摘自穆欣語錄1 1)《春秋》和《史記》，我從來沒有懷疑過，明確過是非，猶豫過——那是因為:禮不能救人；音樂，何樂而不為；書籍，未竟的事業；詩歌，妳在乎表達妳的感情嗎？容易，更難普及。萬象蔓延，百萬分之壹會失去，所以千裏之外都不好。——穆欣《去平原》
2)天才必須培養，培養，才有味道。——穆欣的文學回憶錄
3)宗教總是以理性開始，以非理性結束。——穆欣的文學回憶錄
4)“絕望中求永生。”老百姓驅使他們的“少年”和“青年”在“老年”時歸化。我的“老年”和“青年”聽命於我的“青年”。可以有邏輯，所以可以更有邏輯——少年時說過的壹句話，足夠我用壹輩子。——穆欣的魚美人盛宴
5)論固執，自然是最固執的。忽視自然會吃虧。——穆欣《去平原》
6)我也是，我是世界上獨壹無二的傾聽者。-穆欣對哥倫比亞的思考
⑦輕浮的、無憂無慮的式的愛情被稱為濫交。多向，無主次的泛愛，叫濫交。誇張，賣弄小伎倆，叫濫交。對壹個人無條件的迷戀和忠誠也叫濫交。——穆欣《去平原》
8)每個人都有壹種純凈、激情、進取、美好、生動的意境，即酒精的浪漫本質。幾乎所有的年輕人都是藝術家的空白，詩人的素材，英雄的物種。青春不多了，人才的資本不多了，身心開銷無數，魔鬼來了放手。大家對這個不可逃避的規律壹無所知，就像感受童年，童年已經逝去，青春不認識自己，更不認識自己，因為從童年到青春，是壹個由軟而盛的過程，而當青春耗盡，也就是轉暴而燥，走向沒落。過去單純的激情愛美是很自然的。——穆欣《去平原》
9)不要丟臉。這種遭遇和態度(被羞辱，不驚訝)本來就很不好，陷入了被寵壞或者被羞辱的境地。壹時半會兒脫不了身，只好白拿了，用異常處理異常。——穆欣的即興判斷
10)他們像紅酒壹樣等待壹瞥，越是難喝的越是想要。-穆欣是愛默生家的邪惡客人
11)有人會抓，就是沈了，以後有人會抓。只要它不破——吃吧，別想了，吃完飯進艙裏喝熱茶...以後還會有很多這樣的事情。最後壹句很輕。妳什麽意思？現在回想起來，這是壹個可怕的預測。在我的生活中，確實有很多這樣的事情。比月瑤珍貴幾百倍的東西和人，已經全部賣完了，有的甚至破了。那時，我的童年伴隨著我。-穆欣對哥倫比亞的思考
12)每壹天，我的心都在變冷。——穆欣《瓊·梅卡隨想》
13)他的臉是方的，嘴唇有曲線，眼睛裏充滿了紅酒般的深情。他最後掃了壹眼人，圍觀的人很快吸引了他的目光，但他無動於衷，繼續彈他的鋼琴。-穆欣是愛默生家的邪惡客人
14)現代建築的外觀純粹是創新。過幾年就七八折了，越老越醜。絕對的直剛愎自用，與自然風光不協調，總要站在大自然裏。論固執，自然是最固執的，無視自然會吃虧。——穆欣《去平原》
15)《魏晉風度》最驚艷；所謂男漢興盛於唐代，難免又臭又臟；六朝舊事，寒煙闌珊，芳草青青。韓愈、李白、何祖和竹林中人論氣節。換成人民幣，藝人壹般都是軟的，軟的，軟的。雖然有眉毛，但都是軟綿綿的，無骨的。因此，它是壹部中國文化史。只有魏晉列傳還是壹塊金石，河水不隨流水。當然，他們厭倦了睿智帥氣是永恒的遺憾，世界上每壹個值得經常回首的壯舉都不是遺憾。-穆欣對哥倫比亞的思考
16)方法論只是手段，不是目的。——穆欣的文學回憶錄
17)有小套話，也有大套話。後者是別人的風格，對妳來說是老生常談——別人的高雅是妳的低俗。——穆欣的文學回憶錄
18)宗教，哲學，藝術都不快樂，靠回憶過去活著總是不是滋味。——穆欣《去平原》
19)還有那些跳蚤，它們咬過梁，也可能咬過梅。有個詩人曾經描寫過壹男壹女的血，跳蚤的身體就是黑廟，所以結婚才這麽精致悲壯——我的血摻進去了，我是清白的，不是梁和梅的見證人。-穆欣對哥倫比亞的思考
20)莊重與荒誕隔著壹層紙。-穆欣是愛默生家的邪惡客人
2 1，壹個愛我的人，如果他結結巴巴，語無倫次，我知道他愛我。
2.無知的人總是善變的。無知的本質是善變的。
3、我的修身原則:第壹，不工作；第二，沒人管；三，壹個人。
4，人類的幸福，不是靠理智，電腦，物質。而是來自情感、直覺、本能和快樂的行動。
5.所有永恒偉大的愛情，都要絕望壹次，消失壹次，死亡壹次，才能重新獲得愛情，重新認識生命的價值。
6.“世界上最大的事情就是壹個人知道什麽是自己的。”這句話對藝術家來說很好。人不應該在危機的時候亂，也不應該在幸福的時候亂。
7.藝術、哲學、宗教都是人類的自戀，美、真、善只有保持適當的距離才有可能。
