皈依(壹種宗教)
沃克皈依啟蒙？佛法和聖僧？因為施舍等做法？我願證明佛教境界裏普有眾生。
祈禱
佛頂髻帶來大悲？消除樂源教學法的危害？祈求美妙音樂的果實？我贊美那些贏了拿著白傘的人。
咒語
奧姆？是嗎？泰？Ta？巴？TRE？啊？爸？Ra？子？泰？Sar？Wa？GRA？哈？啊？NU？TRA？薩？呀？TRa？薩？呀？哈娜？哈娜？多魯姆。多魯姆。洪？洪？Phat？Phat？上廣電？哈
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有了這個功德，我希望我能很快？成就白傘媽媽的領地？並把壹切帶給眾生？定居在同壹個水果環境中
導修大白傘套的母法？不知道為什麽，最近很多弟子都在學習用大白傘蓋佛母的法門，所以今天我就給大家展示壹個這個本尊的簡單法門。
藏語名字《打著大白傘的佛母》是Gdugs嗎？Kar，它的傳承有兩種:人的傳承和天界的傳承，來源於不同的經典；還有幾個化身，包括千手二臂的佛母。今天將要教授的內容來自於“佛說白傘總持大拉尼經”的天道傳承。佛陀在人間生太子時，生母生下孩子後就去世了，然後生在了天上，於是佛陀升天為母，在地歷裏住了壹個多月。今天的教法和“佛說白傘總持大拉尼經”是佛在三十三天內揭示的。？
我們普通人要表達自己的意思，就要用嘴說話，但是佛陀的開悟並不局限於這種形式。大部分佛經都是佛口說的，但是佛有時候會用他的神通，加持力，他的意誌或者他的身體說法，這是我們這壹代人無法想象的。著名的《般若心經》是佛陀在印度靈九山加持觀音大師時說的話。此經是佛法的真諦，不易理解，但光是念誦就有不可思議的好處。佛說大白傘總持大拉尼經，是佛祖在天上用頂髻揭示的。這是佛陀說他用自己的身體顯示了他的神奇力量的壹個例子。這部經典很難背。小時候因為背不出整部經典，經常被老師懲罰。到他大約十二歲的時候，他已經背下了這部經。現在我已經快七十歲了，還能斷斷續續地憑記憶背誦這段經文，不看經文也能憑記憶背誦。？
練習本尊有很多好處，包括拯救練習者免受盜賊、火、水、毒、武器、惡咒、饑荒、敵人傷害、英年早逝、地震、隕石、國王迫害、閃電、鳥和野獸的傷害。以上都是大白傘法的壹小部分好處，但它最主要的好處是它治愈心魔的巨大魔力。惡魔有很多種，比如天魔、龍、非人、魔、大鵬等。有的侵犯人讓他們發臭，有的讓他們瘦得要死，有的讓他們忘了吃飯，有的讓他們傻笑瘋狂。不管是哪種魔法，佛母法蓋著大白傘都可以治療。這種方法對於致病因素、噩夢等情況特別有效。這些好處在與大白傘母相關的佛經中有詳細的描述。？
我們的障礙分為外部障礙和內部障礙。外在屏障分為對生物的傷害和對無生物的傷害；生者的傷害是指他人或妖魔鬼怪的攻擊，無生命者的傷害是指自然災害、地震等對我們造成的傷害。障礙是指我們心中的貪、嗔、癡等煩惱。披著白傘的佛母，不僅能治愈壹切外在的障礙，也能治愈我們內在的障礙。
在佛教史上，有很多佛母披白傘的有效案例。壹些行者在念咒的時候會放壹把大火。有人在遇到河水泛濫的禍害時，就用這種方法切斷河道。在藏傳佛教中，有壹位非常著名的翻譯家(藏名ra？Lotsawa).熱翻譯家年輕時曾去尼泊爾向著名的巴洛恰當大師求法。這位巴洛大師有很多難得的傳承，卻很少收徒弟。他有強大的神通，壹眼就能看出求法者是否有緣根。熱譯求法後，巴洛大師首先宣講了金剛和海媽媽的佛法。收到法律後，熱翻譯家有壹天去了尼泊爾著名的佛塔朝聖，這是今天受歡迎的旅遊景點猴廟的所在地。在繞塔行走時，翻譯遇到了壹個裸體的局外人。當時的異教徒中，有壹個苦行僧，全身赤裸，披頭散發，有的還很神奇。就在那個時候，熱翻譯家遇到了最厲害的異教徒布納胡。這個外道已經用魔法殺了佛教徒很多次了，當時的人都知道他的魔法高。布納胡問翻譯:“妳是哪裏人？”翻譯回答說:“我從西藏來，向巴洛大師求法。”布納胡說八道:“妳還不如跟我學呢！”翻譯回答:“不可能！壹個已經在騎好馬的人，怎麽能下馬去騎，而不騎毛驢呢？我是佛門弟子，怎麽會變成低級外道？”俗人惱羞成怒，與譯者爭論，後來卻無法與譯者爭論，憤然道:“我不和妳爭論孰優孰劣。”七天後，看我收拾妳！“三天後，翻譯開始感到頭暈，連剛無法學習海穆方法。在他走到巴洛大師面前之前，大師很驚訝地問道:“我壹眼就能看出妳面臨的是壹場大劫案！“什麽事？有沒有違反師徒關系，或者是和別人打架？”翻譯詳細解釋了異教徒的遭遇，大師說:“妳現在的處境很危險。這個外道害死了好多佛門弟子！””他把白傘頒給了翻譯師傅和它的護輪，並命令翻譯好好練習。翻譯去了壹座山，躲在壹個大缸裏，缸口蓋著佛母輪。第七天，邪道老師拿出壹只像普巴的風箏壹樣的風箏，用魔法攻擊翻譯。這種飛翔的風箏是靠咒語驅動的，它能像導彈壹樣找到目標並摧毀它。到了第七天，熱翻譯器聽到罐內空氣中有噪音。第壹個飛鏟炸開了翻譯官住所的大門，第二個打斷了壹根柱子，第三個甚至還擊落了金剛海木的唐卡，但這些飛鏟就是找不到大白傘保護的熱翻譯官，所以殺不死他，翻譯官逃過了這壹劫。第七天之後，道士自殺了，因為他輸掉了那場著名的戰鬥，而且他是道士的長輩。從歷史上著名的大打出手可以看出大白傘罩的威力非同壹般。繼續展示-
