硬筆書法實用美觀，楷書推薦:田英章、盧中南、顧仲安、錢沛雲；行書:、、、沈根洪、高傳承。以上都是大家熟知的，他們的書法循規蹈矩，充滿時代氣息又不失傳統之美。在現在的硬筆書世界裏，很多字帖都是用商業包裝寫出來的。乍看之下，他們的頭銜都不小，但字跡卻壹般般。上面推薦的作者可以在網上看看他們的作品。他們絕對有技巧。而且字帖基本上壹般書店都有。
書法和字帖的選擇很重要。
字體方面，有篆書、隸書、草書、行書、楷書，還有所謂的“渭北體”，先學哪個體？字形方面，有大字、中字、小字。練習的時候應該選擇哪個角色？至於風格流派，那就更多了。有沒有循序漸進的問題？有什麽簡單易學的規則嗎？我應該說有。任何壹種學習都要經歷由易到難，由淺入深，由簡單到復雜的過程。這個過程是漸進的。符合人的思維和掌握知識技能的規律，所以也是科學的學習規律。問題是如何運用到學習書法上。這裏先不說臨寫掌握結構和筆法的循序漸進問題，只說字體和字形。
在字體方面，有人主張從隸書或楷書入手，認為學習隸書和楷書有利於訓練基本功。當然學魏碑也不錯，因為已經屬於楷書範疇了。如果從隸書開始練習，自然要掌握隸書體式，但如果從隸書開始掌握結構和筆法的基本功，成為掌握每種體式的基礎，我覺得還是從楷書開始比較好。從目前初學者的角度來看，大部分都是從學習楷書開始，楷書結構的排列只是中間階段。它是由隸書演變而來的。如果說楷書寫得平仄平仄，那麽伽柏的筆法就是隸書。寫楷書簡單行雲流水就是行書，寫行書簡單草就是現在的草。如果從隸書入手，很難掌握楷書的筆法，因為楷書的筆法比隸書更豐富、更復雜。
可見，練好楷書基本功，可以作為練字和寫各體的基礎。有了楷書的基本功，掌握了楷書的結構和筆法，再去寫楷書、隸書、行書、草書甚至篆書，可以事半功倍。楷書可以豐富和改變渭北、隸書的結構，如朱穗良的楷書；楷書滲透了人體行書和草書筆法，可以增加靈動，比如趙孟頫的壹些楷書銘文。壹些初學者渴望練習行書和草書。因為他們沒有楷書的基本功，雖然寫得“龍飛鳳舞”，卻沒有基本的字體規則和點筆畫的基本功。結果他們事倍功半，走了彎路。
關於大小中小字體，有什麽適合初學者的？壹般來說，從漢字開始比較好，也就是兩寸見方的字，比如劉公權的神秘塔，神策軍紀念碑。剛開始寫小字很容易看到效果，因為字體小，筆畫間距小，所以寫的時候很容易掌握和控制。但當妳習慣寫小字時，遇到寫大字時，架結構的筆畫間距較大，寫字時不易掌握和控制筆畫，很可能是抽得不嚴或緊而不齊。寫兩寸見方，寫大字有拉伸的空間，寫小字更容易掌握。
有很多著名的楷書作家，風格各異，流派紛呈。有的富貴婉約；有的又緊又陡；有的靠在壹邊炫耀；有的又高又壯；……初學者可以根據自己的性格和喜好選擇有利於練習基本功和自己未來發展的方向，也可以根據工作需要考慮哪種風格有利於練習。現在，許多人練習書法，並經常從歐陽詢、顏真卿、劉公權和趙孟頫的作品中選擇壹幅作為範本。此外，唐代於世南、朱穗良的碑文，也常被用作練基本功的示範帖。剛開始練楷書的基本功自然不必拘泥於這些家族，很多墓誌銘都寫得很好，比如隋代的龍藏寺碑、董墓誌銘等
嚴、劉、歐、的書法特色。
顏、劉、歐、劉都是唐代的書法家，是楷書的全盛時期。有很多書法家擅長楷書。這三位書法家可以說是唐代楷書的代表。雖然風格各異，各有特色，但其楷書規整嚴謹，適合初學者進行結構和筆法的基礎訓練。元代趙孟頫的書法追求晉唐人的筆法，結構緊湊，風格嫵媚，也很受人們的喜愛。現僅對這四個流派的結體和筆法特點介紹如下:
初唐書法家歐陽詢以擅長楷書而聞名。《舊唐書》曰:“打聽王羲之初學之書，後漸改其筆法，筆法險勁，壹時壹絕，人有其信，或以為典範。”說明到了唐朝，他以字為範本學習。歐式結體利用側靠，即筆畫安排右肩微微上擡，筆畫很近，很危險。所謂奇險，即點的筆畫、長短、粗細、虛實的變化既巧妙又恰到好處，稍有變化就會破壞其整體性。筆法以方筆為主，轉折突兀，棱角分明，筆力強勁。形成壹種結構嚴密、筆觸有力、高度莊重的危險風格。這個適合練基本功。但也正是因為他的結構和筆法嚴密而危險，所以很難改變這種風格。他的楷書作品以《九成宮醴泉銘》最為著名。此外，花都寺碑、皇甫炎碑、愚公公碑也可暫寫。
