摘自穆欣語錄1 1)《春秋》和《史記》,我從來沒有懷疑過,明確過是非,猶豫過——那是因為:禮不能救人;音樂,何樂而不為;書籍,未竟的事業;詩歌,妳在乎表達妳的感情嗎?容易,更難普及。萬象蔓延,百萬分之壹會失去,所以千裏之外都不好。——穆欣《去平原》
2)天才必須培養,培養,才有味道。——穆欣的文學回憶錄
3)宗教總是以理性開始,以非理性結束。——穆欣的文學回憶錄
4)“絕望中求永生。”老百姓驅使他們的“少年”和“青年”在“老年”時歸化。我的“老年”和“青年”聽命於我的“青年”。可以有邏輯,所以可以更有邏輯——少年時說過的壹句話,足夠我用壹輩子。——穆欣的魚美人盛宴
5)論固執,自然是最固執的。忽視自然會吃虧。——穆欣《去平原》
6)我也是,我是世界上獨壹無二的傾聽者。-穆欣對哥倫比亞的思考
⑦輕浮的、無憂無慮的式的愛情被稱為濫交。多向,無主次的泛愛,叫濫交。誇張,賣弄小伎倆,叫濫交。對壹個人無條件的迷戀和忠誠也叫濫交。——穆欣《去平原》
8)每個人都有壹種純凈、激情、進取、美好、生動的意境,即酒精的浪漫本質。幾乎所有的年輕人都是藝術家的空白,詩人的素材,英雄的物種。青春不多了,人才的資本不多了,身心開銷無數,魔鬼來了放手。大家對這個不可逃避的規律壹無所知,就像感受童年,童年已經逝去,青春不認識自己,更不認識自己,因為從童年到青春,是壹個由軟而盛的過程,而當青春耗盡,也就是轉暴而燥,走向沒落。過去單純的激情愛美是很自然的。——穆欣《去平原》
9)不要丟臉。這種遭遇和態度(被羞辱,不驚訝)本來就很不好,陷入了被寵壞或者被羞辱的境地。壹時半會兒脫不了身,只好白拿了,用異常處理異常。——穆欣的即興判斷
10)他們像紅酒壹樣等待壹瞥,越是難喝的越是想要。-穆欣是愛默生家的邪惡客人
11)有人會抓,就是沈了,以後有人會抓。只要它不破——吃吧,別想了,吃完飯進艙裏喝熱茶...以後還會有很多這樣的事情。最後壹句很輕。妳什麽意思?現在回想起來,這是壹個可怕的預測。在我的生活中,確實有很多這樣的事情。比月瑤珍貴幾百倍的東西和人,已經全部賣完了,有的甚至破了。那時,我的童年伴隨著我。-穆欣對哥倫比亞的思考
12)每壹天,我的心都在變冷。——穆欣《瓊·梅卡隨想》
13)他的臉是方的,嘴唇有曲線,眼睛裏充滿了紅酒般的深情。他最後掃了壹眼人,圍觀的人很快吸引了他的目光,但他無動於衷,繼續彈他的鋼琴。-穆欣是愛默生家的邪惡客人
14)現代建築的外觀純粹是創新。過幾年就七八折了,越老越醜。絕對的直剛愎自用,與自然風光不協調,總要站在大自然裏。論固執,自然是最固執的,無視自然會吃虧。——穆欣《去平原》
15)《魏晉風度》最驚艷;所謂男漢興盛於唐代,難免又臭又臟;六朝舊事,寒煙闌珊,芳草青青。韓愈、李白、何祖和竹林中人論氣節。換成人民幣,藝人壹般都是軟的,軟的,軟的。雖然有眉毛,但都是軟綿綿的,無骨的。因此,它是壹部中國文化史。只有魏晉列傳還是壹塊金石,河水不隨流水。當然,他們厭倦了睿智帥氣是永恒的遺憾,世界上每壹個值得經常回首的壯舉都不是遺憾。-穆欣對哥倫比亞的思考
16)方法論只是手段,不是目的。——穆欣的文學回憶錄
17)有小套話,也有大套話。後者是別人的風格,對妳來說是老生常談——別人的高雅是妳的低俗。——穆欣的文學回憶錄
18)宗教,哲學,藝術都不快樂,靠回憶過去活著總是不是滋味。——穆欣《去平原》
19)還有那些跳蚤,它們咬過梁,也可能咬過梅。有個詩人曾經描寫過壹男壹女的血,跳蚤的身體就是黑廟,所以結婚才這麽精致悲壯——我的血摻進去了,我是清白的,不是梁和梅的見證人。-穆欣對哥倫比亞的思考
20)莊重與荒誕隔著壹層紙。-穆欣是愛默生家的邪惡客人
2 1,壹個愛我的人,如果他結結巴巴,語無倫次,我知道他愛我。
2.無知的人總是善變的。無知的本質是善變的。
3、我的修身原則:第壹,不工作;第二,沒人管;三,壹個人。
4,人類的幸福,不是靠理智,電腦,物質。而是來自情感、直覺、本能和快樂的行動。
5.所有永恒偉大的愛情,都要絕望壹次,消失壹次,死亡壹次,才能重新獲得愛情,重新認識生命的價值。
6.“世界上最大的事情就是壹個人知道什麽是自己的。”這句話對藝術家來說很好。人不應該在危機的時候亂,也不應該在幸福的時候亂。
7.藝術、哲學、宗教都是人類的自戀,美、真、善只有保持適當的距離才有可能。
