1，重復對
“疊字”是指句子之間(包括單句和分句)重復使用、成對引用相同詞語的修辭方法。由於楹聯中嚴禁不規則的同音異義詞對立，在極少數情況下，上下楹聯之間只有“之”、“其”、“而”等虛詞的同位對立；常用於句子自對齊，出現重復詞自對齊的情況都是重疊對。運用疊字的修辭手法，使重要的詞語及其所表達的重要的事物或概念反復出現，可以達到表達或呼應的效果，甚至有吟嘆的效果，充滿了對聯的節奏美。
題目:浙江杭州嶽飛廟墓聯:
有壹個韓，壹個宋，還有壹個百仙清風。
奇才絕世，不義絕世，眾星高懸。(於長林)
第壹部分:有壹個漢:指三國蜀漢大將關羽。有壹位宋人:指南宋抗金的嶽飛。清風:清凈正氣的風節。品格高尚的人。關悅:壹語雙關，既指關山，也指關羽和嶽飛。和-* * *保存。第壹次結盟關羽和嶽飛並肩，突出了他們的忠誠和從前在美國的性格。
底線:無與倫比:前所未有，當代意義的皇冠。易博:堅定的精神。
底線指出，殺了巫師嶽飛是奇冤，嶽飛會高如日月星辰。
兩個“有”字連在壹起，兩個“奇”字連在壹起，稱為第壹疊；就折壹個字，掂量掂量。
“壹人”壹詞和下壹個“絕世”壹詞重復出現，稱為尾重疊；兩個字對折，叫做兩折。
2、嵌入詞對
？嵌對聯是指在上、下對聯的同壹位置嵌入幾個特定的字(如人名、地名)，可以改變意思，給人壹種新的藝術享受。嵌詞入句時，要滿足句式相同、字數相等、節奏和諧、對仗工整、意義相對等基本要求。換句話說，壹幅嵌字的作品，在形式上必須是壹副完整的對聯。
浙江杭州屈原聯盟:？
我的路彎彎曲曲，穿過壹個隱蔽的山谷，
園林沒有庸俗的感覺。(王闿運)
我的路是從唐代詩人常建的“破山寺後的禪林”開始的，穿過壹個避風的山谷。
原詩是:
在純凈的早晨，在古老的寺廟附近，早期的陽光指向樹梢。
壹條蜿蜒的小路通向壹個隱蔽的地方，佛寺被樹枝和鮮花包圍著。
這首詩描寫了佛寺，表達了作者忘卻世俗的隱逸之心，表達了對山川的感情。？
清晨，詩人爬上了山，進了廟，初升的太陽照在山上的樹林裏。詩人穿過寺中的竹徑，來到後園深處。他發現念經拜佛的禪房在後院的花林深處。如此寧靜美妙的環境，讓詩人驚嘆不已，陶醉其中，心醉神迷。
無俗感的園林:園林是高雅的，俗感——世俗感，指那些不高尚不高雅的模式。俗情:沒有不高貴不優雅的模式。這幅對聯嵌有“屈原”二字。
“嵌字”是指嵌入人名、地名、樹枝、事物等。在上下聯的某些位置上，再分別形成壹個新詞，從而會產生新的語義或趣味。與壹首詩鐘嵌詞不同的是，兩個意義不相關的詞(壹個是平的，壹個是平的)分別嵌在上下聯中，不同的位置標題不同(詩鐘唱七遍最典型)。
單詞嵌入的註意事項:
a、詞序不能顛倒，如屈原-元曲，慈善-善良。
b、嵌位排列或頭或尾相對，符合層次(詩鐘另有嵌格)。
c、意境與嵌入名詞相協調，避免楔入。
3.標題對
？意思是對聯中的壹個字和同壹個字連在壹起，增強節奏感和趣味性。
題浙江杭州趙四館對聯:
四面有情，山環水繞。
心對心，人對人/人對人。(葉正)
這幅對聯與“山”字相連，與“地”字相連。同時，“水托山”“山托水”構成回文形式，“人傳地”“人傳地”也構成回文形式。
？需要註意的是，標題對和疊字對(也有人稱之為疊字對)的區別在於，標題修辭法是將兩個分句緊密地濃縮成壹句話，閱讀時要在兩個詞之間停頓，抱山繞水；不能把“山”字讀成疊字。面對面，面對面，心連心，都是重疊的文字，要壹氣呵成，不能斷。
