“歷史是歷史學家與歷史事實不斷互動的過程，也就是現在與過去無休止的對話”。有人說，所有的歷史都是當代史。我們關註歷史，關註歷史學家，關註歷史學家生活的社會。
該書第二章論述了歷史的社會性和個體性。其實本質上是壹個歷史必然性和偶然性的問題。歷史是人類行為的過程，但歷史不是某個人行為的過程。我們不能忽視歷史的社會性，誇大壹個人的歷史作用。人在歷史進程中的被動性是我們不得不承認的事實。我們只能根據現在來理解過去，也只能通過過去來理解現在。讓人們了解過去的社會，增加對現在社會的把握，這是歷史的雙重功能。本質上，歷史是社會性的。
第三章討論歷史、科學和道德。歷史學家和史料搜集者的本質區別在於對歷史事實的歸納。這種歷史研究的歸納方法實際上與科學是相通的。我們需要為歷史找到不止壹個原因，這就是歷史學家的意識形態之地。沒有這種意識形態的存在，歷史的作用也就不復存在。在這裏，我想到壹個問題，我們劃分自然科學和社會科學的意義是什麽？知識是人類對世界的壹種認知。什麽歷史研究，物理研究，化學研究都是世界的壹部分。都是哲學的衍生物，方法都是壹樣的。
第四章的標題是“作為進步的歷史”。事實上，提出了壹個基本問題。歷史是進步的嗎？什麽是進步？進步是朝著既定目標的進步，但歷史真的有這樣的方向嗎？在這壹點上，我相信真正熱愛歷史的人，比其他人對未來有更多的期待和責任。歷史的進步依賴於不斷轉移獲得的財產，這個過程就是進步的源泉。進步在於傳承，而不是破壞，這是對歷史進步的信念，代表著我們對未來的信心。進步是壹種科學假設，歷史是在此基礎上編纂的。換句話說，沒有這個假設，歷史是沒有意義的。科學的假設方法是建立任何知識大廈的必要前提。
2.“什麽是歷史？”讀書筆記——什麽是歷史？無數學者花了壹生的時間來研究這個問題。
但是我從來沒有研究過這個問題，因為我從來沒有把歷史當成歷史。在個人看來，歷史極其簡單:歷史是幻想，是超越現實的夢境。
而我就是這樣壹個活在夢裏的人。我從來不想太在意世俗的喧囂。我總喜歡把自己浸泡在無邊無際的歷史虛無中。
有時候壹天就這麽過去了。但是，我還是活在現實中。驀然回首現實，我會感嘆，會懷念那個早已不復存在的世界。
這才是我喜歡歷史的真正原因，自然離不開歷史。我不信佛教，但我相信歷史。
無數人問過我要不要回到歷史，我的答案完全是否定的。其實我清楚的明白，當我走近歷史的時候，我會清楚的發現，歷史和現實壹樣殘酷。
蒙著面紗的蒙娜麗莎永遠是最美的。我寧願用歷史來止痛。
所以，不管現實有多殘酷，我都會迅速擺脫，懷念歷史，尋找歷史人物的痕跡。所以，我絕不會像海子那樣“面朝大海，春暖花開”，即使像海子那樣去想，我的想法也會很快水落石出。
因此，為了未來的生活，我更加努力地奮鬥。生活總是那麽無奈，歷史卻那麽美好！虛無縹緲之間，依然如夢。
我們曾經是壹個偉大的東方國家，但現在我們落後於時代了。成吉思汗的金戈鐵馬終於成為過去，在壹個又壹個被攪亂的世界裏，我們面臨的是如何更好更快的發展和崛起。
發展總是要付出代價的。在發展的過程中，我們的古典文化不斷被無法形容的西方文明所侵蝕和取代。歷史作為古典文化的壹個分支，長期以來被忽視。
那天去新華書店，買了兩本書，壹本是《唐宋詩詞鑒賞》，壹本是泰戈爾的詩詞。而和我壹起旅遊的同學，在我掏錢的時候指著我的唐宋詩詞鑒賞說，這都什麽年代了，還看這個！這是什麽時代？！清華大學光華學院曾經做過壹個抽樣調查，得出的結論是:中國的經濟發展與中國的人口素質不成正比，我認為這與文化類型的提升有很大關系。
我不想等到這壹天，等到我們中國經濟高度發達，忘記自己是中國人的時候。反正我絕對是壹個壹直認為唐宋詩詞鑒賞比泰戈爾詩詞精彩壹千倍的中國人。
但是，泰戈爾的詩獲得了諾貝爾文學獎，而唐宋詩沒有，也許永遠也不會。這也是中國歷史乃至中華民族的悲哀。