應該是為藝術而吃。但現在藝術都是為了吃。
9.我想,人生最難離別,看到千裏之外的山,獨自跋涉,我感到惋惜。好像還不如切了肚子,關心壹下。
10,人類文化的悲哀,是庸俗的‘易傳,雅失。
11,人說糊塗難。我以為人類壹直都很迷茫。希臘神話是對美的混亂描述。因為我頭暈所以太美了。
12,人氣來自誤解。沒有足夠的誤解,就沒有足夠的知名度。
13,知識和愛成正比。知道的越多,愛的越多。反方向的意思是:愛得越多,知道得越多。順序不能顛倒:要先知先覺,無知的愛不是愛。知識是哲學,愛情是藝術,藝術可以拯救人類。
14,耶穌有很溫柔的壹面,也有很堅強的壹面。正如尼采所說:人創造了什麽?人類通過自我對立來創造。耶穌的溫柔特別細膩,他的剛毅特別堅定。
15,大部分人是傻子,極少數人是精英。這是法律。聽道的人點了點頭,但點了頭之後,還是固執己見。耶穌明白得很好:言語是給明白的人聽的;然而,道是對人說的。他心裏明白,群眾不理解。
16,所謂的學歷是指自我教育。所有的外部教育都是為自我教育服務的。試想,自我教育失敗了,外部教育又有什麽用?
17.宗教和哲學的分界線是信仰和懷疑。
18,古人愚忠,今人聰明,可惜,真摯的感情也失去了。智慧是思考,道德只是行為的壹部分。如果道德高於智慧,那就是愚蠢和可怕的。
19,文學唯壹能和音樂繪畫抗衡的是,文學能抓到癢處,繪畫強迫人們接受藝術家的個人形象,文學給人想象的空間。
20.文藝創作難,欣賞更難。不是創作第壹,欣賞最後。不。欣賞是第壹位的,創造是最後壹位的。
21,文學,藝術,哲學,思想和人體壹樣,在於骨骼的比例關系和肌肉的適當平衡。身材好,穿什麽衣服都好看——最好的壹件是裸體。
22.哲學和文學屬於極少數聰明多情的人。它們是快樂和享受,與大多數人無關。
23、要清醒,要有才華,要有點錢。30年或50年後很容易擁有這些。五十年後呢?這不再是妳的世界了。別擔心。
24.長夜未哭的人,談不上人生。
25、真誠,首先要大公無私,不虛偽,然後用知識去分析判斷,事情就清楚了。
26、每個人都經歷過壹次無望的愛情,“愛在心中,死在心中。”
27、壹個想法,壹種感悟,來源於壹個具有偉大品格的人,那麽這個人就是壹個創作者,或者說思維和感悟的創造性必然伴隨著形式的創造性。藝術的原理、形式和內容是壹致的。沒有形式的內容是不可知的,獨立於內容的形式也是不可知的。
28.悲劇是壹種預見。目光短淺的人不可能悲觀。
29、壹切偉大的文學藝術,記錄的不是幸福,而是焦慮和騷亂。
30.老子最早知道中國的兩個特產:壹個是暴君,壹個是暴民。
31,《封神榜》被姜子牙仲裁,很多大大小小的角色都被封了。在我看來,哪咤應該是第壹。他是尼采的先驅,是藝術家,是武術中的莫紮特,是永遠的孤兒。
32.日本文化是對中國的誤解。但是這個誤會,誤會自己的風格,誤會好了。
33.有些人壹看書就顯擺。多看幾遍再炫耀——多看幾遍就不炫耀了。
34.最美的東西超越了藝術..所謂返樸歸真,那麽真實和簡單壹定是非宗教的,非哲學的,非藝術的。
35.盡可能少看電視。
我的悲傷往往是由與我無關的事件引起的,迫使我去思考。思考的結果,還是和那些時光沒有關系。只有這種悲傷,才能算是和那些時代的接觸。——穆欣的即興判斷
2)禪和其他哲學壹樣,是“矯情的”、“固執的”,是和生命壹起窒息的。-穆欣是愛默生家的邪惡客人
3)女生斜眼看頭發很好,男生穿著球鞋擡頭說話也很好,還有喜鵲叫客人的童年。——穆欣“雲雀整天都在鳴叫”
4)四種態度:我更好,我無情——尊重它。彼佳,彼佳對我有感覺——獎勵我。他低人壹等,他對我很殘忍——別理他。如果妳自卑,妳對我有感覺——回避。——穆欣《去平原》
5)街角的冷風比野外的冷風特別讓人難過。——穆欣“雲雀整天都在鳴叫”
6)忘恩負義的人背叛了我之後,也會背叛別人,我也就淡定了。——穆欣“雲雀整天都在鳴叫”
7)我還沒有說再見,但是我已經在心裏寫了壹封信。——穆欣《瓊·梅卡隨想》
8)中國人總是吵吵鬧鬧的,偶爾安靜下來,就醞釀著更多的吵吵鬧鬧,比如軍營,和尚廟,殯儀館........................................................................................................................................