顏真卿是唐代最有創造力的書法家。他留下了20多塊楷書碑，展示了他不斷探索和改變書法風格的過程。晏子結構扁平，從正面看人，豐滿得像壹個坐在險境中的山東漢子，這是隸書正面結構的特點。筆畫對稱均勻，橫輕豎重，盒的兩豎筆寫成圓弧形，就像兩個向外的弓。筆法以圓筆為主，柔中帶剛。所謂棉包鐵。轉折主要是圓筆不出，橫畫壹般是反平的，停筆時很少露出。形成雄偉壯麗的風格。學習顏字，第壹，註意結構，不要寫得松散；第二，不僅要註意筆畫的豐富，還要註意表現肌肉的內在力量。他的許多石碑被保存下來，如早期的多寶塔碑，後期的李延青碑和嚴家廟碑。前者自身風格不明顯，後兩座碑自身風格成熟。此外還有東方畫片佩，八官亭報德，麻姑仙壇，中興頌。雖然每個碑的風格略有不同，但整體風格是壹樣的。
劉公權是晚唐時期的書法家，他的書法在當時非常有名。《舊唐書》稱其書為“上渡西明寺金剛經碑，有鐘(之)、王()歐()石楠、陸(柬之)之風”，並稱其書法“風姿綽約，自成壹家”。可見其書法早期受二王書法派影響，後自成壹家。宋·姜夔《續書譜》說:“之筆法異於古人，評二家，是書法之變之壹。“這說明顏、劉在組合和筆法上都不同於歷史上的二王學派，有所變化和創新。與顏姝相比，劉舒的側部結構略顯古怪，右肩上翹，左緊右舒，但不明顯，大體平衡。結構中宮(指筆畫的中心部分)緊繃，四肢舒展，上下左右的點向外伸展，而中心，也就是支撐字重心的穩定部分，繃得極緊。筆法采用方圓的組合，橫畫反成橫畫，收筆停頓下按，有蠶頭燕尾之勢。用筆粗，二號箱豎畫受顏字影響略彎。除了壹些橫畫和長筆畫，其他筆畫都比較對稱。
總的來說，柳字受顏字影響，但沒有顏字厚重。比顏字更強更雄渾，給人壹種親近的美感，體現了所謂“六谷”的精神。劉舒寫得轟轟烈烈，橫、豎、鉤、撇、按，有自己的壹套進筆、轉筆、接筆的程序。他的楷書銘文有十余種，包括早年在敦煌出土、現流傳法國的《金剛經》，後期作品有《神秘塔》、《神策軍碑》等。這些碑文最能體現劉舒的特色，是學習劉舒的最佳範本。其他作品拓本破損較大，不便研究。
趙孟頫是元代的壹位大師。歷史上說他是書法、書法、書法、草書的佼佼者，尤其是近代，小楷。趙書在初學，在王羲之和中學，在(雍)晚生。基本上他是二王書法派。結是橫的，左緊右舒，右肩擡高。橫畫時，筆畫順平，末端停頓。有時，使用書法風格，並使用方筆。Gui的角度很明顯，筆畫相當的輕和重。壹般筆觸厚重，筆觸嫻熟，有壹種優雅迷人的味道。學習趙子很容易讓人喜歡，因為他的結構很美，但他的骨骼力量很弱。他的楷書作品很多，如《丹巴皇帝碑》、《三重門書》(墨書)、《祈福神觀》、《虎丘龍禪師碑》等。
另外，必須說明的是，初學者主要學習楷書，但學無止境。怎麽才能先練好基本功再學其他科目？當然，這不可能是絕對的。學壹個家庭整體掌握了基本的筆法，可以同時練其他體，可以根據個人愛好和實際需要，比如行書、隸書、渭北。實用性強，可用於書簽標題、牌匾、對聯等。目前主要用於觀賞的只有草書和篆書。因為這兩本書沒有註釋，壹般人很難認出來。
四、其他可供研究用的平板電腦。
壹般來說，各種題跋、墨書都可以參考，但對於初學者來說，還是選擇適合練基本功、風格鮮明的作品作為練習範本比較好。各種風格、樣式的碑文上有大量墨跡，現列舉部分以供參考。
除上述外，還有楷書碑文，如唐代朱穗良的《壹闕佛龕碑》、俞士南的《夫子廟碑》等，還有王居士的《磚塔碑文》、孟大師的《碑》、唐貴鳳的《禪師碑》、醉翁亭、豐樂亭、宋代蘇軾的《金剛經》、黃庭堅等。
小楷有魏晉經學的寫法，王羲之的《黃庭經》、《樂以論》、《曹娥碑》，王獻之的《十三行洛神賦》，唐代褚遂良的《淩飛經·善解法度》，元代趙孟頫的《黃庭經》，明代朱允明的《洛神賦》。
行書碑刻較多，如王羲之《蘭亭序》、《唐懷仁集聖旨序》、《顏真卿祭侄、爭席、祭叔手抄本》、《李北海雲輝將軍碑》、《霍克基碑》、《廬山寺碑》、《楊凝式九華後記》、《蘇軾》等。
草書有的《閱壹帖》、柯的《急章》、鄧的《急章》。有王羲之的《十七帖》、智勇的《千字文》、孫的《書譜》、張旭的《古詩四帖》、懷素的《自敘帖》、吃魚帖以及宋元明清書法家的《千字文》。
隸書碑刻較多，其中比較著名的有李奇碑、陳石錢碑、方恒碑、華山碑、曹全碑、張遷碑、夫子廟碑、賢愚黃貝、苗銀碑，以及各地出土的簡牘選書。
魏碑刻有龍門二十品、上下碑、中嶽嵩山碑、雕尊墓誌銘、張夢龍碑、高震碑、張黑女墓誌銘、華山碑、石門頌等。南朝時期，如炎龍碑、蕭融夫婦墓誌銘、何碑誌、仙堡子碑等。
篆書帖，如鐘鼎銘文、篆書、蕭篆書，如泰山石刻、瑯琊臺石刻、漢碑，如元安碑、漢碑、天發神諭碑、碑，以及唐代李和清代鄧的篆書帖等。
這些只是幾種流行的不同風格的銘文。