1.月上思鄉，懷人。
2.菊花崇高的人格
3.梅花的高貴個性
4.宋古誌敖安，老冷三友之壹。
蓮花是愛情的象征，蓮花和憐惜諧音，所以可以用來表達愛情。除此之外，還彰顯了高尚的人格。
6.印度河是悲傷和孤獨的。
7.秋蟬既高貴又悲傷。
8.紅顏想家親人，心酸旅途(也是古詩詞中的使者)
9.？柳與“留”諧音，彼此依依不舍。
10.南浦、長汀、巴陵、姥姥亭表達的告別。
11.讓小草留下悲傷，不要厭惡美麗或理想。
12.香蕉是孤獨和悲傷的
13.羌笛蒼涼悲涼。
14.烏鴉衰落，變得荒涼
15.孤帆，曉風，殘月傷感情。
16.時光飛逝，思舊憂人。
頻繁術語
元朗與瑤臺:神話中的仙境。九重天:指朝廷。
奇摩:縱橫交錯的道路。九曲:四通八達的道路。
彭穎:指蓬萊仙境。蟠桃:神話中的仙桃。
漂亮；舒健。腳元素，錦書，雙魚，魚鵝，鴻雁，魚元素:所有字母都是昵稱。
彩色文具:詩意文具。紅色信紙:情書或信紙的好名字。文具:精美文具、詩文具。
錦緞:指字母。馮建:簡的信紙。
結尾:服裝。服裝:服飾、道具、樂器等。戲曲演員演出時使用的，壹般指戲服、戲服；方言指的是外貌和神態。
清平:清平和浮萍。浮生:人生。老生:艱苦的生活。
榮奇:榮辱與共，不幸與幸福，貧窮。榮:榮，姬:困。
漂泊的生活。形容神出鬼沒，像浮萍壹樣四處飄蕩。
犀利新:新穎獨特。鬥新:比喻文人爭風騷。
戰鬥時要有新意:戰鬥時要有新意。為奢侈而戰。
紫鳳凰:紫鳳凰，寓意性格不凡。紹光:好時光。
關山:關塞山川。詩常用來指很長的壹段路。邊庭:邊塞。
雲雨、行雲、雙月、雨痕:比喻男女相聚或男女相思。
晨雲暮雨，暮雨暮雲:男女相思。怕雨怕雲:羞於男女發生關系。
金陸毅:指唐代流行的曲子《金陸毅》或《金鹿曲》。唐·杜秋娘詩《金縷衣》:“我勸妳不要珍惜金縷衣，而要珍惜妳的青春。花可以直折，不要等沒有花才折。”
墨子:它叫《通往北京之路》。
玄鳥:燕子。蘇煙:去年吞下的。
佘艷:意思是燕子來了春天俱樂部，春天俱樂部也走了，因此得名佘艷。
春社和秋社:古人和立春在五月五日祭祀土地神，祈求秋天豐收，稱為春社；立秋後的第五天，他向土地神進貢，稱秋社。
青律:古代樂律配合季節，青律為春之樂律。
晚日:春日。更:深夜。城鎮日，永恒日:全天的意義。
梅落日:指五月。
漫長的到來:冬季至日過後，太陽北移，白晝變長。宋人習慣把冬天稱為龍的到來。又名應昌。
適當的冬天:每當立春和至日的冬天到來時，古代婦女就在她們的頭飾上寫上“宜春”或“適當”。
冬天意味著好運。
尤其是形容詞:
綠色寺廟和朱妍:壹個少年。少年傅粉:白臉少年。
少年武陵:指富家子弟。都德:指有錢人家的孩子。
沈魚落雁:形容絕色之美，令遊魚沈，飛雁落，不敢與之相比。《莊子》之語。論事物的同源性”。
羞花閉月:描寫女人的美麗，讓花羞花，讓月羞花。湯顯祖的《牡丹亭》。嚇夢”。
豆蔻:對未婚女孩的隱喻。豆蔻，多年常綠草本植物，其花尚未開放，稱為胎花，故比喻未婚少女。
吊陽雙髻:古代女性未成年時的發型。
壹只長著小孩臉的鶴:比喻老人長得好看，精力充沛。
時間量化代詞:
時刻:總是，有壹天，都意味著壹個時刻。
四處遊蕩:壹瞬間，短時間。
