梵文為praccekabuddha，中文音譯為毗濕奴佛，意譯為覺遠佛或孤佛。聽聲指的是那些因聽到佛陀的教誨而結出果實的聖人。這個詞出現在大乘佛教興起後，佛教消亡500年後的大乘經典中。巴厘經裏沒有這個詞，離佛陀滅絕還有200年。大乘佛教興起後，聖人分為三類，以不同的開悟方法加以區分，即緣覺乘、音覺乘、佛乘。緣覺乘是助佛，音覺乘的最高果位是阿羅漢，佛乘的最高果位是成佛。那些冒充佛家、佛教徒的人，貶低畢誌成、程文明，但在《華蓮經》妙法出現後，將三乘統壹為壹乘佛乘，說明三乘之說只是方便法，無論哪壹乘都是壹乘佛乘。比如手臂比喻第三，第三世界是火宅，幫助壹切眾生。方便說三遍，方便聽，方便扶佛，方便乘佛。為了說三遍，眾生能知三界之苦，能言，能生於無間道。阿羅汗語、巴利語、梵語都是阿羅汗，原意是懺悔、殺賊、不為後世翻譯而生。大乘佛教興起後，阿羅漢被貶低為大乘的最高果，上面有菩薩和佛果。然而，人們不敢改變佛號10。佛陀的數字10是如來，懺悔，透徹的知識，明確的行為，好死，世俗的理解，至高無上的主人，調節丈夫，天人之師，佛和佛。南傳佛教的佛只排第九，沒有如來。10號沒有菩薩的稱號，但是有壹個供狀，就是阿羅漢的稱號。所以，阿羅漢是聖人，菩薩只是準聖人，不是聖人。阿羅漢是第四果，即貪滅，無輪回。前三個果是第壹個果的流入果，第二個果返回壹個果，第三個果不返回。目前，南傳佛教仍然用冥想來實現羅漢果的芳香。
比丘佛是指在佛成佛之前，這些大修修行者在修行上達到了非常高的層次和程度。但因無佛為證，尚有壹些小瑕疵，故稱比丘佛。宿命感也叫孤獨、宿命、因緣。指獨自悟道的修行者。也就是說，在現在的身體裏，沒有佛教，沒有獨悟的老師，性靜而不在乎教導的聖人。聽是在聽到佛教的教導後修行。阿羅漢
它是梵文阿羅汗的音譯。意思是殺賊，懺悔，不生。早期佛教中，阿羅漢是終極大法，與佛果無異。但大乘佛教興起後，阿羅漢被貶為小乘的最高果實，上面有菩薩和佛的果實。阿育王傳第五卷:說了就得到壹個阿羅漢。又名羅漢。希望能幫到妳=}
參考:我上的是佛學院=}
ft.amtb/MultiPortal/m_ch_classx? Sn = 52-165眾生皆有佛性——諸聖開悟示意圖