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《中國古代文學觀——論藺相如完璧歸趙》的翻譯與賞析

論藺相如完璧歸趙。

論藺相如完璧歸趙。

王銘時珍

對書名或背景的註釋

王世貞,字美,名鳳舟,明代傑出的文學家,詩文俱佳。他是當時文學流派“後七子”的領袖之壹,與李攀龍齊名,合稱“王力”。關於藺相如《海賊王》回趙的歷史故事,有很多贊美之詞。然而,在這篇文章中,作者提出了自己獨特的觀點,並指出藺相如的行為有許多失誤之處。雖然這篇文章主要是貶義的,但它論據充分,內容翔實,令人信服。

原文

大家都叫藺相如完美墻,我卻不敢相信。假十五城之名,詐取趙,恐嚇之。他是最充分利用自己的語言和感情的人[69],他不想看壹眼趙也。趙得到他的感情,並給予他們,但不是他的感情;如果妳得到了妳的感覺並害怕它們,就給予它們,如果妳得到了妳的感覺並害怕它們,就給予它們。這兩個字是決定性的,但為什麽妳會害怕它,拾起它的憤怒?而夫君秦欲為玉,趙輔欲為玉,二人無話可說[70]。入城而,屈於秦;秦出城歸家,宋在趙。欲使秦之歌,當棄之;怕棄玉,絕不會給。

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[69]愛:真相。指秦國的真實意圖。

【70】義:錯,對。

翻譯

人們都在稱贊藺相如平安回到趙,但我不同意這種觀點。秦用十五城的虛言欺騙趙,要挾他交出和氏璧。這時,秦本打算去取和氏璧,並沒有去取趙的主意。如果趙明白秦國的真實意圖,就不會給,不給他就給。如果妳知道秦國的真實意圖卻畏懼它,妳可以給它。如果知道秦國的真實意圖卻不畏懼,可以不給。這件事只需要兩句話就能解決。為什麽害怕它又想招惹它?況且秦國要和氏璧,趙國不肯給,雙方都沒什麽功勞。如果趙國把和氏璧送給秦國,秦王卻不給十五城,那就為秦國理虧了;如果秦王拿出十五城,趙卻把蔡瑁送了回來,那是趙的錯。若要秦理虧,還不如放棄和氏璧;怕失去和氏璧,還不如不要給秦。

原文

王不僅按照地圖給了城,還設置了九個客人[71],他們借出和接收城墻,所以他只好把城墻給了城。進了城就給城。如果妳也是這種情況,請先問:“我知道國王的祝福也是給城市的。富弼不是趙弼嗎?以及鮑芹的十五座城市。今天國王死在了他的十五城,十五城的孩子都怨恨國王棄我如糞土[72]。王賜城,殺趙弼[73],故失信於天下,臣死於國,以示王之諾。”秦王未必不回畢。為什麽讓舍人帶著武器逃跑[74]回秦?

給…作註解

[71]設九客:古代用於舉行宮廷儀式的極其隆重的儀式。

【72】芥末:比喻卑鄙,引申指稍微纖細的東西。

[73]易:欺騙,欺詐。

[74]舍人:指藺相如的公客。

翻譯

既然秦王明確告訴我按照地圖把那些城給趙,並設了九客之禮,他齋戒後就準備收財,情況很明顯他要交出十五座城。如果秦王得到玉,不給城池,相如可以上前問他:“早知道秦王不會給十五城的。”還有和氏璧,不就是趙的壹塊玉嗎?十五城是秦國的寶地。現在,如果國王因為壹塊石頭而拋棄了這十五座城市,那麽十五座城市的人民就會深深地怨恨國王,認為妳把他們拋棄得如同糞土。如果國王欺騙了趙王而沒有給城,並為了壹塊匕而違背了他對世人的諾言,那麽我請求死在這裏以示國王違背諾言的事實。“這樣,秦王未必會拒絕歸還和氏璧。當時為什麽要讓人帶著畢逃回,讓秦名正言順?

原文

當時,秦並不想和趙說話。使秦王怒,而君如城池〔75〕,武安君數十萬人壓邯鄲,而咎墻而信,勝而似壹家,再勝而終入秦矣!所以我說:藺相如的收獲都是因為畢葉和田野。如果是剛柔廉頗[76],越出越好用[77];因此,如果妳能完成趙,天空將充滿音樂!

給…作註解

[75]易:同“宰”,殺。城市:市場,集市,指的是人們聚集的地方。在古代,犯人在市場上被處決。

【76】力量:強壯,有頑強、堅決的意思。柔:綏靖,就是包容,團結。

【77】越出來越好用:計劃越來越巧妙。

翻譯

當時,秦並不想和趙分手。秦王壹怒之下,當眾殺死藺相如,並派武安君率領十萬大軍攻打邯鄲,要求趙王交出玉石,譴責趙王背信棄義。那麽,如果秦國打贏壹仗,就會使相如滅族,打贏兩仗,和氏璧就會落入秦人之手!所以我說:藺相如能夠保住那塊玉,確實是天意!在澠池會議上,他對秦采取了頑強堅決的態度,對廉頗采取了寬容團結的態度,他的計劃越來越高明。他能保護趙,真是天助他也!

評論和分析

文章開篇就表明了自己的觀點和態度,然後巧妙地運用舉例反駁的方法,分析了藺相如《平安歸趙》的不足之處。

首先,作者開始分析當時的情況。他從兩個方面分析了秦國與趙國的外交,提出了事實,指出秦國的目的只是為了威脅和恐嚇趙國與崔的和睦,並沒有借崔之名蓄意吞並趙國。

藺相如在完璧歸趙這壹歷史事件中所表現出的勇氣、智慧和氣度實在令人欽佩,因此為歷代人們所稱道。但作者建議,藺相如讓舍人逃往趙國是不明智的,因為這次“回秦”讓秦國當家,實在不妥。最後,作者分析了藺相如能夠保全自己的性命,而崔和趙也得以保全,全憑運氣。