少呆:壹會兒，壹會兒。
尤氏:當時。
玉走金飛:都說日月運行快，光陰荏苒。玉:玉兔的意思是月亮。古代神話中有壹種三條腿的鳥叫太陽，後人用太陽來指代太陽。
兔子飛走了:據說時間過去了。兔:指月亮，烏:指太陽。
太陽和月亮。裘德說金梭和銀梭。
星霜風露:星霜，星星年年轉，霜露不時落，故指歲月；風露是對世界的隱喻。見晏殊詩《呢喃霓裳》中的句子。《喜秋》:“星霜催綠鬢，風露損腮。”星霜也可以比喻白發。
殘點:殘。淚幹:淚縱橫。
昏暗:夜晚將會結束。束河低:明天天空將降下銀河。
壹年或幾年後。年度價格:壹年或幾年後。
柳、竹、梅、雁的常用代詞:
董軍和狄青:春天之神。
蓮花、芙蓉:都是蓮花的別名。荷花:菱角和荷花。
蘇瑞:蓮花昨晚開花了。
戰鬥和拯救:連續地聚集在壹起。描述荷花的簇狀形態。
蓮子:蓮子。易:顧戀。
綠室荷室:指荷花。
魚池:荷花池的美稱。
淚臉:比喻雨後蓮花。
綠扇，綠雲:荷葉的隱喻。
紅臉綠腰:寫荷花的紅花綠莖。
荷花嬌語:李白《瀘水曲》:“荷花欲嬌語，愁劃船人。”
盤心珠:比喻露水沾荷花，心如珍珠。見晏殊《漁父傲:風吹柳前百步》中的文字:“心碎，疑是水仙開穴。風景很有趣。紅樓綠，遮天。”
微風，玄風:春風。馮憑:微風。
花雨:春雨。
花信與花期:春天花開的時候，風及時來，稱為花信或花信風。將男人從春天到初夏，從小寒到谷雨，五天壹封風信。王魁的《李海記》。氣候類》詳細記載了始於梅花，終於楝樹花的二十四花信風。
金風:秋風。金英:菊花別名。
楚蘭:蘭花。
水仙:水中仙人，還是伍子胥變的，還是屈原變的。洞府，水府，水神管轄，水中仙境。
姮娥:嫦娥。傳說中的月亮女神是後羿的妻子，她為了偷長生不老藥跑到了月亮上。
天桂樹:指月亮，傳說月亮裏有桂樹。
玉鉤:指月牙。
月光:月光，也可以指月亮。
冷月蟾和銀蟾:冷月。傳說癩蛤蟆在月亮裏，所以作為月亮的代名詞。
素娥:嫦娥。它也是月亮的另壹個名字。
彎環:形容月牙彎得像眉毛。顏的話:“在的月牙兒上，彎彎的環就像壹個眉頭。”
月桂樹:在科舉時代，月宮被比作月桂樹，在科舉考試中被高舉。如今，它也經常被用來比喻極其困難的考試。
月首支指的是月宮中的桂枝。
仙花釋義:王人禹《開元元寶遺》下的五代後周花卉釋義:“明秋八月，太爺池中千葉有數朵白蓮花，帝王貴胄宴樂。左右兩邊仰慕已久，皇帝指著左右貴妃說，打得我像朵花！
春柳能眠:形容春柳的柔軟。另外，據說漢源有柳樹，形似人形，稱為人柳。他們壹天起來躺三次。
雨帶:柳絲似細雨。
煙葉:像煙雲壹樣濃密的葉子。
鵝字:大雁成排飛翔，似人字形線條，故稱鵝字。
春夢裏的秋雲:白居易的花不是花:“來如春夢，去如雲無覓處。”
典故和器樂:
朱涵星橋:指鄭教府在漢水遇到女神。佳能出自《韓詩傳》，古代傳說，鄭教府在漢水邊遇到女神，求女神給他。當他被放在玉佩的懷裏時，玉佩和女神在壹眨眼的功夫就消失了。漢水女神大約出現在西周中期，最早記載漢水女神的文獻是《詩經·周南漢光》。