4.對不起
？借對是修辭學中的壹種對偶，也叫假對。它通過借義或借音的方式達到工整對仗的目的。壹個詞有兩個以上的意思。詩人在他的詩中使用第壹個意思，但同時借用它的第二個意思或第三個意思與另壹個詞相對。借對有兩種:借音和借義。
借義是利用壹個詞的歧義，通過壹個詞的某壹個意義，與對應的詞形成對抗，但在詩中使用的不是這個意義而是另壹個意義。
酒債很常見，
人生七十古稀。(杜甫《曲江》二)
“普通”這個詞有很多意思，壹個是“普通”，壹個是“八尺尋，倍尋是普通”前者是壹般副詞，後者是量詞。這裏數詞“七十”用的是它本來的數量意義，詩用的是它的狀語意義。這就是“借義”。
借音就是利用詞與詞之間的諧音關系，用壹個字(詞)來表達第二個字(詞)。
可春紅的藥來了，
壹整天，規則都在打鳴。
搭配紅色(和諧的紫色)。
投球六十年，
山城八遷。
以十對(和諧千)動。
5、諧音對
？諧音對聯是對聯中壹些不恰當的詞語。利用語言與詞語的同音異義關系，壹句話涉及兩件事、多件事或兩種內容，壹語雙關地表達作者的意思。
蓮子心裏苦，(可惜)
梨在腹部是酸的。(離別)——金聖嘆《最後的事》
“蓮-憐”與“梨-離”
金聖嘆因得罪皇帝，牽連“哭廟反糧”案，被朝廷判處死刑。眼看行刑的時間就要到了，金聖嘆的兩個兒子梨和蓮子(小名)看著即將永遠離開的慈愛的父親，更加難過，放聲大哭。金聖嘆雖然心裏難過，但他慢慢來，想得更快。為了安慰兒子，他平靜地說:“哭有什麽用？來，我給妳做壹副對聯。”於是他就唱了對聯——蓮子心裏苦。兒子跪在地上哭得嗓子發幹，腸子都要裂開了，不忍心對聯。他想了壹會兒，說:“起來，別哭，我給妳做對聯。”然後念出下壹聯——梨的腹酸。觀眾都很感動，也很難過。
第壹副對聯中的“連”字與“惜”諧音，表示看到兒子悲痛的樣子，深感惋惜；下聯中的“梨”與“李”諧音，寓意我即將離開兒子，心中有苦。“蓮-憐”與“梨-離”
作者金聖嘆用“蓮”與“憐”和“梨”與“離”的諧音關系，含蓄地表達了與兒子分離的辛酸與苦澀。
兩只船比賽，劃船的速度不如帆船快；
百家爭鳴，笛聲比簫聲更難清。朱雲明談指控:陳洽父子八歲時的回應。
據說陳洽八歲的時候，有壹次和父親在河邊散步，看到河上有兩只船在同時開發，壹只在劃船，壹只在開船。帆船很快在賽艇前面航行。陳的父親見此情景，大受啟發，作了壹副對聯:“兩船並行，行船的速度不如行船快。”情急之下，陳洽很難對。這時，恰好遠處有個放羊娃在吹笛子(放羊娃壹般都會吹笛子)，蕭聲悠揚動人。聰明絕頂的陳洽做了壹副對聯:“八音同奏，笛比簫難清。”陳洽的父親滿意地誇獎兒子說:“這小子真行！”
這幅對聯包含了四個歷史人物:蘇素、樊噲、樊噲、狄青、狄青、蕭何、蕭何。
魯肅是三國時期吳國的壹位偉大的將軍。早年，魯肅成為袁術手下的東城市長，後經周瑜推薦，成為孫權的幕僚。他很早就為孫權在帝國工業上的成就策劃了戰略計劃，受到孫權的高度重視。赤壁大戰前，魯肅在團結劉備、說服孫權抗曹方面發揮了極其重要的作用，後來又幫助周瑜取得赤壁之戰的勝利。