現在開始講解禮儀內容。
首先是皈依內心。
沃克皈依啟蒙？佛法和聖僧？因為施舍等做法？我願證明佛教境界裏普有眾生。
要皈依心學，必須背誦三遍以上。
正面披露-
我們首先在自己面前看到神。對於這個本尊的形象，可以參考圖片。他有壹千個頭，壹千只手，壹千只腳和壹百萬只眼睛。其中壹人撐著壹把白色的傘，還有很多人拿著各種各樣的樂器。在他的腳下，踩著很多人，沒有人性的人，邪靈等等。，以示自己降服各種阻礙的意圖。在佛畫中，有時我們不畫佛母踩過的惡魔，而要在腦海中形象化。
在大白的傘蓋長禮中，描述了他每只手所握的器械，如* * *、鉤、弓、箭、劍、杵等。在今天傳授的儀式中，這些樂器沒有被描述，因為它們非常短。
漢代佛教中經常可以看到千手千眼觀音的形態。千手千眼觀音有幾種。有坐姿和站姿。壹種觀音只有幾個持器，另壹種有44個持不同的器，其他手不持器。這些類型的繼承略有不同。在觀音與44個表演者的傳承中，每只手的表演者代表壹個觀音的化身，每只手都有自己的手印和咒語，自己的功能，自己的利益，自己的代表意義和自己的附會方法。四十四手是四十四個觀世音菩薩化身，四十四種絡法，四十四種功用。這種傳承在西藏沒有中斷過，但踐行的人大概不多。大白傘遮住了母親拿著法器的雙手，每只手代表壹個神靈，壹種旁系法，類似於上面提到的千手萬眼觀音的四十四手。所以大白傘蓋媽媽不是只有壹個神，而是很多神聚集在壹起。
看到這位本尊後，我們誠心念以下頌詞。
佛頂髻帶來大悲？消除樂源教學法的危害？祈求美妙音樂的果實？我贊美那些贏了拿著白傘的人。
悼詞的意思是“妳是佛頂髻做的！妳是除去危害佛教的人的神！我向撐著大白傘的妳鞠躬！請給我幸福！”本文所說的“樂源教學法”指的是佛教，因為佛教是快樂的源泉。“消除樂原教法之害”這句話，也包含了消除佛教修行者所面臨的障礙的意思。
贊文之後，就是持咒的部分。大白傘蓋媽媽有很多種長短咒。儀式中包含的咒語是:
啊？斯塔巴奇？害怕Nastar？沙華？Graha？阿奴？查莎？查莎？哈娜哈娜？多琳。多琳。啊？啊？呸？呸？舒哈
奧姆？sitaitabatre？aparazitai？薩瓦？graha？阿奴？特拉薩亞？特拉薩亞？哈娜？哈娜？多魯姆。多魯姆。哼？哼？phat？phat？soha
我們可以念誦這個咒語21遍、100遍或其他遍，這取決於我們自己的意願。這裏不想教太多想法。大家念咒的時候祈求本尊去除自己的障礙就夠了。
除了以上咒語，我們還可以背誦大白傘蓋媽媽的其他咒語。它的短咒語是:
啊？媽媽？什麽？舒哈
哼？媽媽？哼？倪？soha
我們也可以背誦另壹個版本的咒語:
啊？阿斯特。安娜拉加？害怕公交車打架？比格斯打巴切？啊？佐拉。佐拉。戛納，戛納？哈娜哈娜？開始吧。妳能在那裏戰鬥嗎？冰塊碰到了。冰塊碰到了嗎？錢換錢？冰上的冰？啊？呸？舒哈
奧姆？阿西塔？安娜拉卡？普拉巴史普塔？vikasitatapatre？奧姆？jvala？jvala？哈達？哈達？哈娜？哈娜？達哈？達哈？達拉。達拉。維達拉？維達拉？cchinda？cchinda？vhinda？vhinda？哼？哼？phat？soha
對了，如果我們把這個咒寫在紙上或樹葉上，長期戴在脖子上，可以避禍；如果印在四塊布上，掛在四個方向的旗桿上，就可以保護四面旗幟內的區域。我們可以用這種方法來保護我們的家園或農場。這種咒紙和咒紙是相當厲害的，所以特別提到。
做個聲明-
持咒之後，我們在儀式中念誦回文。有了這個功德，我希望我能很快？成就白傘媽媽的領地？並把壹切帶給眾生？定居在同壹個水果環境中
大白傘蓋的側法有很多，比如火祭法、沐浴法、咒輪護法門等等。以後如果妳開悟了，可以慢慢學習這些旁門左道。今天本來是想給居士壹個簡單的修行方法，但是說多了就違背初衷了。今天教的內容雖然不長，但已經是壹套完整的方法了。能否有所成就，只看修行人的決心。