老子有句話:“專氣導柔。”但是憤怒和欲望才是出路。《易經》教導:“懲罰被壓抑的欲望”。戒貪無明，滅佛三毒。不懂，就是空的。所有的貪婪都是欲望的障礙。吹心生怒，如火壹般兇猛。不要擔心過去，和災難。刑罰是窒，是由節欲決定的。當妳有智慧的時候，妳就會出生。當妳移動的時候，妳會壹直保持安靜。叫性學(11)，叫神作。修之則吉，違之則兇。
給…作註解
(1)懲罰怨恨:抑制憤怒，抑制情欲。《易·喪》:“喪，君子懲惡抑欲。”孔《英達疏》:“懲罰者，隨它去；那些扼殺的人，關閉了他們的未來。怒與欲之間有交流，罰與戾氣也足。”分:憤怒和怨恨。
②老子:春秋時期的思想家。相傳老子是他寫的。
3獻給柔:語《老子》:“攜壹營而持壹，豈能不可分？”致力於柔軟，能像嬰兒壹樣嗎？"河上註曰:"若專守精氣而不亂，則身順。"
4陳:陳的心。佛教語言。意思是可以造惡業，有苦果。佛教三毒之壹。精神錯亂:佛語，也譯為“無知”。意思是愚昧無知。《程維誌論》卷六:“雲何以愚？導演迷性，能礙無知，雜染皆依之。”
⑤性空:佛語，又稱“自空”。與“假”相對。說壹切事物和現象都是因緣和組合而產生的暫時的生存和消亡，沒有自己固定的性質，所以稱之為。《大智論》卷三十壹:“性空者，諸法常空，偽業連綿，故似非空。”又有雲:“眾生空，法空。畢竟是義，徒有虛名。”
⑥障礙:在佛教語言中，業障是指妨礙修行結果的罪業。
⑦調情:違背自己的意願。
⑧黃:沒空，沒時間。
⑨丁:梵文意譯，三學之壹或六度。它意味著頭腦集中在壹個情境上而不被分散。
⑩慧:智慧。梵文般若意譯。在混淆證據的問題上，真的沒有智慧的區別。
(11)性學:也叫“性學”。程(、郝、)和朱()是理學派。
(12)矛盾:違規。
翻譯
老子有句話:“聚精會神，體魄柔順”。只有憤怒和欲望才是傷道的矛。易經寫了壹句座右銘:“抑制憤怒，抑制情欲。”放棄貪、嗔、癡，擺脫佛教所說的“三毒”。不明白“性空”的道理，就是在做夢。壹切貪欲都是“欲”的“業”，違心就會生氣，而且會像火壹樣兇猛。沒有時間回顧和思考，以至於我們遇到了巨大的災難。克制它，克制它，“定”是由戒律產生的。“丁”與“惠”並存，動靜常有靜。這是性學，這是聖人的功夫。依之修身則吉祥，違之則兇。