樊噲:西漢開國元勛，大將，左丞相，著名軍事統帥。劉邦是達汗開國皇帝漢高祖的第壹心腹，是楚漢時期僅次於項羽的第二猛將。他是壹個著名的達汗，慣於戰爭，智勇雙全，武藝超群，勇猛無敵。封武陽侯，葬武侯。
狄青:宋將軍。他在許多戰爭中身負重傷，但“當他聽到寇，他站起來沖在前面。”在宋夏戰爭中，他屢立戰功，聲名大噪。
蕭何:漢王、劉邦的宰相。
有壹個著名的對聯故事。明代的很欣賞程的才華，想當女婿，於是即興造了壹句話來考驗他的才華:是什麽讓他成了蓮藕？
這句話符合實際——蓮花裏有蓮藕；諧音“為什麽不小心得了”的意思也很巧妙。成聯:有杏(幸)無梅(媒)。
這句話也用諧音的手法含蓄地回答了李習安的問題:很幸運，我不需要媒人介紹，我願意做女婿。細心的讀者會發現，上面的對聯“蓮”和“藕”都是草書字，下面的對聯“杏”和“梅”都是木字旁邊的字。同音異義，使對聯有趣。
6.連冕對
？在漢語中，有壹個詞叫做連冕詞。兩個音節連在壹起構成壹個意思並且不能分開的單詞。它有兩個詞，只有壹個語素。
復音詞包括(1)雙音節，兩個音節的聲母相同。如“慷慨”。(2)兩個音節的元音相同。如“窈窕”。(3)非雙音不押韻，如“嫂子，瑪瑙”。對聯中，聯字必須對應聯字，而不是對應其他詞類。
標題:緬甸仰光古玉花園:？
芳草貼天，空靈陽臺開畫冊；
輕鷗閑傲我，煙水滿浦。(邱宇源)
孤島花園:在緬甸仰光。貼天:唐漢余《壹語河南張遠》:“洞窟滿汗，貼天無墻。”黏黏的，東西互相附著。這裏的意思是“連天”。縹緲:清高模糊的外表。繪本:繪畫的典範。宋·陸遊《舟中勞作》詩:“每村有繪本，處處有詩。”遼闊:廣闊無垠。茭白:茭白和香蒲。這裏指的是孤島花園。對聯描繪了荒島花園的美景，突出了清遠的畫景，閑情逸致，抒發了其樂融融的情懷。
連冕單詞不能分開單獨使用。如:雪，歌聲婉轉。連冕的詞聽起來像鴛鴦，玲瓏有致；韻腳壹樣輝煌空靈；非雙音押韻如葡萄、玻璃，有的也屬於同壹個部首，如悠然、雄偉。楹聯創作中，連冕詞必須與連冕詞相對立，詞性相同為佳，但也允許有不同的詞性。第二種選擇是連續並置，比如滄桑到風雨。
7.彼此配對
？配對是指兩個同類詞在壹個句子中壹起使用，然後彼此相對的格式。
標題白鹿洞學院聯盟:
太陽和月亮的眼睛，
詩書皆聖賢。(朱)據
白鹿洞書院位於江西廬山五老峰腳下，是朱講學的地方。
第壹部分以太陽和月亮為喻，把熾烈的太陽和潔白明亮的月亮比作天地的兩只明眸，時刻註視著人們的言行。所以，做人要光明正大。
第二聯所指的聖賢是指品德高尚的人，經典和詩詞是聖賢聖賢智慧的結晶。對聯告誡人們，只有讀萬卷詩書，才能理解聖賢之心，凈化人心，達到聖賢所期望的境界。
天地被日月照亮，人被讀書聖化。天= =地詩= =書天= =月聖= =賢成對的單個詞放在壹起，在句中稱為互對。說白了就是並列短語。
8.股份配對
“跨股”是指上下對聯中的兩對字在不同的語法位置上交錯配對。交叉搭配，刻意避免工整、平衡、相近的字形，使上下聯字不壹，形式參差不齊，美字活潑多變。
《晚春》這首詩的第壹副對聯；
春天樹葉茂密，花很少，
茶太多酒太少睡不著。(王安石)
《杜夜宴圖》中的幾個句子:
裙拖湘江水六圖，
巫山的壹朵雲。(李群玉)
天地無涯，
九州有孫龍和月亮。
吉娃娃在春天反射陽光，
秋天晚上在窗戶裏唱歌。李白的謝公亭
忍教霜又堆積成鬢
壹般寒心的不是秋天(村人)
