然而,人們不敢改變佛號10。佛陀的數字10是如來,懺悔,透徹的知識,明確的行為,好死,世俗的理解,至高無上的主人,調節丈夫,天人之師,佛和佛。南傳佛教的佛只排第九,沒有如來。10號沒有菩薩的稱號,但是有壹個供狀,就是阿羅漢的稱號。所以,阿羅漢是聖人,菩薩只是準聖人,不是聖人。阿羅漢是第四果,即貪滅,無輪回。前三個果是第壹個果的流入果,第二個果返回壹個果,第三個果不返回。目前,南傳佛教仍然用冥想來實現羅漢果的芳香。

比丘佛是指在佛成佛之前,這些大修修行者在修行上達到了非常高的層次和程度。但因無佛為證,尚有壹些小瑕疵,故稱比丘佛。宿命感也叫孤獨、宿命、因緣。指獨自悟道的修行者。也就是說,在現在的身體裏,沒有佛教,沒有獨悟的老師,性靜而不在乎教導的聖人。聽是在聽到佛教的教導後修行。阿羅漢

它是梵文阿羅汗的音譯。意思是殺賊,懺悔,不生。早期佛教中,阿羅漢是終極大法,與佛果無異。但大乘佛教興起後,阿羅漢被貶為小乘的最高果實,上面有菩薩和佛的果實。阿育王傳第五卷:說了就得到壹個阿羅漢。又名羅漢。希望能幫到妳=}

參考:我上的是佛學院=}

ft.amtb/MultiPortal/m_ch_classx? Sn = 52-165眾生皆有佛性——諸聖開悟示意圖