拋櫻花、拋水果:指遊客不拘小節、縱情享樂的風流韻事。絕影櫻:出自楚莊王《說傅園恩》:“賜酒於臣，黃昏酒滿，燈燭盡滅，引拉美人。美女幫他扯下皇冠、流蘇和帽子，告訴國王:“如果妳對火感興趣，妳會看到錯過櫻花的那個。齊王曰:賜酒使人醉，乃無禮之舉，為何欲顯婦德，辱士子？這就是緣分:妳跟我喝酒，不停止加冕妳就不會開心。拋果:指男女嬉戲調笑。潘嶽傳·晉書:嶽梅子...少常背著子彈，出了洛陽路，所遇女子都是手挽著手，手裏扔著果子，滿載而歸。"
潘玲的閑眠:潘玲，即潘嶽，西晉著名詩人、美男子。《晉書·潘嶽傳》:“蔡玥名滿天下，人所羨慕。於是他晚活了十年，出去當了河陽令，卻郁郁不得誌，不得誌。”.....即官不達標，卻是“閑居賦”。所以我退休了，住在羅知。"
楚、朱大驚:《列女傳》記載教之女吹笛為，後二人隨鳳仙而去，還載太子金吹笙為。後世隨後出現了靜鸞和馮明成蕭聲等樂器的聲音。
相貌勝於潘安，才華勝於子劍:潘安指西晉的潘嶽，子劍指三國的魏曹植。梁中容的《詩品》將潘嶽的作品列為上品，有“潘采如河”之贊。潘嶽堪稱“才貌雙全”，但讓人念念不忘的是他的長相。“只比紫劍，長得像潘安”和“只比宋玉，長得像潘安”。
青祁和魏嬌:古代
鋼琴名。晉代傅玄《福琴序》:“楚莊有琴曰‘繞梁’，中古司馬相如有琴曰‘青’，蔡邕有琴曰‘魏嬌’，皆為名器。”
秦征:相傳為秦蒙天籟之音，其聲淒厲。
秦征養鵝:箏的柱子像鵝壹樣傾斜，所以也叫鵝柱。飛鵝就是彈古箏。
鳳竹結絲:指絲竹樂器。
非常洪亮:形容聲音洪亮或唱功高超。見列子。《唐雯駢》，譚雪在秦青學習過...撫著挽歌，振著樹，很鏗鏘。”
雲歸壹曲:形容歌聲美妙。
梁周圍仙歌:比喻音樂優美悠揚，使人久久不能忘懷。
急復弦:節奏快速、音色豐富、歡樂的美妙樂章。
清歌吳渺:比喻能歌善舞，演奏優美音樂。可以在晏殊的詩《望仙門》中找到。玉露，金月，圓滿圓”。
鸞膠、二線膠、連金泥:《海中十國》西海中心楓林洲上有許多鳳凰林，神仙家將鳳凰啄角煮熟，壹起煎成糊狀，取名二線膠，甚至連金泥。這種膠水可以延續斷弦的弩。又名亂角。唐代劉簡寫《秋晚書是戎州壹閬中》:“鸞膠難覓，長如相思。”
獨自醒來:南方之歌。《漁父》說，“天下混濁我獨壹人，眾人皆醉我獨醒。”
幕天坐地:以天為幕，地為座。參見金的《酒德頌》。
描述感情和心情的歌詞:
心:心。壹寸:壹寸心。
乞討:付出，付出。
直樹:雖然。直:直接，清爽。
直重:直，傳“值”。價值壹千美元。
別等了。
關於:關於，關於。
壹句話:什麽，為什麽。
欽奈:為什麽不呢？贏:如何贏。爭點:就像，就像。爭點:如何像，不如。
部分感覺:最有感覺。
右:其中。
沒什麽:無聊。沒有依據:還不確定。無理:沒心沒肺。
結尾:最後，真的。
疑惑:奇怪的方式。
死神:壹直，壹直。還是做了。
袁是:原來是。
陌陌:打壹架，放壹放。
容易:容易。
困:輕巧靈活。
花時間:隨便，隨便。
基奈:無奈，無奈。
沒什麽:無奈。
什麽也做不了:什麽也做不了。
看看闞平生，發表:相守。
拼:願打願挨。
售出:值得。
禁:它能忍受。
滿城:空城。
滿道:莫道。
慢下來:放手。
剩余電話:給他們全部打電話。
香道:背出來。到，過去，過去。
但是回頭:回頭。
沒丟:不值得，不值得。
什麽時候:什麽時候。
普羅維登斯和:出生。
怨月憂煙:形容悲傷和怨恨的感情的深淺。
