西漢是我國第壹個統壹強盛的帝國。如果說提到商末，腦海裏就會刻畫壹個暴君的影響。商紂王殘暴已經成為了壹種時代的標簽。提到秦朝大家想到的就是被稱為“千古壹帝”的秦始皇。那麽提到漢朝，就必須說說，漢武帝時期的昌榮繁盛了。
漢武帝畫像
漢武帝的登基
漢武帝是西漢第七任皇帝。據《史記》《漢書》的後妃傳記載，漢武帝生於漢文帝後七年（前157年）。母王氏，漢景帝中子。其母王氏在懷孕時，漢景帝尚為太子。王氏夢見太陽進入她的懷中，告訴漢景帝後，漢景帝說：“此貴征也。”劉徹還未出生，他的祖父漢文帝就逝世了。漢景帝即位後，劉徹出生，他亦是王氏唯壹的兒子。
劉徹初名彘，在劉彘三歲時，曾被景帝抱在腿上。景帝對著三歲的劉彘問:“妳願意去當以後的天子嗎？”
伴君如伴虎，這樣壹個看似平常的問話，實際危機四伏。回答想，壹個三歲的孩子就有如此野心，難免會被誤會城府很深。回答不想，對權利名利毫無爭奪之心，不是大男子所為。
少年漢武帝
劉彘想了想，只回答壹句:“我只想每天住在這裏，在陛下面前戲弄便足夠。”這樣看似避重就輕的回答，卻讓劉啟對這個兒子刮目相看。
在學習方面，劉彘也從小表現出了非同常人的智慧。相傳，劉彘愛讀書，且過目不忘。對知識的渴求，從小超出同齡人。
漢景帝在見識了劉彘壹次次表現出來的才能後。給他改名為“徹”。“徹”代表聰慧，盛德的意思。而從另壹個層面講，君主親自賜名，也代表了漢景帝對劉徹的看重。
後元三年（前141年）正月，景帝逝世。而劉徹這個太子，也順理成章的登上王位。
因為漢武帝的登基，漢朝的新篇章也就此開始。
影視劇中漢武帝初登基
漢武帝推翻秦朝混亂統治，帶來獨尊儒術的文化景象
“孝武初立，卓然罷黜百家，表章六經，遂疇咨海內，舉其俊茂，與之立功。興太學，修郊祀，改正朔，定歷數，協音律，作詩樂，建封禪，禮百神，紹周後，號令文章，煥然可述，後嗣得遵洪業，而有三代之風。如武帝之雄才大略，不改文景之恭儉以濟斯民，雖詩書所稱，何有加焉。” 這是班固在《漢書》中對於漢武帝的評價。
在秦朝時，“焚書坑儒”這壹指令風頭正盛。秦始皇為了統壹集權，實行了這樣的暴政。新事物的發展必然不會壹帆風順，壹件事物的誕生，必然伴隨著被推崇和被湮滅。而秦始皇推出的“焚書坑儒”戰術。使得歷史文化大受損失，也使得儒家思想大受影響。儒家典籍被焚毀，中國歷史上的文化大浩劫正在悄然發生。在儒家思想被打壓的最盛時，秦朝也走向了毀滅。其根本原因就是，毫無依據的暴政和對經典文化漫無目的的打壓。
所以在漢朝開始，後人開始吸取教訓。從漢惠帝廢除《挾書律》開始，儒學思想也在焚書坑儒的摧殘下，慢慢擡起了頭。其中，儒家、道家的影響最大。至漢武帝即位，儒學已經發展到名家輩出、學科精細的繁榮階段。儒學的發展也進壹步吸引了更多的人學習、研究儒學。面對這種不可抗拒的學術思潮和學者群體，任何政治家也不能無視它的存在和價值。因此，漢武帝推行“舉賢良對策”，以選拔人才。
罷黜百家，獨尊儒術
正是自己這樣的文化大背景下，誕生了壹個又壹個才華傑出的人，創造了壹部又壹部的文學著作。其中，影響最深刻的，非司馬遷的《史記》不可。
漢武帝獨尊儒術，為《史記》創造問世背景
魯迅曾對《史記》進行了高度評價，稱它為“史家之絕唱，無韻之離騷”他是五帝以來的中國文化譜系，對整個文化歷史，做出了最大的貢獻。毫無疑問，史記留給後人的價值，是無可估量的，而後人對史記的看重，也是無可比擬的。
他更是傳記文的鼻祖，可以毫不誇張的說，傳記文就是從司馬遷開始的。而在這段時間，西漢的文學發展也到達了高峰。