應該是為藝術而吃。但現在藝術都是為了吃。
9.我想，人生最難離別，看到千裏之外的山，獨自跋涉，我感到惋惜。好像還不如切了肚子，關心壹下。
10，人類文化的悲哀，是庸俗的‘易傳，雅失。
11，人說糊塗難。我以為人類壹直都很迷茫。希臘神話是對美的混亂描述。因為我頭暈所以太美了。
12，人氣來自誤解。沒有足夠的誤解，就沒有足夠的知名度。
13，知識和愛成正比。知道的越多，愛的越多。反方向的意思是:愛得越多，知道得越多。順序不能顛倒:要先知先覺，無知的愛不是愛。知識是哲學，愛情是藝術，藝術可以拯救人類。
14，耶穌有很溫柔的壹面，也有很堅強的壹面。正如尼采所說:人創造了什麽？人類通過自我對立來創造。耶穌的溫柔特別細膩，他的剛毅特別堅定。
15，大部分人是傻子，極少數人是精英。這是法律。聽道的人點了點頭，但點了頭之後，還是固執己見。耶穌明白得很好:言語是給明白的人聽的；然而，道是對人說的。他心裏明白，群眾不理解。
16，所謂的學歷是指自我教育。所有的外部教育都是為自我教育服務的。試想，自我教育失敗了，外部教育又有什麽用？
17.宗教和哲學的分界線是信仰和懷疑。
18，古人愚忠，今人聰明，可惜，真摯的感情也失去了。智慧是思考，道德只是行為的壹部分。如果道德高於智慧，那就是愚蠢和可怕的。
19，文學唯壹能和音樂繪畫抗衡的是，文學能抓到癢處，繪畫強迫人們接受藝術家的個人形象，文學給人想象的空間。
20.文藝創作難，欣賞更難。不是創作第壹，欣賞最後。不。欣賞是第壹位的，創造是最後壹位的。
21，文學，藝術，哲學，思想和人體壹樣，在於骨骼的比例關系和肌肉的適當平衡。身材好，穿什麽衣服都好看——最好的壹件是裸體。
22.哲學和文學屬於極少數聰明多情的人。它們是快樂和享受，與大多數人無關。
23、要清醒，要有才華，要有點錢。30年或50年後很容易擁有這些。五十年後呢？這不再是妳的世界了。別擔心。
24.長夜未哭的人，談不上人生。
25、真誠，首先要大公無私，不虛偽，然後用知識去分析判斷，事情就清楚了。
26、每個人都經歷過壹次無望的愛情，“愛在心中，死在心中。”
27、壹個想法，壹種感悟，來源於壹個具有偉大品格的人，那麽這個人就是壹個創作者，或者說思維和感悟的創造性必然伴隨著形式的創造性。藝術的原理、形式和內容是壹致的。沒有形式的內容是不可知的，獨立於內容的形式也是不可知的。
28.悲劇是壹種預見。目光短淺的人不可能悲觀。
29、壹切偉大的文學藝術，記錄的不是幸福，而是焦慮和騷亂。
30.老子最早知道中國的兩個特產:壹個是暴君，壹個是暴民。
31，《封神榜》被姜子牙仲裁，很多大大小小的角色都被封了。在我看來，哪咤應該是第壹。他是尼采的先驅，是藝術家，是武術中的莫紮特，是永遠的孤兒。
32.日本文化是對中國的誤解。但是這個誤會，誤會自己的風格，誤會好了。
33.有些人壹看書就顯擺。多看幾遍再炫耀——多看幾遍就不炫耀了。
34.最美的東西超越了藝術..所謂返樸歸真，那麽真實和簡單壹定是非宗教的，非哲學的，非藝術的。
35.盡可能少看電視。
我的悲傷往往是由與我無關的事件引起的，迫使我去思考。思考的結果，還是和那些時光沒有關系。只有這種悲傷，才能算是和那些時代的接觸。——穆欣的即興判斷
2)禪和其他哲學壹樣，是“矯情的”、“固執的”，是和生命壹起窒息的。-穆欣是愛默生家的邪惡客人
3)女生斜眼看頭發很好，男生穿著球鞋擡頭說話也很好，還有喜鵲叫客人的童年。——穆欣“雲雀整天都在鳴叫”
4)四種態度:我更好，我無情——尊重它。彼佳，彼佳對我有感覺——獎勵我。他低人壹等，他對我很殘忍——別理他。如果妳自卑，妳對我有感覺——回避。——穆欣《去平原》
5)街角的冷風比野外的冷風特別讓人難過。——穆欣“雲雀整天都在鳴叫”
6)忘恩負義的人背叛了我之後，也會背叛別人，我也就淡定了。——穆欣“雲雀整天都在鳴叫”
7)我還沒有說再見，但是我已經在心裏寫了壹封信。——穆欣《瓊·梅卡隨想》
8)中國人總是吵吵鬧鬧的，偶爾安靜下來，就醞釀著更多的吵吵鬧鬧，比如軍營，和尚廟，殯儀館........................................................................................................................................
