選擇風水墓要註意以下幾點；1;龍珍，重點是真的。2;隱風水，山河深情，山河為我所用。3;山龍和水龍必須相遇，這樣大廳才剛剛好，山洞才剛剛好。4;龍水方向壹定要搭配，這樣才能合局合天地之才。只有通過這些綜合考慮，才能找到真正的風水寶庫。但是要真正理解這幾點並不容易！隱風水，山川深情，這是對好地方的描述。山川為我所用，就是這些好山川屬於我。以上四點同時隱藏了尋穴埋戟的方向，這不是套話，是我的實際經驗，外行人無法理解。找龍，硝石沙，取水只是壹個洞。好龍，好沙，好水，妳需要壹個好山洞才是真的。所以要找漏洞，就在龍沙水的綜合考慮中找點。沒有真洞，好龍好沙好水都像廢物！千裏河山壹直在我們之間。雖然我們有壹個很好的洞穴，但它是空的，沒有好運。七十二龍，每龍五度，三度後為另壹龍。所以，不能貧富，也可以扔火坑。因此，墓葬風水原理的精髓在於找穴和理智。看了我關於墓地風水的討論，妳能理解嗎？墓地的風水很復雜，網上也無法準確判斷。只有壹級風水師才能進行實地考察和判斷。
怎麽樣？
妳對風水寶地有什麽看法？尋龍的目的是找到壹個可以用來建造陰陽二宅的特定地點和位置。這個特定的地方和位置就是洞穴。龍族的生命力從龍族祖山壹路剝離到山川交匯的山洞，就像壹枝枝葉茂的瓜藤開花結果。祖山是根，龍脈是莖，枝葉是衛，過峽是節，果柄是束氣，穴位是果。瓜果是瓜藤生命力的結果，穴位是龍的生命力凝結的穴。根深葉茂，枝繁葉茂的瓜藤才能結出好果子，只有真龍才能結出真洞天。所以俗話說，根核是真點，就是真點。
千裏來說，取穴範圍不過幾百尺，點穴範圍壹兩尺。陽宅的穴位是大面積的，而陰宅的穴位有時只是壹個點，上下移位就不是壹個點了。古人有句話:點比宰相高三尺，點比光低三尺，意思是針刺不能馬虎，壹定要準，不能稍高或低，左或右。這類似於人體的穴位。針灸治療的基本要領之壹是選穴準確，不能有任何偏差。
折疊和編輯該段落方法
首先，根據星星確定洞穴的位置。
穴位是龍真氣外露的穴，龍是穴位之體，穴位為龍所用。這條龍從祖山出發，經過剝皮、過峽、墜落、蛻變成新的形狀，最終成為應星，這座接受穴位的山，也就是俗稱的後山。五個吉祥峰有不同的結穴方式。需要根據起源和發展把星峰剝離，根據山丘的不同形狀在不同的位置找穴位。
後山是餓狼星峰，穴結在* * *。
後山為巨門星峰，穴造於巢；
後山是五曲星峰，穴位紮在發簪的位置。
後山為蘆村、廉貞，穴位紮在犁頭位置；
它是文曲之星的頂峰，低結在平地，高結在手掌。
後山是破軍，穴位紮在象兄矛脈上，或兩邊有山抱，或前面有水流；
後山為輔星，壹般形似燕窩，如高山掛燈；平地上，宛若雞窩，連圓頭都有凹象。
2.巢狀、鉗狀、乳房狀和突起狀是四種最基本的洞穴形狀。
星星千變萬化，洞的形狀更是多種多樣。風水的流派很多，眾說紛紜。有些是喝酒的形狀，有些是基於九大行星的變態，有些是基於星星的方位，有些是基於精神運動。讓後來學的人無所適從。
事實上，雖然洞穴的形狀和形象千變萬化，允許不同的名稱，但洞穴是唯壹可以利用龍的生命力的地方。總的來說，離不開陰陽二字，兩氣相和，元氣才得以利用，即陰來陽往，陽來陰往，直來橫去，橫來直去，急來緩去苦，緩來急去苦。
穴位由龍的真氣聚集而成，陰陽轉化為四象，從而誕生了四象:窩、鉗、乳、突。正穴、變穴、奇穴都是四象的變化和變形。真正理解了窩、鉗、乳、隆四形的真正內涵，也洞察了穴形的三昧。
築巢
埋書雲:形似雞窩，埋在凹裏。昨天土分矛，指的是窩形洞。巢有四種，深巢、淺巢、窄巢和寬巢。窩形正與左右止，左右差異常。有兩種穴位:臧口穴和張口穴。臧口穴指的是左右沙手的交點，而張口穴指的是左右沙手的交點。
藏嘴的點有壹個尖和弦和兩個彎音環(音:居，平聲，意為手握在壹起)。若口圓而潔，巢和諧，則氣聚於中，其余分支而出，此為吉穴。那些跌入低谷，跌入洞穴，崩塌崩塌，懶惰的，都是假洞穴。如果他們不小心摔倒了，他們就會很窮。開洞前必有深窩、淺窩、窄窩、寬窩。對於俯下身子的人，窩裏有壹個微微的乳突，乳房就是壹個洞。巢要淺，如金盤荷葉之形，和弦壹定要清，和弦不能不明；如果妳向上傾斜，窩裏應該有壹個突起，突起就是壹個洞。窩略深，不忌諱，但不宜過深。
