匈奴人用的是漢字，他們說的也可能是古漢語或者古漢語的壹種。縱觀《史記》、《漢書》、《後漢書》等中國古籍，從未記載匈奴與漢朝交往有什麽語言隔閡，也從未記載需要翻譯什麽的，沒有證據就是最好的證據。另外，匈奴最早出現在古代河套地區，包括今內蒙古西部、寧夏、甘肅、陜西、山西的壹些地方，中國古籍也沒有說過他們與中原人交流有語言障礙。
2.酒量大，已掌握釀酒技術
公元前166年，匈奴單於曾向漢朝索要“米蘗”，而漢文帝也曾給匈奴以“秫蘗”。蘗，是壹種發芽谷物，制為曲以當造酒的酵母，故又稱曲蘗。匈奴人將漢朝的米蘗、秫蘗引入草原，可以說明匈奴人那時已能制酒或對酒實行半加工了。公元前89年，漢朝又送匈奴“蘗酒萬石”。我們在古籍中不難看到匈奴人飲酒的嗜好。奴貴族獎勵有軍功的騎士往往“賜壹卮酒”。賈誼《新書·匈奴篇》：“以匈奴之饑……多飲酒”；《漢書·李廣附孫陵傳》中說，李陵與衛律“持牛酒勞漢使，博飲”
3.崇拜龍，帶有明顯希臘風格
今天，中國人都說自己是龍的傳人，但龍在我們的心中卻是壹個很抽象的概念。在很多人的意識當中，仿佛只有漢族人或者與漢族人有著相同族源人的才崇拜龍，而龍則是壹個有著中國多民族崇拜物的集合體，有著蛇、羊、魚、馬、雞等多種動物的形象，但事實並非完全是這樣的。據說，匈奴人曾經在其王庭前開挖水池，水池挖好後，裏面裝滿了水，天下突然便掉下了壹條龍。從此，匈奴人便將他們的首腦所在地稱為龍城，在對龍的崇拜裏，祈福平安。但是，匈奴人崇拜的這種龍和今天中國人所說的中國龍有些不壹樣。在蒙古國諾彥烏拉匈奴墓地出土過很多刺繡，其中有壹幅被人們稱為“西龍騰飛繡”，料底為緞，上面是壹條“龍”，首伸向後，揚尾向前騰飛。龍的四爪造型奇特，其雙肩繪有壹段短翅，不是中原龍蛇身。學者們認為，這種龍帶有明顯的希臘風格。