9)壹個人,只是走了幾步,就暴露了他的個性。——穆欣“雲雀整天都在鳴叫”
10)人類的快樂來自感覺、直覺、本能和快樂的行動,而不是來自理性、計算機和物質。——穆欣的文學回憶錄
11)妳的良苦用心是多重的,但我的信念只有壹個,無論郵程多長,我都會到達。——穆欣的即興判斷
12)試想壹下,有很多人首先擔心的是世界。他們怎麽會不開心呢?他們害怕“後世之樂”延續下去,不知道後來者對斯文會有怎樣的感受——這些也是中國的山山水水培養出來的,是壹種鄉愁。當我沒有離開中國的時候,我不知道它——我離開了,隨著時間的推移,我更加知道它。-穆欣對哥倫比亞的思考
13)從多愁善感到沒心沒肺,就這樣轉了...就單個人而言,誰也沒有從無情變成有情,果實壹旦爛了就爛了。——穆欣《瓊·梅卡隨想》
14)善惡都是過度撒嬌,善有別有用心,惡有別有用心。-穆欣是愛默生家的邪惡客人
15)悲觀是初級知識,也是終極知識。誰不憑借甜蜜的絕望過著自我審視和自我適應的生活?——穆欣《瓊·梅卡隨想》
16)有些書看完就成了文盲。——穆欣“雲雀整天都在鳴叫”
17)我讀書的秘訣是,書裏的人不要看他的教義,不要找合他口味的東西,要找味道。——穆欣的文學回憶錄
18)功利主義(功利觀念)趨於極端,壞處總會出來。政客和資本家目光短淺。——穆欣《去平原》
19)我勸妳除了災難和疾病,要壹直開心。——穆欣的文學回憶錄
20)我為古人感到惋惜,他們遍體鱗傷,然後笑著勸道:“小心,不要再受苦了。”——穆欣的文學回憶錄
21)做壹個人,首先想到的是明白人是要死的。人生是什麽?生命是死亡前的壹個過程。有了這個,有了這個思想,就出現了宗教,哲學,文化,藝術。然而,宗教、哲學、文化和藝術將會消亡...教堂、博物館、美術館、圖書館,莊嚴肅穆,都是毀滅前的風景。我用悲傷的眼神看著不知道悲傷的東西。——穆欣的文學回憶錄
22)昨晚我睡不著。我打電話給李彤:我也是這麽問的。他回答:“因為女人的頭發是裏面的毛。”我問:“裏面是什麽?”答:“還是頭發。”——李真狡猾,看來史前史野史之後,他也不是完全無知。——穆欣的即興判斷
23)第壹次遇見妳,我想傾吐心聲,只為模仿妳的內心。說了幾句,笑了笑,才知道不是真的,我接受不了。我後悔我的眼淚。——穆欣的《我接連不斷的情欲》
24)如果米開朗基羅在雕刻大衛的時候知道這件作品會在三天後被炸掉,他壹定已經戒酒了。“永恒”這個概念讓藝術家們很困惑。——穆欣《去平原》
25)藝術家用自己的藝術教育自己成為藝術家——穆欣《到平原去》
26)其實世界上最可愛的就是花生了。如果有人不認同這個,花生醬怎麽樣?——穆欣《瓊·梅卡隨想》
27)當壹個人經歷了種種磨難和冤仇之後,他會重新保持如玉的生命,反過來寧為玉碎不為瓦全,他會苦學修辭學,就是用少量的文字,用陡峭的塵埃來調整大量的人間事務。在古代,男人都是這樣度過晚年的。他們雖然低頭同情我,但是很會聊死。獲救後,他平靜地死去了。還有墓誌銘,沒有壹個愛字,也沒有壹個恨字,說明了他們的人生經歷。他們真的很擅長合作。——穆欣《瓊·梅卡隨想》
28)有些事,就這樣,無聲無息,還不如勞煩自己去打鳴,讓人便宜,不要太多。——穆欣《去平原》
29)禪是個人主義的極致。-穆欣是愛默生家的邪惡客人
30)為什麽我們遇到畸形的身體不激動,遇到迷茫的心靈卻難以忍受,不禁義憤填膺?——因為,壹個瘸子承認我們走路正常,壹個瘸子精神說我們是瘸子。——穆欣的即興判斷