媒體報道—
張春生:“半條命竹”與終身光明節郭曉普(媒體藝術評論家)
萬物自鳴得意，唯竹見謙；
謙謙君子風，漸透飄渺。
-題字
竹畫家自古有之。文同、石濤、朱耷、鄭燮等。都是朱墨世界的頂尖學生。然而，現代人張春生取眾家之長，以獨特的手法書寫自己的形與神。作品中的墨竹對風有所懷疑。
張春生從小就喜歡竹子，這有很深的淵源。他說，竹子，因為它的忠誠和正直，超越了百花，使人們尊重，吟誦，贊美和復制它千百年。
說起與墨竹藝術的結緣，張春生很快閃回了自己的學生時代——在壹次美術展覽上，年輕的張春生無意間看到了幾幅墨竹作品，給他留下了深刻的印象，他決心要畫竹子。他先後買了《芥子園》和幾本著名的竹簡，有空就畫幾筆，開始了他的朱墨生活。
此後，張春生憑著自己豐富的文學、美學、書法、繪畫知識，以及對竹的精神的理解和對古代水墨竹畫的臨摹和理解，經過學習和工作，壹直畫了幾十年。
90年代，面對繁忙的政務和不斷上升的社會聲望，埋藏在張春生生活深處的竹緣如潮水般沖擊著心靈。在我們眼前，不斷有歷史悠久的竹筍和聖賢大師留下的精美水墨竹畫。壹時間難以抑制情緒，勢不可擋。為了提高他的水墨和竹藝，他多次去北方和南方，向盧坤峰和張立辰學習。這幅畫又是二十年前的了。
“學者是世界的工具。”70歲的張春生仍然記得中國美術學院教授盧坤峰在習字湖畔的教誨。他壹直堅持這種嚴謹的藝術態度。
所以，張春生的墨竹，無論精致還是雄偉，總能進入壹個哲人尊重和愛護自然的境界，永遠是從容的，崇高的，甚至是豪邁的。
朱墨始於唐朝，盛於元朝。朱墨的旁白說:“那些用淡墨掃過的，完全傾斜的，並不是形狀上的特殊化，而是從外表上看是獨壹無二的，往往不是因為繪畫的歷史，而多半是因為詩人莫青的作品。”張春生說，文人雅士，樂於畫竹，借竹抒情，有意思。在談到自己畫竹子的經歷時，他說自己並沒有懈怠。
而且他專做墨竹多年，可見他的毅力和恒心。幾十年來，他壹直用濃淡的筆墨描繪著竹子的飄逸神韻，撫摸著舞動的竹影。品味竹子的品格，欣賞竹子的完整，置身於竹子營造的空靈意境中，喧囂的世界漸漸淡去。
他的院子裏有不同種類的竹子。在許多早晨和嚴寒的夜晚，他發現了它的精神，並用藝術的眼光捕捉它的表情。因此，張春生的墨竹總能呈現出春竹、夏竹、秋竹、冬竹，或風竹搖曳、雪竹閃耀的四季景象。
有識之士說，張春生的博采眾長的傳統是創新的，博采眾長，成家立業。充滿了紙和整個和諧。虛與實相映成趣，簡單貼切，運動無始無終。或飄逸的風竹，或的玉竹，或的雪竹，都能顯示出它的個性和魅力。
於是，他在畫竹子時，往往能使自己的畫面充滿神韻，溫潤儒雅，意境高遠，妙趣橫生，筆墨凝練，有靈魂。
竹子不僅是張春生的最愛，也是他精神品格的象征。
2065438+2003年9月，張春生在壹片呼聲中出任陶行知教育基金會理事長。2013 10 18在陶行知誕辰122周年之際，他在《光明日報》上寫了壹篇深情的文章《我們今天為什麽紀念陶行知》，引起了社會的廣泛關註。
如今，在他最新的朱墨作品中，春天的主題更加突出。或許，他已經把行知先生“捧著壹顆心，不帶半根草”的高尚品格，包裝成了書法，裝在腦子裏，付之於他。
春天是美麗的。無數個春日裏，他晨看竹，暮作墨。不容易忽冷忽熱，他的身心在前行，去體會和堅守屬於他精神家園的“半條命竹”和“光明命”...