閑夢魂:空夢魂。韋莊《應天長》:“青天無處，空夢來來去去。”
根據約定:好像，隱約。
Who頻道:誰預料到的。
人生恨:偏恨，最恨。
誰的心情:誰有這樣的心情？誰:誰？
心期:|願。也可以引申到心裏有期待有喜歡的人。
最喜歡的:洪凈:比喻欽佩妳所愛的人。
心靈元素:內心感受。
千尺的遊絲:纏綿悱惻的隱喻。
斷交:比喻戀人暗戀的曖昧狀態。
。
紅利:傳遞、揭示和呈現。
個人:那個人。
閑:隨意，輕松。
哲凡:這次。
項羽:相親厚。？
覺醒:形容極度悲傷、悲痛或極度喜悅。
空虛斷腸:形容壹種悲傷的聲音。？
心碎聲:比喻極度悲傷或渴望的聲音。？
男:徒勞無功。靈魂消除:極度悲傷和悲痛。晏殊的詩《山亭柳》。誰活西秦”“剩杯冷烤，魂消。滿心擔憂，該跟誰說跟誰說？有知音，義無反顧唱陽春。”
女性常用詞:
紫檀木心:心。紫檀木，常青樹，有香味。
蘭花是女人美麗心靈和性格的隱喻。
沈香:常綠喬木，其心材是著名的熏制香料，又稱沈香、沈香。
越女:原指跨越國界的美女，後指美女。
和崔袖:借指女人。采翠:指女子春遊。去郊遊:春遊。
隨便敲敲玉踏板:意思是騎著馬到處亂逛。
心織藕絲，煙水分離:前壹句指相思停滯，後壹句指相思離別後被煙水分離。
剪翠補紅:談女人畫眉與粉。眉是青的:戴畫眉。
黃金閨房:女子閨房。
連黛:皺眉。皺眉:皺眉頭。眉毛:皺眉表示悲傷。
崔爽:雙眉。崔娥:美人眉。
雲髻:女子發髻如雲。
紅烏鴉:女人流淚。
朱鈺:打個比方，眼淚就像玉筷子。
晚上:晚上穿衣。
焦波:美麗的眼睛。
鬢角:鬢角做成蟬翼。
小英:比喻歌唱時聲音清晰流暢。
漂亮的妝容:漂亮的打扮。
羅晟:古代婦女的頭飾是用絲綢制成的。
春蔥:比喻女人的手指像洋蔥壹樣嬌嫩。
纖纖玉手:比喻女子雙手潔白如玉。
遠山露蓮:比喻面容姣好的女子，如蓮花。《西京雜記》卷二:“卓文君美，眉如圓遠山，臉如芙蓉。”
春柳:比喻優美輕盈的舞姿。
雪袖:形容女子舞如雪花。
小娘:《梁氏南史傳》載:蕭紅，人美柔，北魏稱小娘。後人泛指美麗多情的女子
天上的雲:遠山的眉。
山青水淺:比喻黛眉淺如遠山，即遠山眉。
眼神交流:進行眼神交流。
畫羅服:舞服。
鷓鴣:壹塊絲綢手帕。
臨鸞:對著廁所鏡子。鸞是指飾有鸞鳥圖案的鏡子。
秦娥:古代歌手。
霓裳:
1.霓虹做的衣服。古人認為神仙穿這樣的衣服，所以常以此比喻神仙；屈原的《九歌》。董軍》:“青雲衣白霓裳。”
2.《彩羽》是唐代法國歌劇的簡稱，原名梵天。相傳唐玄宗遊覽月宮，聽了仙樂的話，記下了他的聲音，回來譜寫了這首歌。楊貴妃擅長衣裝舞姿。
紅闕:集中體現在昆侖奴身上的彜傳說。在歷年，崔生愛上了陳迅家的歌舞妓紅雀，昆侖奴摩爾帶著崔生和紅雀逃亡，促成了他們的結合。
青蛾，蛾和李子:美麗的女人，或舞蹈演員。
中國古典詩詞“貴含蓄，避直露”。他們不直接表達自己的感受，也不直接去恨，而是借助外在的東西來表達。詩人慣用的方法是借景抒情，於是出現了大量的山水詩。但是因為抒情方式不同，寫場景的方式也不壹樣。編寫場景的常見方法有:
