鶯歌戲柳碧天晴，柳碧天晴望日明。明日望晴天碧柳，晴天碧柳戲歌鶯。
《夏》：香荷翠葉滾珠涼 柳影長
香荷翠葉滾珠涼，葉滾珠涼柳影長。長影柳涼珠滾葉，涼珠滾葉翠荷香。
《秋》： 秋雕葉瘦菊黃洲 冷水流
秋雕葉瘦菊黃洲，瘦菊黃洲冷水流。流水冷洲黃菊瘦，洲黃菊瘦葉雕秋。
《冬》： 紅梅傲雪逗寒風 喜酷冬
紅梅傲雪逗寒風，雪逗寒風喜酷冬。冬酷喜風寒逗雪，風寒逗雪傲梅紅。
附吳絳雪原玉：
《春》：鶯啼岸柳弄春晴，夜月明。
鶯啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明。明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼鶯。
《夏》：香蓮碧水動風涼，夏日長。
香蓮碧水動風涼，水動風涼夏日長。長日夏涼風動水，涼風動水碧蓮香。
《秋》：秋江楚雁宿沙洲，淺水流。
秋江楚雁宿沙洲，雁宿沙洲淺水流。流水淺洲沙宿雁，洲沙宿雁楚江秋。
《冬》：紅爐透炭炙寒風，禦隆冬。
紅爐透炭炙寒風，炭炙寒風禦隆冬。冬隆禦風寒炙炭，風寒炙炭透爐紅。
連理回文詩春、夏、秋、冬各壹首，但十字，成四韻。回文詩順讀連下四字，逆讀連上四字，故成四韻。其春詩是世廟（嘉靖皇帝）首倡，禦制蓋是宮體，而夏秋冬則嚴（嵩）、夏（言）、李（春芳）三相依次應制者也。春詩曰：鶯啼岸柳弄春晴，曉日明。夏詩曰：香蓮碧水動風涼，夏日長。秋詩曰：秋江楚雁宿沙洲，淺水流。冬詩曰：紅爐透炭炙寒冬，遇雪風。”c6c永康新聞網
依此讀法即得春夏秋冬四季連理回文詩各壹首。承上所示，並將作者姓名分標其詩之題目下，雲：c6c永康新聞網
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春詩 嘉靖皇帝朱厚熜c6c永康新聞網
鶯啼岸柳弄春晴，柳弄春晴曉日明。c6c永康新聞網
明日曉晴春弄柳，晴春弄柳岸啼鶯。c6c永康新聞網
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夏詩 少師嚴嵩c6c永康新聞網
香蓮碧水動風涼，水動風涼夏日長。c6c永康新聞網
長日夏涼風動水，涼風動水碧蓮香。c6c永康新聞網
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秋詩 少師夏言c6c永康新聞網
秋江楚雁宿沙洲，雁宿沙洲淺水流。c6c永康新聞網
流水淺洲沙宿雁，洲沙宿雁楚江秋。c6c永康新聞網
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冬詩 少師李春芳c6c永康新聞網
紅爐獸炭積寒冬，炭積寒冬遇雪風。c6c永康新聞網
風雪遇冬寒積炭，冬寒積炭獸爐紅。c6c永康新聞網
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最早記載此四季連理回文詩和君臣四人故事的就是這部《長安客話》，它成書於萬歷年間，此時去嘉靖未遠，而蔣壹葵又久居京城，資料來源比較可信。且君臣唱和，自是朝廷風雅之事，轉眼傳為美談，而原詩便輾轉抄錄，不脛而走。此事全過程都發生在明嘉靖朝，這與相距百余年清康熙初年的吳絳雪何涉？此乃悖論，不合情理，這是壹。c6c永康新聞網
