書中還提出了“觀天地”、“觀流言”等思想，以及為劇情和鍛煉身體的養生之道，具有唯物主義的因素。同時，書中還保存了許多古老的傳聞，具有很高的理論和史料參考價值。另外，書中也有壹些迷信思想，要加以區分。司馬遷在《史記》中將陸蘭與《周易》、《春秋》、《離騷》並列，可見他對《呂春秋》的重視。東漢的高誘也對它進行了評價，說這本書“出諸子之右”，即超越了諸子的成就。《韓曙·文藝誌》將該書列為雜學，儒生不再重視。
《呂氏春秋註》是畢元對《呂氏春秋》的新校勘。近代對《呂氏春秋》的修訂可以作為參考。
呂不韋，生卒年不詳，戰國末期愛國人士。原是楊寨富商，在邯鄲經商時，受到秦公子楚賞識，後被奉為丞相，棄商從政。秦始皇上臺後，被罷官，遷到蜀郡，怕自殺。
《呂氏春秋》又名《呂覽》，是召集三千賓客“儒墨合壹”編撰而成。它有八讀、六論、十二期、***160篇，在《漢書·藝文誌》中被列為“聖人”。這本書是對先秦思想文化的壹個兼收並蓄、細致入微的總結，以儒家為主流，以道家為根基，以老子的客觀思想為依托，放棄了他的被動隱居，吸取了名、法、墨、兵、農、陰陽等諸子百家之長，初步形成了包括政治、經濟、哲學、道德、軍事等各方面的理論體系，同時保留了醫、樂。文章清晰犀利，故事、比喻、議論有機結合。書寫完後，曾布會獎勵任何能獲得壹個單詞的人。蓋伊·呂不韋想借此機會向世界展示他統壹和治理世界的政治觀點。不幸的是，他在他的抱負被宣布之前就去世了，他的理論無法應用於當今世界。漢朝崛起後，吸取秦亡的教訓，王霸加以利用，主張無為而治，與民同息，這與呂春秋的思想在很多方面是壹致的。當初我沒便宜賣妳的貨，家裏人都累死了。我因為當首相被殺了。呂的《春秋》集百家之大成，涵蓋歷史，其生平經歷傳奇，著述頗豐。在古代怎麽能忽視呢？
最早對《呂氏春秋》進行註釋的是東漢的印稿，徐維琦的《呂氏春秋集解》和的《呂氏春秋校註》是比較完整的註釋。