換股對看起來花裏胡哨，其實只是不得已而為之。如果可能的話，盡量不要交股票！比如:
忍教霜又堆積成鬢，
別讓秋寒了妳的心。
9.將產品轉移到兩人壹組
？移情是壹種修辭手法。描述句子時，改變詞匯的原有詞性，如把形容詞或名詞變成動詞來使用。轉化產品是實現普通文字藝術性的重要手段之壹。
簡單來說就是詞類的靈活運用。春風在江南岸是綠色的，“綠色”壹詞是轉移商品修辭的成功範例。“綠”本來是用來形容顏色的，詞性是形容詞，在詩中改成了動詞。據說當時王安石寫這首詩的時候，用了“過”、“入”、“滿”等十幾個普通意義的動詞。最後他靈光壹現想到了“綠”字，效果顯著，成為千古絕唱。
脫了衣服推我。
春風，夏天的雨和雨。名稱動詞
脫衣服:脫下妳的衣服。衣服(y)我:給我。推:讓。推食:推食。吃了我:給我。第壹部分:脫衣服給別人穿。底線:讓別人吃他們正在吃的食物。形容對人熱情關懷。
在壹副對聯後面，春風:溫暖的春風。馮仁:吹人。溫暖的春風吹人。比喻及時教導和幫助人。夏雨:夏雨。雨天人:下雨了，夏天的雨落在人身上，比喻及時幫助和教育人。
水車水隨車停；
扇，扇，風，扇，扇，風。
唐伯虎和祝枝山去鄉下出差，看到村民們在挑水。我願反其道而行之:水車開水，水跟著車，車停水。唐兌說:扇扇風，風出扇，扇生風。祝唐朝的那壹對真是別出心裁，壹時半會兒說出來。
水車會帶動水，水跟著車走，車就停止供水；
扇扇風，風離扇，扇生。
在上面的例子中，藍色字體是名詞和動詞。
海浪拍打著小船，船民留在水中；
山上四周都是房子，隱士住在山裏。《性情的啟示》六魚3
船民和隱士，應該算是人生的兩大境界。
恐怖(拍船拍浪)——非常震撼。船夫:船夫。水上小屋:棲息在水中，船夫。在船上或水邊過夜。這個故事背後的故事是，船夫在波濤中奮進，把滾滾波濤化為取之不盡的動力，漁歌出現，滿載而歸。
幸福(因為房子周圍有山)讓人對自己的處境感到安心，沒有任何顧慮。隱士必須是壹個博學而崇高的仙人。山居:隱士的住所。再來看上下兩部分的關系:壹、船夫勇敢無畏，只有持之以恒，鍥而不舍，才能戰勝艱難險阻，才有隱士的博大和偉大。
讓它變得恐怖，變得有趣。可怕的，形容詞的使役用法。音樂，樂觀主義，形容詞的使役用法。
形容詞和名詞都可以作為動詞靈活使用，壹種叫使役用法，壹種叫意動用法。
使役:表示謂語動詞有“如何使賓語”的意思。它用動賓結構來表達祈使句的內容。信念:妳想到了什麽...？我挺輕松的(我覺得很簡單)。
致使用法和有意用法是文言文中常見的語法現象，內容很多。因為時間關系，這裏暫時不談，以後遇到具體例子再具體分析。
10，當句子正確時
？“當句對”，也叫自對，是壹種常見的對偶形式，多見於對聯。顧名思義，在壹句話裏是自我相對的。這種現象在長對聯中最為常見。
該古跡湖光山色，多年來壹直享有盛名。最難忘的是白居易的詩，還有蘇公的判詞。
勝緣香，來遊福地，不枉十裏，桂子三秋。
——杭州靈隱寺勇
(白富柳氏，蘇公判；十裏荷花，三秋桂子。)是相對上下嗎？因為自對齊是兩個單位的相對，不考慮上下句單個詞的相對，用引導詞:最難忘，不空不負，就這麽做。
註意:當壹個句子對是兩個對立的句子時，常用於多分句連詞；配對是壹對同義詞和反義詞，可以用在短對句中。
給…作註解
