原文段落:故雖有聖人，不愛無功之臣；雖然妳有壹個慈愛的父親，卻不愛壹個無用的兒子。所以，他在他的位置而不贏得他的職位，不在這個位置的人也是；處於不敗之地，不是這個運勢的主。好弓難伸，卻能伸高伸深；好馬難騎，可路漫漫；好的才華很難造就，但能讓妳看到自己的尊重。故江河不惡，小山谷滿，故能大。聖人無話可說，無話可違，故能為天下之工具。是江河之水，不是壹源之水；壹千塊皮毛也不如狐貍白。夫邪同側，誰不能同取？蓋飛和王之道也！故世態不清，洪水不流，烈火不流，王德不在瑤瑤，是千人之長。
所以，即使有賢君，也不愛無用之臣；即使有慈愛的父親，也不愛無用的兒子。所以，凡是不能做好本職工作，占據這個位置的人，都不應該在這個位置上；任何壹個沒有資格獲得騎士身份而享受這份薪水的人都不應該享受。好弓不易開，但能射高不深；好馬不易騎，但能載遠；好人不容易控制，但能讓君主受人尊敬。所以長江、黃河不要灌滿溪水，以增加水量。聖賢做事勇敢，能接受別人的意見，所以能成為治理天下的人才。所以長江和黃河的水不是壹個源頭流過來的；珍貴的狐貍白毛不是從狐貍的腋窩裏整合出來的。我們可以采納與自己相同的意見，不采納與自己不同的意見的道理在哪裏？這不是統壹世界的方法。所以，地不清(美醜兼收)，洪不流則大(川澤必收)，火不流則旺(草木必蓋)，王德不耀則高(且貧富皆近)，所以能為千人之首。
作品簡介:
“親士”是中國古書《墨子》中記載的壹篇文章，見於《墨子》第壹篇。
墨子是古代勞動者的哲學和墨家的傑作，輔以墨子及其歷代弟子。它是墨子言行的記錄，所以是研究墨子和墨家學說的基本材料[1]。《漢授藝術錄》及文獻記載《墨子七十壹條》，班固註《墨子》:“名翟，為宋代大夫，繼孔子之後。”《隋書經籍誌》記載“墨子十五卷，壹卷，宋大夫翟墨所撰”。《舊唐書·經籍誌》、《新唐書·藝文誌》和《宋書·藝文誌》都記載了翟墨的《墨子》十五卷。目前墨子只有53篇，18篇已失傳，其中8篇只有標題，沒有原文。關於墨子的流失，壹種說法是始於漢代，另壹種說法是南宋時流失了10件，其余八件是南宋以後流失的。
關於作者:
墨子(公元前468-376)，名翟，春秋末期、戰國初期宋國(今河南商丘)人。他是戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家和社會活動家。墨子創立墨家學說，撰寫《墨子》。