四季連理回文詩與坊本相較，文字除少數異文外，則幾乎完全相同。異文是萬歷本“曉日”，坊本作“夜月”；萬歷本“獸”，坊本作“透”；萬歷本“積”，坊本作“炙”；萬歷本“遇”，坊本作“禦”。其余文字音韻、格律皆完全相同。這是什麽原因致此呢？不問可知，是出於同壹祖本之故。祖本不是別的，就是《長安客話》，除了它，至今尚未發現同記此事的某種古籍，也許這就是唯壹的壹種，這是二。c6c永康新聞網
記載這條資料的作者蔣壹葵，字仲舒，號石原，明萬歷年間常州（今屬江蘇）人。官京師西城指揮使。著有《長安客話》、《堯山堂外紀》（現存世有明萬歷刻本，藏美國國會圖書館）、《堯山堂偶雋》、《唐詩偶語》（有碧琳瑯館叢書本）等多種。時人說他寫作態度嚴謹，筆不妄下，他的著作可以“資文而襄治”。這可說是當代人記前朝事，應是絕對可信的，這是三。c6c永康新聞網
四季連理回文詩這四位作者，都是歷史上顯赫的人物。春詩作者嘉靖皇帝朱厚熜，幼時即聰穎過人，“萬機之暇，喜為詩文。嘗改大學士楊壹清詩句：‘愛看冰輪清似鏡’，帝改為‘愛看金蓮明似月’，壹清疏謝。”（錢謙益《列朝詩集小傳》）夏詩作者嚴嵩，字惟中，分宜（今屬江西）人。弘治十八年（1505）進士，為歷史上有名的奸相。所著《鈐山堂集》“清麗婉弱，有風人之致。”（引書同上）秋詩作者夏言，貴溪（今屬江西）人。正德十二年（1517）進士。“少師賦才敏捷，奏對應制，倚待立辦。詩余小令，草稿未削，已流布都下，互相傳唱。”（引書同上）冬詩作者李春芳，字子實，揚州興化（今屬江蘇）人，生卒年無考。嘉靖二十六年（1547）進士第壹。歷官翰林學士、禮部尚書、太子太保兼武英殿大學士，參與機務，居官持平謹慎，因善撰青詞，為帝所激賞。隆慶初為首輔，稱帝意，卒贈太師。上述這四個人的身份地位，總之，無論哪壹方面都與四季連理回文詩內容相表裏。而蔣壹葵的記載眉目又清楚，絕不是空穴來風，何況他們壹個是皇帝，三個是丞相，作者怎敢信口雌黃，自幹罪戾？這是四。c6c永康新聞網
最後還須以吳絳雪詩集作證。吳絳雪詩集現存最早的當是清道光壬寅年（1842）吳廷康序刻本。在此之前，有東陽王崇炳抄本（原為武義李氏藏書），即吳氏之祖本，現已佚失。另有民國初年永康石印本，然書名已改為《永康徐烈婦詩鈔》。我曾持此兩本對校，發現道光本有而石印本所無的即有題為《李蒙泉世兄從京師寄館閣詩並惠回回錦玉如意》七律壹首。兩本文字互有異文，當以道光本為佳。因石印本後出，故新增有潘樹棠《吳絳雪別傳》和俞樾《吳絳雪年譜》以及若幹名家題詩題辭，都是比較有文獻價值的。然而縱觀全集，根本沒有發現這所謂吳絳雪的四季連理回文詩。她寫的回文詩，是有，但不是它，而是收入卷末的《同心梔子圖》，這才是吳絳雪竭壹人之聰明才智獨立創作完成的天才傑構。康熙壬子年（1672）吳絳雪在寫給其妹素聞的信說：“惠貺頻承，慚乏桃李，謹具玉鐲二、香囊三、古鏡壹、鏡箔壹，箔上回文，乃鄙人所意為者。托六出之奇葩，表寸心之縈結。傳蘇家之錦字，稍約其文；視侯氏之龜紋，較暢其旨。命之曰：同心梔子圖。”它體式宏偉，旨趣深沈，匠心獨具，任人解讀。可見此圖的創作難度和所達到的水平，皆遠在四季連理回文詩之上。自東晉蘇蕙璇璣圖後的壹千六七百年間，僅吳絳雪壹人而已。因此，即使吳絳雪不曾作過四季連理回文詩，也絲毫無損於壹個天才女詩人的光輝，她在極其短暫的年華裏，曾以自己清新俊逸的詩篇（有《六宜樓詩存》和《綠華草》兩詩集傳世），終於鑄就了她作為才華橫溢的女詩人的形象，長留在浙東這塊古老土地的歷史星空之上。c6c永康新聞網