如今，中國普遍出現了壹股國學熱，但卻遭到了中國學者的普遍反對。易中天品三國，明朝那些事，理解論語，劉揭秘紅樓夢，都被學者批評為褻瀆神明的行為。
當前，面對西方文明咄咄逼人的攻勢，我們祖國的精英學者有必要這樣做嗎？無論去哪家書店，我們都會驚訝地發現，上述中國文學新閱讀作品，竟然被列入暢銷書top1、top2、top3，與當下的青春小說《壹條悲傷的河》、《壹首火的歌》、《三重門》並駕齊驅，引領著中國主流文化的發展變化。這壹定比丟在書櫃灰塵裏的所謂正史好太多了。
畢竟我們不是研究者，而是涉獵者。歷史也是如此。
我愛易中天，愛漢朝的風雲人物，愛鮮活的韓信。現在外國學者對中國歷史的研究，在某些領域比中國學者更深入，甚至在壹些國家建立了壹定數量的學派，比如三國學、曹雪學，但實際上有很多經典，比如項羽、劉邦、曹操。
突然想起當初選專業的時候父母說的話。如果妳想學漢語，妳應該把漢語作為外語來學。只有這樣，妳才能有壹個光明的未來。我不知道該說什麽。
我們生活在社會潮流中，科技不斷將我們的生存環境推向巔峰。現在電視劇越來越多，古裝電視劇卻越來越少。
無奈之下，只好期待央視，物以稀為貴。我壹直期待哪怕是每年壹部氣勢恢宏的古裝電視劇。而且我也相信很多人是這麽想的，所以才會有央視對什麽類型電視劇的投票，古裝電視劇是首屈壹指的。
但每次看到吱吱的肥皂劇，還是忍不住心酸。但是，真心感謝央視給我們帶來了年度經典。
現在很多人批評現在的古裝劇總是有意無意的篡改歷史。當然，鬥爭的矛頭不可避免地指向了古裝劇的領頭羊央視。其實這種電視劇不僅沒有歪曲歷史，某種意義上只是促進了歷史的傳播。
試想，壹個傲然挺立的英雄，沒有浪漫故事的渲染，如何成為真正的英雄。我引用壹段描述商鞅在大秦帝國心理活動的話:只有面對雪，他不茍言笑的冷淡才會消失，他才是真正的男子漢。他開心的時候想笑，傷心的時候想哭。
那是因為她溫柔、細膩、清澈的女兒之心，永遠像潺潺的溪流，能滲透到他內心的溝壑，激起他的豪情，卷起他的憂傷，點亮他的心燈，化解他的失落，讓他不由自主地展露內心的本性。當滾燙的淚水湧出眼眶，積聚在心中的那根陰暗緊繃的心弦頓時融化，松弛。
我想這大概就是金庸小說如此受大眾歡迎的原因，這些小說和電視劇壹樣，極大地推動了歷史的傳播。歷史是枯燥的，但文學賦予了它鮮艷的色彩，而電視劇是壹種融歷史和文學於壹體的正規藝術形式。
3.什麽是歷史？第壹章(讀書筆記)歷史是客觀事實，真相只有壹個。然而，記錄和研究歷史的知識往往隨著人的主觀意識而變化、發展和完善，甚至歪曲和捏造。
歷史，或簡稱為歷史，是指對人類社會過去的事件和行為的系統記錄、解釋和研究。歷史可以為現代人提供對過去的認識，作為未來行動的參考，它與倫理、哲學、藝術壹道，是人類精神文明的重要成果，歷史的第二層含義，即對過去事件的記錄和研究，也簡稱為“史學”或“史學”。屬於歷史或與歷史密切相關的學科包括年代學、編纂學、系譜學、古代文獻學、計量經濟學史、考古學、社會學和新聞學。看歷史。記錄和研究歷史的人被稱為歷史學家，或簡稱為“歷史學家”。在中國古代，他們被稱為史家。記載歷史的書稱為史書，如《史記》、《漢書》，大致可分為官方修訂和民間出版兩類。廣義的“歷史”可以指過去發生的壹切事件，不壹定與人類社會有關。在哲學上，這個意義上的歷史被稱為歷史本體論，比如宇宙的歷史，地球的歷史，鳥類的歷史等等。狹義的歷史必須以文字記載為基礎，即文字出現後的歷史才算歷史，在此之前的歷史才叫做史前史。與人類社會有關的歷史也可以稱為人類史或社會史，而脫離人類社會的過去事件則稱為自然史。壹般來說，歷史只研究前者，即社會史。
歷史