深窩壹定要夠深，有乳突的不能太深，沒有乳突的不能太深。淺窩要夠淺；寬巢要實而寬，不要太深，壹定要左右相接，巢內有微乳化突起；如果沒有乳突，左右不交叉，弦邊不明，就不是真穴。窄窩開口...> & gt
風水中找龍的洞形有四種。風水中找龍的穴形有四種:窩夾乳突，陽穴:圓為窩，長為鉗；陰穴:長則乳，短則突:多孔包裹，鉗點要避免漏槽。鉗點上以空氣充足為宜，下方要有毛毯，表示龍虎合壹，如毛毯之地。(九大行星風水學入門)點穴法有八種:陽點穴法:通經、還原；陰穴法:用粘錘覆蓋。山屬陰，穴位用陽，所以插口鉗正常；這是壹種讓步和讓步的埋葬方法。咽在嘴裏，吐在舌尖上，都有鬼了。鬼是洞星脊後的沙，喜是洞星前的沙。這就是說，針灸的具體方法！蓋、貼、靠、打胤祀穴的方法也用在山區，因為山區充滿了邪惡。每壹點都有邪氣，有邪氣壹定要避開，不能用。偏蓋粘錘是帶邪用的穴位法。1，蓋點高，也叫壓點，但八風不吹肯定是真的。2.打點叫鬼藏點。3.貼就是乳房卡在乳房下面。4.斜著就是乳房裏有東西，拍在乳房點旁邊。總之，點是無常的，美在思考。沙子和水匯聚的地方，是合適的。
妳怎麽看待祖墳風水？祖墳風水大師指的是五種不生氣不利於彜族人的山。郭璞《埋藏經》:逗五害而不親。地註:戲弄五邪者，為子、破、石、獨、過。土地是銅山、端山、獅山、獨山和郭珊。銅山，大地焦土，植被貧瘠，H山光禿禿。風水專家說，山勢平坦，草木茂盛，陰陽調和，有生氣之兆。今天，幹渴的脈搏是幹燥的土壤，所以這是壹個沒有生命的地方在山童，所以它不能被埋葬。破山不是指星O被剝離破碎，而是指山被橫切。怒隨地脈，脈斷則斷，故不能葬。不能葬在亂石山的人，不是說山中不能有石頭，而是說這是壹個文字打結的地方，不能有高聳的巖石，奇怪的巖石突然發怒。頑石山生於地之怨，惡之不可葬。但若有石山，體質嫩脆，文理溫潤，色彩鮮艷，則葬也吉祥。過了山，說明氣勢還沒停，沖走了，撐不住的人也停不下來。氣勢壹停，就元氣滿滿。若當前勢頭未止，必怒而不可觸，故不可葬。獨在山中者，獨行於龍中者，護拱無界，城垛無盡，無山水，獨山壹龍，不可東張西望。這些山形只能建在寺廟裏，如果是墓葬的話，其臣民和子孫都是分散的。劉基《阿美滿行》雲:孤山孤龍不安，定了難見嗣。楊公的這句話真是令人難忘。龍害怕孤獨和寒冷。以上五處都是邪氣，不能葬。
尋龍取穴的操作方法“龍”是陰陽風水中對山的總稱，在唐代的《陰陽書》中明確記載最早稱為“嶽”，唐代以後陰陽風水從中國消失。日本駐唐朝使節將《越》翻譯成《龍巢》。宋代以後，隨著中日交流，陰陽風水再次傳入中國，宋代學者將龍巢翻譯為龍。陰陽風水具體把“龍”分為:東方青龍中的七宿是焦、康、福、己、福心、、黃吉；北方玄武的七夜是戰鬥，殺牛，殺女，殺空，殺絕味，殺詩鬼，殺虎賁；西白虎的七居是隗、新αb胃、s方、畢、張謇、；南朱雀七夜好，【鬼、柳、敦行、張碧、胡藝、祁鳴；簡單來說，近水的山叫青龍、玄武，不近水的山叫白虎、朱雀。找龍，第壹步是爬最高的山，然後看山的走向。現代風水學稱此為“必登太祖山，然後過少祖山、母山，看龍如何生，剝變，行走，然後反復開帳，過峽，紮氣，行到有江湖之地，入首，凸穴，星沙，遇陰陽，化氣為穴。這個過程就是找到龍。”最後確定該穴位是否為龍沙古時候要舉行的祭祀儀式。古人經過長期的總結，找到了龍沙的大致方位，為了確認自己所屬的土壤是否是“龍沙”，會做出壹個最終的結論，叫做太極暈現象。古人尋龍沙被認為是部落或國家的大事，所以舉行祭祀等儀式，都是懷著虔誠的心執行壹些過程。在現代科學中，這些祭祀表演可以稱之為舞臺劇，毫無意義。不過其中有壹個環節是科學的，就是祭祀儀式把壹種叫粘合劑的物質和泥土壹起燒。