(1)白浮劉石:白浮，即白居易(772-846)，唐代著名詩人。字樂天，山西太原人，後遷居下邳(今陜西渭南東北)。貞元為秀才，授省校書郎秘書，任左世義、左贊善大夫，晚年任少府太子，故稱白府。白富留詩，意思是白居易在長慶初年任杭州刺史時，非常欣賞靈隱寺的景色，經常和道光禪師壹起唱和，留下了很多詩。
(2)蘇公(dú)判斷:蘇公，即蘇軾(1037-1101)，北宋著名文學家、畫家。子曰戰，眉山(今四川)人。賈佑，學者，經歷了宗申和哲宗，是壹個翰林學士和禮部部長。他是唐宋八大家之壹。判斷，判斷，處理。謝:古代寫字用的木片。後世稱公文為公文。蘇軾任杭州將軍時，經常在靈隱寺和冷泉處理公務。
(3)十裏蓮花，三秋桂子:是宋代柳永《望潮》詞中“三秋桂子，十裏蓮花”的倒裝句:“重湖互相重疊(Y m 4 n)又有三秋桂子，十裏蓮花”。肉桂，即桂花。三秋指的是農歷的秋天和九月。王波《王騰亭序》:“序歸九月三秋。”
(4)蔣勇:原上海文史館館長。他在杭州遊覽靈隱寺時，寫下了這幅對聯。
(5)靈隱寺:位於浙江杭州西湖西北的靈隱山腳下，始建於東晉鹹和元年(326年)，明代重修。清康熙年間更名為雲林寺。1958重建大雄寶殿。寺前有飛來峰、冷泉、龍洪洞等景點，有高崖深洞，有宋元時期的佛像石刻，是西湖的旅遊景點。
欣賞這幅名勝對聯。對聯作者江永先生九月來到美麗如畫的杭州西湖，參觀了中國禪宗十大寺之壹的靈隱寺。當他看到面對飛來峰的古寺，背靠北高巖，巖立幽深，景色驚艷。寺內天王殿、大雄寶殿金碧輝煌，莊嚴肅穆，遊人不斷，香火無窮，觸景生情，不覺思之，他用激昂的筆墨抒發情懷，贊美古寺為湖光山色增色，贊美歷代文學巨匠。他由衷地感到欣慰，他能來看看這片千年福地，結下這門好姻緣。他用自己的感受告訴人們，中華民族是壹個歷史悠久的古老民族。它不僅如此美麗，而且人傑地靈，創造了燦爛的歷史和文化。人們不應該忘記像白居易和蘇軾這樣的名人對中華民族的貢獻。同時也警示人們，面對廣西三秋的大好河山，不要虛度光陰，為建設文明繁榮的祖國而努力奮鬥。
這副對聯的突出特點是富於聯想，借古揚今。《聯首》中的“白富詩與蘇公判(dú)”是兩個生動有趣的故事。在這裏，唐代大詩人白居易在杭州為官時，經常與靈隱寺禪師交往，寫正詩，相互唱和，留下了許多詩詞佳話，他稱之為“白富柳詩”。宋代文學家、畫家、大詩人蘇軾與大師佛印交遊並經常在靈隱寺、冷泉等地處理公務的故事，被譽為“蘇公判”。這種將歷史故事與古代寺廟巧妙地結合在壹起的藝術手法，使對聯別具壹格，不落俗套，妙趣橫生，富有詩意。它不僅贊美了歷史古跡和壯麗河山，也贊美了弘揚民族文化的歷代作家。讓人讀之，心潮起伏，豪情滿懷，著迷倍增。
這副對聯的另壹個特點是靈活運用了排比句對聯的藝術手法來描繪西湖的景色。下面的對聯“十裏荷花，桂子三秋”是宋代柳永《望海潮》中“三秋桂子，十裏荷花”的倒裝句。對聯雖然沒有直接描寫西湖的景色，但十裏荷花湖光，九月桂花遍地香的動人景象，卻展現在人們眼前，把人們引入壹個美麗如畫的仙境，使人心曠神怡，忘卻了壹切侮辱。此外，蓮出淤泥而不染，桂香聖潔。這裏用“十裏荷花，肉桂三秋”來襯托千年佛國靈隱寺。是作者匠心的巧妙運用，可謂匠心獨運，恰到好處。難怪這幅對聯還能掛在千年景區靈隱寺。