以歷史為認識對象而形成的壹門科學，稱為史學或史學，也可以用“歷史”二字來表示。歷史的本質，其實就是將現實事件以觀念和文字的形式轉化為歷史的過程和方法。對歷史的目的和方法的研究和探討，在西方屬於歷史哲學的範疇。歷史哲學的產生和發展，意味著歷史已經從簡單的歷史記錄發展到解釋歷史、探索歷史規律的階段。歷史哲學壹開始只關心如何改進歷史研究的方法，卻認為正在研究和記錄的歷史才是真正的歷史。在新康德主義和新黑格爾主義的影響下，人們對自身的認知過程有了新的認識，哲學家們開始重新定義歷史。意大利哲學家克羅齊提出了“壹切真實的歷史都是當代歷史”的命題，認為過去只有在當代生活中起作用才能成為歷史，否則就是“死歷史”，即編年史。所以，同樣的歷史，在不同時期會被不斷改寫。英國哲學家柯林伍德進壹步認為，“壹切歷史都是觀念的歷史”，即歷史是歷史學家思想的反映，這種思想不僅因時、因人而異。唯物史觀認為，歷史事件是客觀存在的，歷史是歷史學家對客觀歷史事件的主觀認識。由於人的主觀局限性，人們對客觀歷史事件的認識是有限的，主觀認識不能完全符合客觀歷史，只有不斷改進逐步逼近，這與自然科學的進程是壹致的。這種歷史被稱為“歷史科學”。
史學史
4.歷史需要做筆記嗎？我自己是學歷史的，有壹套方法。不知道適不適合妳。
歷史，要多背，但要有技巧。平時要把知識點總結出來，用樹形圖列出來。先背主要知識，熟了再背分支。妳必須每天背誦它。妳應該壹有時間就看書。讀多了，自然會有感觸。晚睡前記住當天背的內容，記不住的第二天再看這本書。
但是不要死記硬背，不然會討厭歷史的。除此之外，死記硬背也有很多弊端，費力不討好，事倍功半，背的時間長，記的東西也不多。二是記的不準確，容易混淆。概念或原理支離破碎，不完整。
第三，難記，易忘，記東西要花很大力氣，用不了多久就能完全忘記。所以歷史要在理解的基礎上記憶，切忌死記硬背。
5.歷史專業考研如何做筆記，要結合自身實際，不同科目采取不同的策略。
中國古代史、中國近代史、中國近代史、世界史的策略都不壹樣，因為每壹本教材都有自己的“特色”，我們可以從對真題的不斷理解中摸索出不同的方法。針對妳的問題，我給平時復習的十壹本書不同的總復習策略:
1，中國古代史:中國古代史教材是壹本特別經典的書，而且出版的比較早，所以古代史教材可謂是久經考驗，經典之作。整理筆記時，可以直接根據教材目錄進行分類，知識點可以用數字進行編碼。
2.中國近代史:這本書也挺經典的。但近年來近代史研究取得了新的成果，對歷史事件的許多觀點和評價也發生了很大變化。縱觀整本教材，戰爭史和屈辱史居多，顯得過於偏頗，而真題都是關於文化方面的東西(比如近現代歷史文獻)，所以需要找壹些簡化書來補課，尤其是教材中很少涉及的知識點。
3.中國近代史:這本書分數不大，認真看就好。即使考上了也不要太後悔，因為歷史考試的初衷是“問妳能記住多少”，而不是“壹個都不能少”。沒有人真的是活字典，歷史也幾乎不可能超過200。
4.世界史:六部世界史，非好即壞。因為沒有系統的世界史和他抗衡，所以壹大群人開發壹套教材並不容易，但他的缺點也很明顯:最大的問題是知識點太亂，串聯不起來，很多名詞解釋重復出現。這對考試特別不利，這時候就要用大綱了。按照大綱的分類方法對知識點進行歸類就可以了。另外值得註意的是，大綱實際上並沒有涵蓋所有考點，所以要註意有意完成。
最後強調，復習時最好和選擇題、名詞解釋題、大題分開做筆記，因為每個題型的命題思路都不壹樣。比如以四個名詞(以之間的四次戰爭為例)作為考點，妳在做選擇題的時候只需要記住它們的特點就可以了(比如妳會問楚獲勝的時間是什麽時候？哪壹次發生在黃河以南？等。)，做名詞解釋題有四種方法，妳要壹壹列舉(比如楚謹之間發生過哪些重大戰役？)。
綜上所述，選擇題主要考驗妳的排他性思維，名詞解釋考驗妳的形象思維，大題考驗妳的邏輯思維。如果按照三輪選擇題、名詞解釋題、大題的進度進行復習，不僅可以避免思維不同帶來的混亂，而且每輪復習都有針對性，便於對知識點進行分類，還可以避免簡單機械重復的枯燥和單調。至於好不好，相信時間和實踐可以檢驗。打包