篆書是壹種用竹子和木頭制成的卷軸，上面會加蓋印章。該密封組合物是各種植物和礦物質的混合物。(印章配置詳見大唐陰陽書。)這種物質在高溫下會與被稱為“龍沙”的土壤成分發生化學反應。形成的灰會出現像石而不是石，像土而不是土，擦起來像粉，還會出現壹圈圈像年輪壹樣的圖案，古人稱之為太極暈。古代文獻中對燒後的現象有詳細的描述:趙的《點穴戰術》:“從遠處看，什麽也沒有，但從側面看，就露出來了，模糊不清。都很好，很微妙。”許善姬《女性信息？點穴法:“見昏與濕之間有壹圓暈，稱為太極暈。如果土壤不是特殊成分的“龍沙”，就不會出現上述現象。根據《東方經驗》的記載，在壹些古代地區，為了使太極暈現象明顯、方便、準確，判定是否為“龍沙”，加入了壹種叫做體鹽的物質(體鹽的配置方法詳見《唐陰陽書》)來催化化學反應過程。古操作法:古時候能挖出龍沙的土地叫鎮龍洞。如果妳準備確定它是否是龍沙，將土壤與法國鹽混合，放在粘合劑上。活頁夾會根據挖出泥土的人的生日印在活頁夾上:“P粒清靜，竹中古河需加活頁夾。”農歷六月至八月出生者，需加“修羅、竹馮丹、扶桑傘”三印。農歷九月至11月出生者，需加“千帆團飯、南宮橙粉、漿草”三枚郵票。65438農歷二月至二月之間出生者，需加“南宮橘粉、八冰梅、出雲鞍馬”三印。之後，印好的書會被燒掉。燃燒後，灰燼看起來像石頭而不是石頭，像土壤而不是土壤。如果在山洞裏搓成粉末，見風見日就會像石頭壹樣。如果是最好的藏寶洞，它們可以在灰燼上變成強烈的太極光環。這種現象在古代趙的《點穴戰術》中有記載:“遠看則見，近看則見。如果妳斜著看，妳會模糊地看到它。都很好，很微妙。”根據陰陽風水學，龍沙的存在代表吉祥，所選之地往往是壹個區域，而“洞”則是古代能挖出龍沙的土地，稱為鎮龍洞。如果這壹帶有龍沙，被認為是最吉利的。生氣是指特定成分的水長期滋養了當地的土壤。“穴”是指綜合考慮景觀條件後，準確找到有龍沙的區域。黃妙英的《博山篇》說:“洞窟有高有低，有大有小，有瘦有肥，要適當制作。高穴要避風，低穴要避水，大穴要廣耕，小穴要窄，薄穴要沈，肥穴要浮。陰陽之度，妙也。”陰陽風水，因為現有資料都是日文，求龍求穴不對...> & gt
風水師任貴德有尋龍點穴圖嗎？封建迷信
墓地風水和求龍求穴壹樣嗎？基本上是壹樣的。都是龍穴裏的沙水。可以找找相關的書籍或者視頻。趙若清先生做的那些風水講座很好。我建議妳找找看。
風水學中如何快速到達真穴？風水學中如何快速到達真穴？只能快速看表面，真正完成穴位。有些實驗需要數年時間。
在風水中，尋找龍和穴位，八個豐富的穴位筆記1老陽點處於發揮邪惡作用的位置。
坐幹海至椽，右水出乙方左，對面有峨眉山案。坐幹宮是最好的地方，兒孫富貴，居第三。
2老陰穴位置出煞。
坐於艮，右水潑左，離癸方，艮上有沙，但山是如此。坐擁方鼎龍，若葬，是壹處，富貴持久，人口繁盛。
3太陽穴位置不好。
坐在底座上，左邊的水倒向右邊，方鑫就出來了。當妳看到妳面前的蝙蝠形狀的箱子時，妳會坐在底座上獲得位置，妳的後代將永遠穿著金魚，富裕和富有，韋德將是遙遠的！
4太陰穴位置不好。
坐在荀泗幹海，右水潑左出方鑫，天馬山當面犯罪，坐在荀泗宮，兒孫富貴。如果妳坐在尋思，妳會得到壹個位置！
5中陽穴位置不好。
坐在山脊上離開，左水從方鼎湧出，眼前有壹座塵峰，名為嵇嵇洞。坐嶺宮是個好地方，埋龍，水入堂於左，富可敵國。
6尹仲點的位置出了煞。
坐離嶺，左水出右，對著金剪子有壹大箱雲水。結多為火形，對龍有極大的崇拜。所以要雲水壓星，距離是建立在外明內暗的基礎上的，所以是南方的地方！
7少陽穴位置不好。
取根至，倒右水向左出至，取根陰為位，從土星角結穴，集右水上堂，必使人丁興旺富足。
8少陰穴位置不好。
坐項耿甲，倒水自左至右離乙方，與玉尺案面對面，穴中有奶，其蔔無淺凹腦，然後必有鬼見廬山。坐庚酉為位，則富貴榮華，克甲滿門！
但最好配合懸浮風水。還有更多知識，來竹瓜街咨詢易居北。