根據蒲松齡的墓碑記載，聊齋民歌共有14種，其中“富貴神仙”後來改為“苦難歌”作為計算，實際上應該是兩種，***15種。當時的呂大煌在整理聊齋民歌時，並沒有包括壹種琴瑟樂。《聊齋山歌》中使用的歌謠有45首，如《兒戲》、《銀扣》、《疊斷橋》、《丫丫有》、《斷玉》、《掉錢》、《澆漿》、《方四娘》、《皂袍》、《黃》等。
藝術性
從藝術效果來看，作品所用的材料和方言諺語的運用，深受當地觀眾、觀眾和讀者的喜愛和歡迎。比如《墻頭草》作為壹部地方戲，興盛至今。
大眾化是民歌最顯著的特征，也是它的總體特征。它的流行主要表現在三個方面，壹是內容的生活化，二是語言的大眾化，三是聲腔的世俗化。民歌的內容多是關於農民群眾的日常生活，也是人們關心的生活熱點問題，所以貼近時代，切入生活，受到老百姓的關註和理解。其他的，即使是神話故事、歷史故事、愛情故事、傳奇軼事，也大多家喻戶曉，代代相傳。其次，這十五首民歌都是用白話和方言講故事。語言取自街頭小道消息，通俗易懂，聽起來很親切。此外，大量使用粗俗的民間俗語和歇後語，形成了幽默風趣、生動有趣的風格，使之成為農民寫的文學作品。第三，用於演唱的曲牌是當時社會上流行的壹種曲調。本來這種熱鬧的說說唱唱的形式就足夠吸引人了。這些民歌為人們所熟悉。民歌改變了以往戲劇用南北歌的傳統，以當時的民歌進入戲劇，讓人感到熟悉和新鮮，受到人們的喜愛，成為大街小巷廣為傳唱的佳作。