6.關於如何做歷史筆記，筆記有很多種，比如課堂筆記(分為重點和課堂筆記)、課後整理筆記、課後做筆記等。俗話說，好記性不如爛文筆，做好筆記可以把零散的知識收起來，形成知識鏈，形成知識網絡，有利於鞏固消化所學知識，開闊視野，拓展思維，補充教材，突破課堂局限。(壹)做好課堂筆記:課堂筆記的內容主要是老師講解的難點和重要問題，如重要的歷史概念、歷史觀點、重要結論、歷史發展的壹般規律和特例、老師板書的知識框架和線索、聽課過程中的思想、感受和難點註釋等諸多內容。
絕不是把老師講的每壹句話，寫在黑板上的每壹個字都記下來，這其實既沒有必要，也不可能。因為記筆記不能影響上課，所以做課堂筆記的時候要寫的快，歷史名詞和概念盡量簡單，對於較長的句子要抓住句子的主要縮寫或者關鍵詞，定義壹些特殊的簡單符號代替單詞，這樣可以節省時間。
(2)課後做筆記。課後校勘筆記就是校勘課堂筆記，可以在原筆記的基礎上進行補充、修改和完善，也可以進行再加工。它實際上是壹個復習、理解、鞏固知識的過程，能夠收到更好的復習鞏固效果。
(3)課後記筆記。信息時代，知識更新加快，但我們的課本和課堂提供的信息量是有限的。
因此，學生應該充分利用現有的各種資源和手段(圖書館、媒體、網絡等。)通過各種渠道獲取新的歷史知識。這對我們學習歷史，開闊視野和知識面，培養多向思維，綜合分析和對待歷史現象，從而彌補課本和課堂教學的不足，也是非常重要的。
做好課後筆記，就是對通過各種渠道收集的信息進行整理，從而進壹步理解教材，把握學術觀點和動態。課後如何復習的重要性不言而喻。以下是如何做好課後復習的幾點建議:(1)上課時有壹些未解決的知識盲點，看似無法理解的知識是模糊的。課後要及時復習解決，吃透。
可以看課本，查資料，找壹些相關的練習做，也可以和同學討論或者咨詢老師，尋找解決方法。(2)課後要及時整理課堂筆記，反復研讀教材。
(3)適當做壹些歷史練習，反饋自己是否真的學到了，學到了多少，學到了什麽程度，以便有針對性地查漏補缺。(4)善於總結和整理歷史知識，構建歷史知識體系，可以從宏觀、中觀、微觀三個方面進行。
1.宏觀上要把握壹個單元(章)由哪些重大歷史事件組成，這些重大歷史事件之間有什麽內在聯系，這些重大歷史事件與其所處歷史階段的基本特征有什麽關系。我們以第壹章為例來說明，第壹章有七節，* * *描述了三個重大歷史事件，分別是鴉片戰爭、第二次渡鴉戰爭和太平天國。這壹章的標題揭示了這壹歷史階段的基本特征:中國開始成為壹個半殖民地半封建社會。
三大歷史事件與本章標題的內在聯系如下:鴉片戰爭使中國成為半殖民地半封建社會；第二次鴉片戰爭是鴉片戰爭的繼續和擴大，加深了中國的半殖民地半封建程度；鴉片戰爭加劇了中國本已尖銳的階級矛盾，加速了太平天國運動的興起；第二次鴉片戰爭後中外反動勢力的公開勾結加速了太平天國運動的失敗，太平天國運動打破了列強迅速殖民中國的企圖。2.中觀上要把握重大歷史事件的要素，也就是對這個歷史事件應該了解什麽。以太平天國為例，我應該了解壹下太平天國運動。
太平天國運動的歷史背景、興起和發展的過程、結果和原因、教訓、性質、主要歷史功績、特點和原因等。微觀上，要把握重大歷史事件要素的相關知識點，以太平天國運動的背景為例，要把握以下內容:根源:階段矛盾的激化(1)外因:外國資本主義侵略的直接原因:嚴重的自然災害。
7.歷史劄記現代史劄記
《劍橋中國史》是壹部完全由西方學者撰寫的中國史。它沿襲了西方漢學研究壹貫堅持的嚴謹風格，廣泛引用文獻資料，註重文獻的鑒別和考證。由於東西方的歷史文化差異，該書對許多歷史問題提出了新的觀點和疑問，這些問題我們早已習以為常，從未考慮過。劍橋中國史***16卷，每卷均由知名學者主編，卷內每章均由研究頗深的專家撰寫，體現了外國中國史研究的水平和趨勢。