陶確實是宋元時期流行的說唱音樂。宋代流行的說唱藝術。陶珍？。元朝，明朝，甚至清朝，都還有人在唱。？陶珍？記載最早見於南宋《西湖老人多勝錄》，當時在臨安(今杭州)等地廣為流傳。賣東西和路岐人大吵大鬧？什麽時候，在表演中？陶珍？:?唱優雅的詞只吸引孩子；聽聽陶珍，全是村民。
陶確實是宋元時期流行的說唱音樂。？南宋詩人陸遊曾寫過“舟楫遊近草堂，步行歸家”的詩句，其中第四句是:斜陽裏的古柳趙家莊，負鼓裏的盲翁鄭作昌。死後誰說了算？整個村子都聽說了蔡中郎的事。？壹般認為寫的是當時農村唱陶珍的情況。
這首詩是清代陸遊在家鄉殷珊時寫的。殷珊就是現在的紹興，但離臨安只有壹百裏。在《屢勝錄》中也有記載，這也是在南宋清朝前後。說明陶珍這壹民間藝妓深受當時農民的喜愛，在浙東農村地區廣受歡迎。蔡中郎的故事在民間說唱中廣為流傳，成為後來南戲《趙貞女蔡二郎》、《琵琶記》的創作題材。
明代有許多關於陶珍的記載。田汝澄《西湖遊覽誌》記載當時那個？杭州男女多學琵琶，唱古今小說，評話尋溫飽，這叫陶珍？。並引用了明初瞿宗吉的詩:？頭怪的盲女，無悲無恨。她會彈琵琶說趙家人嗎？，解釋壹下？它的庸俗程度和杭州差不多？。說明明代杭州、汴梁等地有盲人為溫飽而唱《陶珍》。不同的是，在宋代，陶珍是由鼓伴奏的，而在明代，它是由琵琶伴奏的。據衡的《青年節·薩格勒布》記載，明代的受眾不僅是農民，而且是市民，甚至？女人？每個人都喜歡聽陶珍。
在清朝嘉慶年間，《陶珍》還被記錄為在方化玉壇孔廟前表演的百戲之壹。李《銅山詩》卷三十八，其中壹首詩:？有壹次在錢塘聽琵琶，陶珍唱了壹首《夕陽西下》。壹個光頭女孩住在臨安的時候，還會給大家唱趙家人。？它的標題是？聞聞書，轉個陶珍？可見當時杭城仍有女子唱陶珍。