壹、前側結合:場景的描寫可以從正面入手，直接描述場景的特點，讓人壹目了然；也可以從與之相關的側面景物入手，而不是正面景物，從而揭示事物的特點，給讀者提供豐富的想象空間。兩種方法的結合可以使景物的特征更加鮮明突出。比如白居易的《楊柳枝詞》“春風壹樹千枝，比黃金還軟，比絲綢還軟。永豐西角的野園子裏，整天是誰的？”第壹句和第二句用正面描寫的方法，描寫了楊柳在春天的美麗形態。王昌齡《從軍》“大漠風塵，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河，已報生擒。”第二句以側面描寫形勢，通過寫風很大，卷起紅旗便於急行軍，來描寫戰爭的慘烈。再如劉禹錫的《石頭城》，“故國群山環抱，潮打空城歸寂寞。這首名為《石頭城》的詩，很明顯是寫“石頭城”的，但詩是從石頭城周圍的景色——山、潮汐、月亮——開始的，描寫了石頭城這個“故國”的衰敗與荒涼。
二、動靜結合:在我國古代詩歌中，詩人為了營造意境，特別註重動態描寫，動靜結合是壹種常用的景物描寫方法。在這種手法的運用上，詩人往往別出心裁，“字字珠璣”，“境界盡出”。如賈島《與李寧隱居》中“推”與“叩”的選用，王安石《瓜州行舟》中形容詞“青”用作使役動詞，都是動態描寫的例子，在動詞的使用上也作了不少文章。但作為動靜結合的景物，往往以壹種意境描繪動靜，又往往以靜為主，以動襯托靜的方式，形成意境與意象的和諧統壹。所以動靜結合的寫景手法，往往離不開襯托。如王維的《山居秋夜》，雨後空山，立於秋夜。皎潔的月亮從縫隙中灑下清亮的光線，將噴泉清在巖石上。竹林鏗鏘，洗衣女歸來，荷葉輕搖欲上輕舟。朋友的王子啊，春天已經過去，而妳還在這裏，這又有什麽關系呢？”，詩人王維不愧為描寫山水的專家，動靜結合是他描寫山水的主要手法之壹。詩人描寫的景物中，靜中有動，靜中有靜，動靜結合構成了動人的意境。第二副對聯“松樹林裏的月光”是靜態的景象，但妳所看到的，又寫著月光透過松枝灑滿大地；而“溪水中的水晶石”是壹幅動人的畫面，壹種氣味，動靜結合，構成了壹幅美麗可愛的風景畫。第三個環節是詩人用“竹聲”襯托山的寧靜，這是他所聽到的，用“蓮花樂章”襯托水的靜謐，這是他所看到的，他所看到的和他所聽到的交織在壹起，“鬧”和“靜”相互對照，頗有意境。
三、聲色結合:古詩中的景物往往涉及聲色，是詩人運用感官從多個角度來寫景物，使讀者如臨其境，收到很高的藝術效果。如杜甫絕句中“兩只黃鸝鳴翠柳，壹排白鷺上青天。窗含西陵秋雪，吳棟萬裏船泊門口。”第壹部分是壹組對立的句子。草堂四周柳樹眾多，新綠的柳枝上有壹對黃鸝鳴唱，壹派喜氣洋洋的景象，五彩繽紛，形成清新優美的意境。“翠”是新綠，“劉翠”是早春物候，柳枝剛剛發芽。“兩只黃鸝鳴翠柳”，鳥兒成雙成對，顯示出壹種生機和壹種喜慶的意味。藍天上的白鷺在自由飛翔。這只長腿的鳥優雅而自然地飛翔。萬裏晴空，白鷺在“藍天”的映襯下色彩異常鮮艷。兩句中接連使用“黃”、“翠”、“白”、“青”四種鮮艷的顏色，編織出壹幅美麗的畫面；第壹句也有對聲音的描寫，傳達了極其歡快的感情。
