《清明》是唐代杜牧的壹首詩。全詩色彩清淡，意境淒涼，回味耐人尋味，歷來廣為傳誦。啟功把這首詩作為書法的內容，增添了意境。這個人物筆畫清晰，結構細膩，讓人耳目壹新。
自稱“姓齊”的，字白，又名，筆名、邵文，本名袁北舉。中國當代著名畫家、教育家、古典文獻學家、鑒定家、紅學家、詩人、國學大師。啟功研究了大量的碑文，他的書法作品，無論是條幅、冊頁還是屏風對聯，都能表現出優美的韻律和深遠的意境，被稱為“氣體”。書法圈評價:“既是書法家的書，也是文人詩人的書。”
氣功學術成就
啟功不僅是當代著名畫家，而且熟悉語言研究和古代書畫鑒定，尤其是碑刻研究。在碑文研究中，啟功開辟了壹種新的研究方法。啟功品詩曰:“買竹簡與還珠不同，拓本多為書法家。談這個有什麽用？我看到幾個藏家在念叨。”改變以往著名學者葉、翁方綱等研究古文字時只註重形式而不註重內容的做法；我只懂書法，但對其字略知壹二。
除了在研究方法上探索新路，啟功還對《孝女曹娥碑》的真偽做出了最終判斷，認定傳世的《曹娥碑》絕對不是王羲之的真跡。在此期間，雖有學者提出異議，但《啟功》以其獨特的研究方法和淵博的學識，最終鑒定了《孝女曹娥碑》的真偽。