《山海經》是神話，下面詳細說壹下。您好，《山海經》不僅記載了童話故事，其主要內容是民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、醫藥、祭祀、巫醫等，堪稱古代的神秘百科全書。這也不是壹個失落的世界。上面所說的很可能已經存在了。《山海經》是我國先秦時期壹部重要的古籍。現代學者認為，這本書的完成不是暫時的，作者也不是唯壹的。《山海經》的版本很復雜。可見，最早的版本是金國璞的《山海經傳》。
古人只是根據大致的方向來計算距離，然後用腳來測量。例如，長沙和北京之間的直線距離為1700公裏。如果我們用古代的方法來計算，我們必須計算繞道穿越山河的步行長度。在古代，沒有公路、鐵路或標準水道。因此，古人從長沙到北京的距離可能是數萬英裏。也許古人從長沙到北京真的要走幾百萬步。
但現在看來，《列子》可能是壹個傳奇人物，然而魏晉時期的《列子》壹書卻以其令人震驚的人生價值徹底顛覆了我們對道家哲學的理解。《列子》壹書宣揚生命不需要不朽，只要沈溺於享樂，生命不需要價值，好好生活就是價值，生命不需要意義，每天快樂就是價值。《山海經》是古代（史前）人們流傳下來的壹個傳說。它是古代歷史在傳說中的反映。它包括壹張北半球的粗略地圖。它可以說是壹部古老的百科全書，是勞動人民的集體創造。文本出現後，文人對其進行整理，並逐漸完善成壹本書《山海經》。記錄的內容（略）。
事實上，神話和歷史是無法完全區分的。壹般來說，社會越早，神權政治的色彩越濃；因此，我們喜歡用甲骨文來解釋壹些神秘的現象；然而，隨著社會的進步，我們對世界的認識有所提高，周朝開始強調“人文主義”。例如，洪水神話在世界上廣為流傳，《聖經》講的是上帝懲罰世界，而《尚書愚公》講的是大禹治水。《聖經》的來源可能是公元前2000年的巴比倫粘土板塊，而大禹治水可能只在西周中期。這壹時期相隔1000多年。