四、虛實結合:“虛”與“實”是兩個很大的概念，具體來說，無形與有形，抽象與具體，想象與記憶，現實。比如《傷逝》是虛幻的，因為它是無形的、抽象的，而《壹江春水》、《壹葉扁舟》、《春草》、《楊柳岸風殘月》是真實的。古詩詞往往用具體可感的事物來表達某種感情，或者將某種感情賦予想象或幫助。在欣賞詩歌時，我們應該註意什麽是真實的，什麽是想象的。以及詩人是打算表現真實還是空虛。只有了解這幾點，才能準確把握它們的關系。實景是詩人描寫的現實客觀的景物，虛景是詩人通過聯想或想象制造的景物。虛實結合更能表達壹種溢出的情感。比如高適的《碉堡上聽簫》和《雪潔胡天牧馬，羌笛月下守樓》。請問梅花落何處，風壹夜吹遍天山。”詩中有壹兩句其實是描寫風景的。描述的內容是冰雪融化，放牧馬匹的季節已經到來。傍晚，戰士們趕著馬回來了，天空灑下了明月的光輝。在這樣遼闊而清澈的夜景中，不知是哪座守備樓奏起了羌笛，那是熟悉的梅花落的曲調！三四句話就把“梅花落”拆了，仿佛風吹的不是笛子，而是落梅的花片。它們被撒得到處都是，壹夜之間色香味傳遍了天山。這首詩通過聽音樂，想到家鄉的梅花(胡地沒有梅花)，想到梅花的秋天，表達了戰士們深深的思鄉之情。
5.點面結合:壹切都是相互聯系的，不是孤立的，描寫的景物也是壹樣的。它們總是與周圍的風景有著千絲萬縷的聯系。所以詩人寫山水，不是孤立地寫主體，也是圍繞主體的相關物象，點面結合，使主體形象更豐滿，更有特色。如柳宗元的《江雪》、《百山無鳥》、《千徑無足跡》。壹只小船，壹件竹鬥篷，壹個老人在冰冷的河面上釣魚——雪”在點面結合中的運用。《戴笠翁》在圖中比較小，但在很顯眼的位置，是全詩的中心，《壹葉扁舟，壹襲竹衣》屬於點的描寫；前兩句“百山無鳥，千徑無足跡”屬於表層論述，詩中描寫了人物處境從“鳥飛去”到“人消”的苦寒與孤獨，並在“山”“徑”前冠以量詞“千”“萬”，突出了人物的堅忍與卓爾不群的性格。可以稱之為點面結合。指出它是全面的。
6.遠近結合:看同壹個場景，觀察者位於不同的方向和角度。俯視、仰視、俯視、細看，視覺形象會呈現出各種形態和變化。從不同的角度描寫，會使讀者對所描寫的景物有更全面的了解，獲得更完美的感受。比如穆圖的《山行》“遠寒山石徑，人在白雲生。駐足坐楓林晚，霜葉紅二月。”前兩句描述的是秋山的前景。第壹句描寫了秋山的巍峨風光，表現了詩人攀登的勇氣。第二句描寫的是秋山中的壹個特定場景，白雲飄動的天空下隱約可見幾戶人家。最後兩句描繪了秋山的特寫。“霜葉紅於二月花”這句話充滿了生機，鮮艷奪目，清新蓬勃，形象生動，給人壹種秋光勝於春天的美感。
七、線描技法:線描，原是我國傳統繪畫技法之壹，大致接近於西洋畫中的素描或速寫，其特點是用簡練的墨線勾勒畫面，寫意，無對比，無色彩。這種繪畫方法引入詩歌創作，就是不用形容詞和修飾語，精心雕琢，層層渲染，更不用說旋律或襯托，而是通過抓住描寫的對象，用準確有力的筆觸，幹脆簡潔的語言，樸實平實的文字，幹凈利落地勾勒出事物的形狀、明暗(聲音)，表現作者對事物的感受。如文的《上善晨行》“晨起征司，客將悼故鄉。雞啼茅店月，人走板橋霜。槲寄生葉子落在山路上，橘黃色的花在哨所的墻上。因思杜陵夢，雁滿歸池。”兩首詩的第二聯是六個名詞(即六景)的組合，沒有任何修飾詞。可見早去的辛苦。當公雞啼叫，眼睛還活著的時候，顯然是很難早走的，冒著路上的寒霜。