吠陀經的網絡解釋是:吠陀經的舊譯名是“吠陀、吠陀、簽證、簽證”，新譯名是“外夏”，直譯為俗人、學者、商人。是印度四姓中的第三等，指從事農業、畜牧業、手工業、商業等生產事業的老百姓，屬於普通雅利安人。公元前6世紀至公元前5世紀的古印度，經濟發展迅速，尤其是手工業和商業非常發達，促進了城市的繁榮。此時，印度相當壹部分社會財富掌握在從事生產活動的“毗濕奴”階層手中。註音是:?ㄟㄕㄜ_。拼音是:fèishè。結構為:樹皮(左右結構)(上下結構)。
吠陀經的具體解釋是什麽？我們將從以下幾個方面為您介紹:
壹、文字說明點擊此處查看計劃詳情。
印度的種姓制度是四個種姓中的第三個。是從事社會生產的農牧民、手工業者、商人階層。他們承擔著供養婆羅門和赫魯曉夫的稅務負擔，屬於被壓迫被統治階級。
二、引文解釋
1.又稱“吠奢”。古印度四大種姓之壹，屬於第三階級，從事商業。唐玄奘生活在印度的時候，《吠陀經》就已經專門提到了商人。引用唐玄奘《印度唐朝西域概要》:“夫姓若異，四流三次，商賈亦驕，貿易往來，利遠而近。”唐慧琳《諸經音義》卷三:“Veering，古雲_舍，亦有錯。他們都是大富大貴，與貴族或商旅有聯系，涉及外國，積累資產，在國內收藏珍寶或稱其為長輩，或封邑。”康有為《大同書》丙部:“三名吠陀，舊名畬。他們是商人，那些有貿易或沒有貿易的人。”
三、民族語言詞典
商人。是梵文vésa的音譯。印度四大姓氏之壹。這壹家積累了幾十億，坐收漁利，所以叫“狗吠”。又名“_舍”、“_舍”、“吠奢”。
關於狗吠屋的成語
壹只叫的驢叫壹只狗叫壹只狗叫壹個警察叫壹只狗叫壹只狗叫壹只狗叫壹只狗叫。
關於狂吠房屋的詞語
犬吠不是主人的影子犬吠，犬吠伴隨著犬吠，犬吠不奇怪，犬吠是瘋狂，犬吠是狂吠，雞鳴是狂吠。
關於吠陀的造句
1.印度種姓制度歷史悠久。它把人分成四類，由婆羅門、赫魯曉夫、吠陀和首陀羅組成。它是印度傳統社會最重要的社會制度和規範。
2.印度的種姓制度由來已久。它把印度人分為四類，即婆羅門、赫魯曉夫、吠陀和首陀羅。除了這四個種姓，還有賤民。
3.婆羅門，地利，吠陀和首陀羅。
4.據考證，摩揭陀邦的人多為吠陀和首陀羅的混血兒，《婆羅門法典》認為他們是半雅利安半野蠻的劣等種族。
5、第四等級首陀羅屬於非再生種族，所以吠陀可以參加宗教的祖先崇拜，聽婆羅門主持的教義，而首陀羅永遠不可以。
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