比如太陽，月亮和山脈。
象形字的特點很明確，就是許慎說的“畫其物，以體佩之”。許慎的定義是基於漢字“在書寫之初”的情況。
現在很多漢字和象形文字已經不是象形文字了，這說明漢字經歷了漫長的演變過程，古代漢字的圖畫色彩已經淡化，逐漸變得有規律，有象征意義。然而，甲骨文和金文的圖片非常接近。他們中的壹些人從事物的平面圖像中畫出他們的形狀，如四川、鳥和龜。
有的為了準確表達而突出事物的特征，如:“牛”字，甲骨文突出其彎曲的長角，“母”字突出其乳房；有的畫特征部位，如“羊”字，而甲骨文只畫其頭部，如“木、紋、人、口、手、耳、水、鳥、河、虎、貘”等。到了古文字階段，都像單線素描，都是以物體的外觀為基礎。
怎麽象形，當然是讓人壹看就知道意思。所以為了達到這個目的可以簡單的畫出來，不需要復雜。這就是所謂的“單體象形字”。有些東西太簡單，讓人壹看就知道意思，比如“果”字。如果只畫壹個圓形的果實形狀(上部)，人們不知道它是什麽，容易和其他圓形的東西混在壹起，所以把果樹畫在壹起，說明這個圓形的東西是樹，容易讓人理解為是果實；再比如“血”字，如果只畫“”。
“，人不知是水是沙是血，放之如血滴。
與盛祭祀用血的器皿“盤”畫在壹起，能使人想起殺雞鴨時割喉、血滴入器皿的情景。像這樣由相似或相關事物的兩種真實形式組成的文字，稱為復合象形文字。如果組合象形文字的兩個體是分開的，那麽壹個體就不能是單獨具有組合意義或與組合意義有關的詞。比如“血”字不單獨成詞，“果”的“田”字是水果的象形字，不單獨成詞。如果和地裏差不多，那就和果子沒關系了。這類組合象形字中還有“眉”、“瓜”、“石”、“謀”等字。
《說文》有264個象形字。約占漢字總數的4%。象形字雖然在漢字總數中數量不多，但卻是構成能指、會意、形聲字的基礎。如果妳熟悉並掌握了象形字，妳就會掌握大量的漢字基本部件。中小學語文課本中的象形字主要有以下幾種:人體:人大，子為女，女為死，夫為長，男為文，手為爪。
動物:萬飛馬、狗、貝、鳥、羊、龍、鳳、羊、蟲、羽、龜角、虎、兔、魚、鹿、鼠、燕。
植物:草、稻、竹、瓜、果、桑。
衣物用具類別:
刀，幾勺巾、弓、門、車、瓦、桶、玉，還有書矛、傘、衣、絡船、網、豆煙囪及其壺。
天文地理類別:
山川、小土、太陽、月亮、雲、氣、井水、火、申、慧玉晶雷。
其他:Bu。
象形文字的出現是文化史上的壹個重要事件，它使文字和語言的關系更加密切。並開始成為記錄語言的真正工具。
從構詞法來說，象形字最能體現本義。比如中國古文字中的“身”字，側面看起來像壹個大腹便便的孕婦，本義是懷孕。
《詩·雅·大明》:“偉人有體，生本王。”用本義。再比如“行”字，在文佳和金文寫成“
╬”就像壹個十字路口，它的原意是道路。
《詩風七月》中的“微走”二字，意為“小路”。正因為象形文字像實物的形狀，所以非常直觀。壹看就知道是什麽，就不難理解它們的本義了。
但是，象形文字畢竟是文字，不是素描，不可能把所有事物的細微差別都畫出來。比如甲骨文的“貘”和“狗”都是象形字，因為形狀非常相似，所以不容易區分。
人物總是在變化，符號化、規則化程度不斷提高；甲骨文演變成小篆，隸書代替小篆，楷書代替隸書。
在這個演變過程中，象形文字被弱化到了相當的程度，後來變成了有橫、豎、點、左、右等筆畫的方形文字。他們之前的直覺壹直很模糊，同時很多復雜的東西和抽象的概念也無法用象形的方法表達。這些都是象形文字表達意思的局限性。更多的象形文字、單詞和識字材料