9)壹個人，只是走了幾步，就暴露了他的個性。——穆欣“雲雀整天都在鳴叫”
10)人類的快樂來自感覺、直覺、本能和快樂的行動，而不是來自理性、計算機和物質。——穆欣的文學回憶錄
11)妳的良苦用心是多重的，但我的信念只有壹個，無論郵程多長，我都會到達。——穆欣的即興判斷
12)試想壹下，有很多人首先擔心的是世界。他們怎麽會不開心呢？他們害怕“後世之樂”延續下去，不知道後來者對斯文會有怎樣的感受——這些也是中國的山山水水培養出來的，是壹種鄉愁。當我沒有離開中國的時候，我不知道它——我離開了，隨著時間的推移，我更加知道它。-穆欣對哥倫比亞的思考
13)從多愁善感到沒心沒肺，就這樣轉了...就單個人而言，誰也沒有從無情變成有情，果實壹旦爛了就爛了。——穆欣《瓊·梅卡隨想》
14)善惡都是過度撒嬌，善有別有用心，惡有別有用心。-穆欣是愛默生家的邪惡客人
15)悲觀是初級知識，也是終極知識。誰不憑借甜蜜的絕望過著自我審視和自我適應的生活？——穆欣《瓊·梅卡隨想》
16)有些書看完就成了文盲。——穆欣“雲雀整天都在鳴叫”
17)我讀書的秘訣是，書裏的人不要看他的教義，不要找合他口味的東西，要找味道。——穆欣的文學回憶錄
18)功利主義(功利觀念)趨於極端，壞處總會出來。政客和資本家目光短淺。——穆欣《去平原》
19)我勸妳除了災難和疾病，要壹直開心。——穆欣的文學回憶錄
20)我為古人感到惋惜，他們遍體鱗傷，然後笑著勸道:“小心，不要再受苦了。”——穆欣的文學回憶錄
21)做壹個人，首先想到的是明白人是要死的。人生是什麽？生命是死亡前的壹個過程。有了這個，有了這個思想，就出現了宗教，哲學，文化，藝術。然而，宗教、哲學、文化和藝術將會消亡...教堂、博物館、美術館、圖書館，莊嚴肅穆，都是毀滅前的風景。我用悲傷的眼神看著不知道悲傷的東西。——穆欣的文學回憶錄
22)昨晚我睡不著。我打電話給李彤:我也是這麽問的。他回答:“因為女人的頭發是裏面的毛。”我問:“裏面是什麽？”答:“還是頭發。”——李真狡猾，看來史前史野史之後，他也不是完全無知。——穆欣的即興判斷
23)第壹次遇見妳，我想傾吐心聲，只為模仿妳的內心。說了幾句，笑了笑，才知道不是真的，我接受不了。我後悔我的眼淚。——穆欣的《我接連不斷的情欲》
24)如果米開朗基羅在雕刻大衛的時候知道這件作品會在三天後被炸掉，他壹定已經戒酒了。“永恒”這個概念讓藝術家們很困惑。——穆欣《去平原》
25)藝術家用自己的藝術教育自己成為藝術家——穆欣《到平原去》
26)其實世界上最可愛的就是花生了。如果有人不認同這個，花生醬怎麽樣？——穆欣《瓊·梅卡隨想》
27)當壹個人經歷了種種磨難和冤仇之後，他會重新保持如玉的生命，反過來寧為玉碎不為瓦全，他會苦學修辭學，就是用少量的文字，用陡峭的塵埃來調整大量的人間事務。在古代，男人都是這樣度過晚年的。他們雖然低頭同情我，但是很會聊死。獲救後，他平靜地死去了。還有墓誌銘，沒有壹個愛字，也沒有壹個恨字，說明了他們的人生經歷。他們真的很擅長合作。——穆欣《瓊·梅卡隨想》
28)有些事，就這樣，無聲無息，還不如勞煩自己去打鳴，讓人便宜，不要太多。——穆欣《去平原》
29)禪是個人主義的極致。-穆欣是愛默生家的邪惡客人
30)為什麽我們遇到畸形的身體不激動，遇到迷茫的心靈卻難以忍受，不禁義憤填膺？——因為，壹個瘸子承認我們走路正常，壹個瘸子精神說我們是瘸子。——穆欣的即興判斷