第壹，健康、繁榮、墳墓和養育48個方向
這四種水相，48局，屬於理想水相，又稱入水吉祥方向。
1，是旺(天生旺，是水庫消水):
把水從左往右倒，中午坐——香任子——水出陳壹(水務局)
坐在驢背上——向冰屋——水發出壹口氣(消防局)
坐臺——去嘉茂——水出丁偉(木局)
坐在釘子上。
2.自興(化死為生，用庫除水):
從左邊倒水，坐在右邊。-水從二樓出來(水務局)
坐在馬背上-感恩耿佑-受水啟發(火局)
坐在驢背上-香餅屋-水葉子丁偉(木局)
下午坐——(金局。
3、是生來的(繁華迎接生活，是水庫的水):
把水倒在右邊，坐在左邊——適用於坤——水出陳熠(水務局)
坐地沈坤——香根陰水出新圩(火局)
坐在棺材裏——要幹海水出來(木局)
坐在幹涸的海面上-
4、自發方向(搶險、借庫排除積水):
右水註入左水，坐在幹涸的海水上——水從第二個水(水務局)出來
坐在過去-去幹海水出來(消防局)
坐在門口——向坤水葉申請丁偉(木局)
坐沈坤-香根陰水讓妳變醜(金局)
5、正籌(貴族盧立即禦街，絕消水):
右水潑左坐醜方——水出來(水務局)
坐著別動-
坐在的徐水出(木局)
坐心水出金局。
6、是墳墓(兩個水夾是墳墓，絕對不見水):
左邊水倒向右邊，坐在右邊的——項——水往外流(水務局)
坐第二天——水出幹海(火局)。
坐醜——項·——水出(木局)
坐著不動——水出來(金局)。
二、二十四方位的洗澡水排除法
洗澡除水的方法叫“養金魚”。這二十四山對出水口要求非常嚴格，水必須從天幹排出為好，不能從地下支排出(即地下支不能沖)。
1，王翔(水出浴)右水倒左坐左——項丙午——水出甲。
坐在下午。
坐臺——忠耿有——水生丙。
坐吃山空。
2、生來(水出浴)左水下右坐——項艮陰——水出甲。
坐於陰-敷於坤-水生耿。
坐幹-
坐著別動——水出來了。
3、墓向(水出浴)左水倒右水從新裏方向——水出甲。
水來自B -
水從頂部上來——水從底部出來。
水從頂上來-頂不上來-水出來。
三、面對面出水方式16向
面對面水法，不能讓水來來去去，必須百步轉杠，水就無敵了。再差壹點就敗了。還是慎用為好。
1.面對面出水法:右邊倒水，左邊坐。沈坤-香根陰水出來了。
坐於陰中，敷以坤水，葉以坤。
坐著別動-擦幹海水-擦幹水。
坐在幹涸的海水上。
2.胎對胎出水法:右側倒水，左側坐位對指甲對出水。
坐甲水生庚。
坐在驢子上-堅持到中午-離開水。
坐在下午-
總結三合壹水法的快速記憶策略(簡化以上八十八輪)
申銀海斯甘坤根勛1
水從墓中流出——壹幅水的圖畫(右水左轉——正方向)
水出來了——水的兩張圖(右水左轉——自發方向)
水從浴缸裏出來-水的三張圖(左水右轉-生活方向)
2、阿耿炳仁，伍茲尤袤望鄉人
水出墓-水的壹幅畫(左水右轉-正旺方向)
水出衰——水的兩張圖(左水轉右——自旺)
水出浴——水三圖(右水左轉——王翔)
3、乙桂，醜未養或墓。
水出-水的壹張圖(右水轉左-正耕)
水出來了-兩張水的圖片(左水轉右-右方向)
水從浴池裏出來——水的三張圖(左水右轉——墓向)
4.面對面出水法(右水左轉)
李根陰-幹海-沈坤-荀已至，水出根-幹-坤-荀。
5、輪胎給輪胎加水法(右加水倒左)
立甲——耿有——吳冰——任，水賜甲——耿有——任。
論地理三水法
在網上看到很多自稱是楊公風水正宗傳人的人(高價收徒，收徒，給人做風水)，大談什麽現代人患了三合壹(特別是趙九鳳的《地理五訣》)，三合壹和四大局(乙丙相會沖聚，新聚聚，鬥牛納丁庚戌，金羊收癸甲靈)是偽策滅蠻。在我看來，這些風水師要麽是吳先生，要麽根本不懂風水，更別說是水師的後代，甚至可能對地理壹無所知。清代趙九鳳的《地理五策》並非無中生有。他收集並出版了《楊公三合壹風水》。只是他寫的這本書有很多瑕疵。比如上面說的(三合壹水律所指)，水從旺方向流時，水是從左向右流，水流出的是二陳(水局)，但應該是木局(因為出水的二陳是衰位，不是墓)。再如:面向正方，右水向左倒，坐根陰——敷坤——水出(水局)，正確的應該是新津局，因為右水向左倒，從壬子起永生，要經過幹海(沐浴)、徐新(冠帶)、庚酉。再比如:從自然方向看，右水向左倒，妳坐根陰——敷坤——水出(木局)，但正確的方向應該是陰局(金鑫局)旺，水出(不是地理五術中的滋補方)。我認為:地理五韜中的三合壹水法，從上說，長壽、帝榮、墓或養，皆隨陽局。他這樣寫是為了方便記憶(但並不明確，結果可行)。我師傅上面說的“三位壹體水法”，和地理五戰術中的三位壹體水法是壹致的。從我當老師開始，十幾年來壹直跟著師傅和師兄爬山，看無數的亂頭。所有符合鸞頭地理的陰陽家和陰陽地(未用)，可以說百分之九十符合趙九鳳的地理五術三合壹水法。根據鸞頭和三合水法，陰陽家的吉兇基本正確。而符合九大行星地理和水律的不到50%(我在2012年5月29日發表在新浪博客上)。大師還說:按照祖上的傳統，三通風水(尤其是三通水法)更適合山區(包括丘陵)，三通風水(尤其是三通水法)更適合平陽。總之，實踐是檢驗真理的唯壹標準。