這副對聯雖然大體沒錯，但是對仗工整均勻，寓意深刻，用詞恰當，也是對聯中比較難的壹件事。古人雲:“說對的容易，說對的難。”在這裏，江永先生用“古跡重湖山”來“勝緣作香”，“數名人”來“訪福地”，“白富存詩蘇公判”來“荷花十裏，桂樹三秋”，不僅在事件上，而且在歷史典故上，更是難能可貴。尤其是壹首《最難忘》到壹首《徐默負》，恰到好處的絕妙做工，更是切中了作者的感情和心聲，起到了畫龍點睛的作用。對聯第壹部分的“最難忘”蘊含著江永先生對對話和蘇爾賢的無限崇敬，對聯第二部分的“徐默的否定”表達了江永先生對祖國大好河山的眷戀和不辜負壞風景、奮發圖強的精神。這種用客觀事物賦予感情的移情手法，真的很感人，有其獨特的藝術效果。是現代對聯中不可多得的佳作。
11，三腳架對，三柱連接
？所謂“鼎對”，是指由三個相互對偶句組成的對聯。第壹句可以和第二句相對，第二句可以和第三句相對，第三句也可以和第壹句直接相對。定祖對起源於漢代的民歌，出現於元代散曲。如馬致遠寫了壹首膾炙人口的詩《天凈沙·秋思》中的“足來足往”:
枯藤老樹昏鴉，小橋流水，老路瘦馬。
類似的例子在元曲作品中比比皆是，如元散曲四大家之壹的張可久，歌唱宮中風光:
鷓鴣在紅雨中歌唱，燕子在雲的庭院裏飛翔，鴛鴦在茌平的碧水中安眠。
三柱連接:
對聯的壹種新的藝術形式，由三聯體組成，能全面客觀地反映現實生活。三柱連接有兩種形式:壹個上連接和兩個下連接(姑且稱之為壹個上連接和兩個下連接)；兩上壹下(兩上壹下)。
傳統對聯只有兩聯，大戶人家的房子大，有的門口有三根柱子，所以有“三柱對聯”。
2004年，在中國首屆自寫對聯書法展上，李吉林·和君提交的《吉林霧凇節》題目榮獲金獎。內容如下:
雲開圖，玉天散水。(底線，掛左欄)
煙鎖大江，銀花銀樹雨；(上部，懸掛在立柱中)
風響瑤海，柳浪是萬千春色。(底線，掛右欄)
鼎對和三柱對聯有什麽區別？“鼎對”與現在的三柱對聯有相似和聯系，但又不盡相同。“定組對”是指由三句對偶句組成的對聯。第壹句可以和第二句相對，第二句可以和第三句相對，第三句也可以和第壹句直接相對。定祖對只出現在詞曲作品中，不用於張貼；三欄對聯和鼎對在形式上基本相同，但都是為張貼而創作的。這是兩者的主要區別。
12，流水對(前面說了)
13，粉絲臉
壹首詩中，前聯和後聯形成對仗，即面對面。也稱“每句壹對”，即兩副對聯之間的相對是很少見的。每副對聯中的句子和對句本身並不構成對偶。多見於詩詞和賦中。
月映山茱萸錦，桃花頰明；
風吹桃繡，香雲母糊。
1和3句是相對的；2，4是相對的。
綠園外，單蜂拾蕊；
在芳香的花園和芳香的樹上，花兒在飛舞。
1和3句是相對的；2，4是相對的。
王騰館序:
十天假期，贏友如雲；
千裏歡迎妳，婚禮。
1和3句是相對的；2，4是相對的。
14，相似對
白梅落，江河浮，
黃梢柳離開城墻。
白色和黃色，顏色是相對的。李子、柳樹和植物是相對的。
嫩柳刷眉，
姚濤秀著臉。
柳樹，桃子，植物。眉毛，臉，身體部位。同圖描繪春光。
15，異類對
白梅落，江河浮，
蕉嶺翔鶴跨過了石松。
白色，彩色；焦，形容壹種狀態。李子，植物；鶴，飛鳥。都不壹樣，但是梅和鶴都是文人最愛的東西，上下對聯描述的是同壹個畫面。
嫩柳刷眉，
黃鸝練嗓子。
柳樹，植物；鶯，鳥。上下對聯描寫春景，壹圖。