“公正”與“正義”
義，壹說通“儀”，從羊我，壹說，義者，宜也，裁制事物使合宜也。
綜合觀之，“正義”之“義”當為“宜”（合宜），正義也就是不偏不倚地裁制事物使之“合宜”，即使之符合公認的道德規範要求。但中國古籍中，如《荀子·儒效》：“有不學問，無正義，以富利為隆，是俗人也。”但舊時註釋經史，也常以正義為名，以示本註釋為正宗，如唐孔穎達等《五經正義》、張守節《史記正義》等
在中國古代，“正義”、“公正”往往指道德修養，並且是沒有個人之私的近乎聖的壹種美德，並無作為評價制度、規則的價值內涵。1840年之後，受西方文化的影響，我們有關正義、公正的評價才開始涉及制度層面。
公正帶有明顯的“價值取向”，它所側重的是社會的“基本價值取向”，並且強調這種價值取向的正當性.