最近去了壹趟甘肅天水，才知道這龍馬的來歷。天水，壹個陌生的地方，自古以來就是絲綢之路的重鎮。降水充沛，有“天河註水”的傳說。由於地理、氣候等原因，這裏的人健康白皙，漂亮的姑娘也很多。當地和民間諺語稱之為“張掖的米，蘭州的瓜，天水腳下的白娃娃”。在那裏，我參觀了伏羲廟，在大殿裏發現了壹個看起來像龍和馬的雕像。原來這就是傳說中的龍馬。導遊告訴我，天水據說是伏羲的故鄉。有壹天，他在瓜臺山上打坐，忽然看見街上雲卷雲舒，有壹條龍馬，身上有斑點，翅膀振動。龍馬上的斑點就是河圖，伏羲據此創造了八卦。
這只是傳說，大家都聽聽。其實中國還有壹個地方，也被稱為伏羲的故鄉，就是孟津縣。有壹座龍馬負圖廟，廟裏還供奉著壹匹三米多高的龍馬。最近查了壹些資料，才知道在中國古代，龍和馬的關系非常密切。龍頭象馬，龍身的壹部分也取自馬身。古人相信龍馬可以互相改變。《李周》說:“馬八尺以上為龍”；《山海經》說:“馬史龍井”。原來龍變成精了就是馬。馬變成罰款怎麽辦？《西遊記》中的白原是西海龍王的兒子。因為犯了死罪，變成了白馬，被唐僧騎了很多年。
可見“龍馬”並不是指壹匹良馬，而是指壹種傳說中的龍、馬之類的動物。“龍馬精神”的“精神”在這裏不是名詞，而是形容詞，意思是“活躍的，非常活潑的”“龍馬精神”指的是像龍馬壹樣精力充沛的樣子。說白了就是比壹般的精神更有活力，還有點興奮。歐陽山小說《三家巷》中有壹個例句，用法符合原意。“見那幾個大佬還在壹副龍馬精神的說話，她也聽不到味道，打了兩個哈欠，悄悄溜了出去。”
但很多人還是把“龍馬精神”當做名詞，把“精神”理解為“物質”的對立面。壹個叫“板磚學士”的網友前些天在足球上寫了壹個帖子，標題是:“要有龍馬精神，先要有賭馬精神”。這種用法不能說是錯誤的，因為壹旦大家都這麽用，就可以視為約定俗成；其次，漢語不同於西方語言，不局限於詞性。單詞的詞性要在句子中考察。