司馬遷和漢武帝壹樣。從小熱愛讀書。生活在官宦家庭的他，壹直被書香氣息所熏陶。在閱讀方面，尤其是古籍。司馬遷都有所涉獵。
在20歲時，司馬遷又去遊山玩水。講“讀萬卷書，行萬裏”徹底實施起來。他遊歷了許多東南壹代的地方，了解那裏的人文風景，歷史特色。
在遊歷過程中，司馬遷發現。他對歷史特色總是展現出極大的好奇心。他聽當地人講，韓信雖然家境貧寒，但是卻是壹個孝子。講死去的母親厚葬在壹個地理位置相當開闊的地方。司馬遷聽到這裏，實地去考察，發現事實果然如此。這也為《史記》的誕生奠定了基礎。
司馬遷是史官世家，在漢初壹直很受重視，司馬遷的父親是太史令，漢武帝對司馬遷本人也是非常重視的，對歷史有濃厚興趣的司馬遷。子承父業。也做了太史令，並開始著寫《史記》。
司馬遷寫《史記》
後來，48的司馬遷，因替李陵開脫罪名，不慎惹怒漢武帝。因此鋃鐺入獄。入獄後，司馬遷在獄中繼續完成《史記》。
出獄後漢武帝還是重用了他，讓他擔任中書令。
這壹切都歸咎於，漢武帝對文化的大開放。可以說，漢武帝和司馬遷和史記，三者有些密不可分的聯系。因為漢武帝的看重，司馬遷得以做高官，因為漢武帝的看重，司馬遷得以出獄後繼續擔任重要職位。
漢武帝虛心接受他人意見，從而鞏固中央集權
在思想上，漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，表彰六經”的意見。可見漢武帝是壹個虛心接受他人意見的明君。而在官僚制度裏，也出現了壹位十分有想法的大臣。他就是，董仲舒。
據記載，董仲舒常在家中寫書，每當漢武帝召集大臣開會時，就另使者就其家而問之。即便如此，漢武帝依舊對董仲舒十分尊重。
漢武帝與董仲舒
後來，漢武帝廣納群臣意見。求取治國安邦的政策。而正是因為這個契機，使得董仲舒發揮了他的才能說出了他的想法。
董仲舒在著名的《舉賢良對策》中系統地提出了“天人感應”、“大壹統”學說和“罷黜百家，表彰六經”的主張。董仲舒認為，“道之大原出於天”，自然、人事都受制於天命，因此反映天命的政治秩序和政治思想都應該是統壹的。董仲舒的儒家思想大大維護了漢武帝的集權統治，為當時社會政治和經濟的穩定做出了壹時的貢獻。
漢武帝派張騫出使西域，絲綢之路就此打通
張騫是西漢著名外交家。開辟了絲綢之路。直至今天，絲綢之路仍就是中國與世界打通關系的最佳紐帶。
當時的西漢飽受匈奴襲擊，而漢武帝為軍事考慮所選擇張騫出使西域。為的就是聯合大月國等西域眾國。壹同抵抗匈奴。
西漢與匈奴的戰爭
沒想到的是，張騫在去往西域的路上，不幸被俘虜。這壹俘虜就長達十年之久。匈奴知道，張騫是漢代官員，希望從他嘴裏知道關於中央的秘密。而張騫也不屈服，只字不肯透露。在雙方僵持下，匈奴給張騫配了壹個妻子，妻子為他生了壹個兒子。
可張騫在有合適時機時，還是選擇了逃脫。經過十年的看守，匈奴早就對張騫放松警惕，張騫瞅準時機，拋妻棄子。加緊去完成自己的任務。
可是保守匈奴襲擊的西域，在遇到張騫後。並沒有同意他的聯盟。心灰意冷的張騫，在回去復命的路上，又壹次被擒獲。
這壹次被擒，張騫僅用了壹年時間便又再次逃脫。不同的是，這次，他帶了自己的妻子壹同過去。
張騫出使西域
到達漢朝後，漢武帝對張騫隆重接待。而被匈奴俘獲十年之久的張騫，早就掌握了匈奴的地理位置，人文環境。這也為後來抗擊匈奴並取得勝利打下了堅實的基礎。
張騫這兩次出使西域，雖然說軍事目的沒有完全達到，但是他連通了西域諸國與中原的聯系，打通了所謂的絲綢之路，為日後東西方的交流作出了不可磨滅的貢獻。